| Kylä | |
| Ein Hod | |
|---|---|
| heprealainen עֵין הוֹד arabia . عين حوض | |
| 32°42′05″ s. sh. 34°58′48″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Israel |
| lääni | Haifa |
| Historia ja maantiede | |
| Perustettu | 1954 |
| Korkeus merenpinnan yläpuolella | 127 m |
| Aikavyöhyke | UTC+2:00 , kesä UTC+3:00 |
| Väestö | |
| Väestö |
|
| ein-hod.org | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ein Hod ( hepr. עֵין הוֹד , usein: "taiteilijoiden kylä" [1] ) on kylä Haifan alueella Pohjois- Israelissa , joka sijaitsee Karmel-vuoren juurella ja Haifan kaakkoon . Se on Hof HaCarmelin alueneuvoston lainkäyttövallan alainen ja sillä on kunnallisen siirtokunnan asema .
Kylä sijaitsee rinteessä oliivitarhojen keskellä, josta on näkymät Välimerelle . Ennen vuoden 1948 arabien ja Israelin sotaa täällä sijaitsi palestiinalaiskylä Ein Hod . Suurin osa arabien asukkaista karkotettiin sodan aikana, mutta osa jäi alueelle ja asettui lähelle muodostaen uuden kylän, jonka nimi oli myös Ein Hawd (Ein Howd).
Ein Hodista tuli taiteilijoiden siirtokunta epäonnistuneen yrityksen perustaa moshav paikalle vuonna 1953 .
Kylä oli yksi "Al-Hijja"-kylistä, jotka perustivat emiiri Hussam al-Din Abu al-Hijjan sukulaiset [2] . Abu al-Hijja ("Uskolainen") oli irakilainen kurdi ja kurdijoukkojen komentaja, joka osallistui sulttaani Saladinin valtaukseen Jerusalemin kuningaskunnan ristiretkeläisiltä 1180-luvulla. Hänet tunnettiin rohkeudestaan ja hän komensi Acren varuskuntaa Acren piirityksen aikana ( 1189-1192) [2] .
Abu al-Hijja ilmeisesti palasi Irakiin , mutta useat hänen perheensä jäsenet jäivät maahan Saladinin käskystä ja nämä perheenjäsenet asettuivat heidän käyttöönsä oleville tilaville tonteille Carmelin alueella , alaosassa, Itä- ja Länsi- Galileassa sekä Hebronin ylängöillä [2] . Yksi näistä tonteista oli Ein-Havdin kylä. Muut al-Hijjan kylät olivat Hadata ja Sirin Ala-Galileassa, Ruweis ja Kavkab Länsi -Galileassa . Loput asukkaat väittävät olevansa al-Hijjan verisukulaisia [2] .
Vuonna 1596 Ain Howdin kylä oli osa ottomaanien nakhiya (alapiiri) Sahil Atlit Liwa (piiri) Lajunan alla , jossa asui 8 perhettä, noin 44 ihmistä, kaikki muslimeja . Kyläläiset maksoivat 25 %:n kiinteää veroa maataloustuotteista, mukaan lukien vehnästä ja ohrasta , sekä vuohista ja mehiläispesistä; yhteensä 2650 acc . Kaikki tuotot menivät waqfille [3] .
Vuonna 1851 van der Velde vieraili Ein Howdissa ja "vietti miellyttävän illan Sheh Suleimanin talossa". Van der Velde kuvailee, kuinka kyläläiset, kaikki muslimit , olivat suuressa huolessa ottomaanien armeijaan kutsumisesta . Sheh Suleimanin mukaan entinen sulttaani antoi heille firman , joka vapauttaa kyläläiset asevelvollisuudesta [4] .
Vuonna 1870 Victor Guérin vieraili kylässä . Kylässä oli 120 asukasta, ja taloja oli rakennettu murretusta maasta tai erilaisista rakennusmateriaaleista. Kylää ympäröi pieni muuri [5] .
Vuonna 1881 "Ain Houd" kuvattiin pieneksi kyläksi, joka sijaitsi kannusteen päässä ja jossa asuu 50 ihmistä, jotka viljelivät 3 faddania maata, [6] kun taas noin vuodelta 1887 peräisin oleva väestöluettelo osoitti, että Ain Hodissa oli noin 195 asukasta. , kaikki muslimit [7] .
