Katolisen kirkon kaanoni ( muinaiskreikaksi κανονικός , lat. canonicus , saksaksi Stiftsherr, Chorherr , englanniksi canon , ranskaksi chanoine ) on katedraalin tai kollegiaalisen luvun jäsen [1] . Termi on kreikkalaista alkuperää: κανονικός - papin nimi , lueteltu, kaanoni , eli hiippakunnan hakemisto .
Katolinen osastojen instituutio muodostui keskiajalla. Tärkeä historiallinen asiakirja oli Metzin Amalariasta annettu Aachenin perussääntö De institutione canonicorum (816) , joka määritti muiden kuin luostareiden yhteistoiminnan säännöt. 1000- ja 1100-luvulla Yves of Chartres ja Peter Damian toimivat kirkon uudistajina ja sitoivat kanonit yhteisön lupauksella. Samaan aikaan kaanonit jaettiin maallisiin ( canonici seculares ) ja säännöllisiin ( canonici regulares ) [2] . Maalliset kanoonit eivät antaneet luostarilupauksia; heistä voi tulla pappeja, joita ei asetettu pappeuteen. Kanonit (useimmiten augustinolaiset ) ovat vain pappeja, jotka ovat tehneet luostarivalan. Maalliset kanoonit muodostivat kollegiaalisen kirkon kapitulin (muodollisesti piispan alaisuudessa), tavalliset - katedraalikirkon kapitulin (piispan kotipaikka).
Säännöllisen kanonin päätehtävä oli piispan auttaminen, johon kuului (a) palveleminen (mukaan lukien laulaminen) kirkossa kaikkina kirkon pyhäpäivinä, (b) piispan saattaja matkoilla pyhille alttarille, (c) ehtoollisen antaminen. piispalle sairauden aikana jne. Kaikki tuomiokirkon kanonit 1100-luvulta. saivat prebendejä ja muita etuja , jotka tarjosivat heille enemmän tai vähemmän mukavan elämän. Keskiajan loppuun mennessä kollegiaalikapituli oli yhä vähemmän riippuvainen piispasta: maalliset hallitsijat nimittivät kanonit suoraan (piispa hyväksyi heidät vain nimellisesti), koska he (eikä piispa) antoivat heidän omansa. kaanonit prebendeillä. Lopuksi oli taipumus hyväksyä vain aateliston jäseniä kollegiaalikapitulin jäseniksi.
Kanonien sisällä (sekä maallisissa että tavallisissa) kannat ovat ilmaantuneet ajan myötä
Nyt (Vatikaanin II kirkolliskokouksen uudistusten jälkeen) kaanonit on jaettu "titulaarisiin" (jota kutsutaan myös "todellisiksi"), "ylimääräisiksi" ja "kunniallisiksi" [3] . Vihkimisen sakramentti on pakollinen varsinaisille kanoneille.
Koska kaanonit eivät kuulu mihinkään luostarikuntaan , heillä ei ole erityisiä ritarikuntia. Vanhoina aikoina kanoonit käyttivät turkista (yleensä orava) viitta nimeltä lat. almutia (katso Aumusse ). Myöhään keskiajan ja renessanssin ikonografiassa kaanoni osoittaa tämän viitta kunniamerkkinä heittämällä sen käsivartensa päälle (kuten van Eyckin kuuluisassa maalauksessa , katso kuva). Erottuva merkki modernin kaanonin vaatteista on mozetta (mucet) - harmaa tai musta viitta, joka on päällystetty violetilla nyörillä. Piispan virkaan vihityt kanoonit käyttävät violettia mucettia.
Kanonit ovat olemassa myös anglikaanisessa kirkossa . Venäjän ortodoksisen kirkon seurakuntalaisten kielellä kaanoni ( kanonnik ) on liturginen kirja, joka sisältää valittuja kaanoneja ja joitain muita rukouksia.