Kylän poikien alakoulu perustettiin vuonna 1888, [8] ja 1900-luvun alussa asukkaita oli 283. Kylässä oli moskeija [9] .
Ison- Britannian pakollisten viranomaisten vuonna 1922 suorittamassa Palestiinan väestönlaskennassa Ain Hodin väkiluku oli 350: 347 muslimia ja 3 kristittyä [10] , jossa kaikki kristityt olivat maroniittia [11] . Vuoden 1931 väestönlaskennan aikana Ein Howdin väkiluku kasvoi 459 ihmiseen, kaikki muslimeihin, yhteensä 81 asutussa talossa [12] .
Vuoden 1945 tilastojen mukaan väkiluku oli 650, kaikki muslimeja [13] , ja virallisen maa- ja väestölaskennan mukaan sillä oli yhteensä 12 605 dunamia [14] . 503 dunumia oli istutuksia ja kasteltua maata, 4 422 dunumia viljaa [14] ja 50 dunumia rakennettua (kaupunki)maata [14] .
Palestiinalaisen Filastin -sanomalehden mukaan 11. huhtikuuta 1948 150 juutalaisen ryhmä hyökkäsi Ain Hawdiin ja naapurikylään Ain Ghazaliin [15] . Associated Press raportoi 20. toukokuuta, että toinen hyökkäys Ain Ghazalia ja Ain Houdia vastaan oli estetty .
Heinäkuun 17.-19. välisenä aikana IDF :n joukot hyökkäsivät ja miehittivät Ain Hawdin kyliä sekä Kafr Lamin, Sarafandin ja Al Mazarin, kun taas Ain Hawd tyhjennettiin [17] .
Ein Hod (Ein Howd) 1932 1:20 000
Ein Hod (Ein Howd) 1945 1: 250 000
Suurin osa Ein Hodin kylän 700-900 arabialaisesta, jotka asuivat ennen vuoden 1948 arabien ja Israelin välistä sotaa, muuttivat Länsirannalle , monet Jeninin pakolaisleirille . 35 alkuperäiskansan ryhmä, joista monet olivat Abu al-Hijjan perheen jäseniä, pakeni läheiseen wadiin . Yritykset riistää heiltä laillisesti heidän omaisuutensa epäonnistuivat [2] . Tämä uusi kylä sai nimekseen Ein Hawd [18] . Aluksi Israelin viranomaiset eivät tunnustaneet kylää, mutta vuonna 1988 asukkaat auttoivat perustamaan Israelin tunnustamattomien arabikylien yhdistyksen [19] . Vuonna 1992 valtio lopulta tunnusti kylän virallisesti, mutta vasta vuonna 2005 se liitettiin Israelin sähköverkkoon [18] .
Heinäkuussa 1949 Moshav - liike asetti siirtolaisia Tunisiasta ja Algeriasta autioituneeseen kylään ja nimesi kylän uudelleen Ein Hodiksi. Liike tarjosi uusille uudisasukkaille opettajia maataloustöihin. Lyhyt yritys elvyttää kylä maatalousyritykseksi hylättiin, ja kylä pysyi hylättynä vielä puolitoista vuotta [2] .
Ein Hodista tuli taiteilijoiden siirtomaa vuonna 1953. Tämän projektin liikkeellepaneva voima oli Marcel Janco , kuuluisa dadaistitaiteilija , joka esti kylää tuhoamasta turvallisuusjoukot ja suostutteli hallituksen antamaan hänen rakentaa sinne taiteilijasiirtomaa .
Ein Hod on nyt julkinen ratkaisu, jota johtaa valittu hallintokomitea [20] . Monet israelilaiset taiteilijat, kuvanveistäjät ja muusikot asuvat täällä, ja heillä on yleisölle avoimia studioita ja gallerioita. Vanhoja taloja on pyritty säilyttämään. Kylän moskeija muutettiin baari-ravintolaksi Zürichin Café Voltairen mallin mukaisesti [21] .
Vuoden 2010 Carmelin metsäpalon aikana Ein Hod evakuoitiin ja kylä kärsi laajoja omaisuusvahinkoja [22] [23] .
Ein Hodissa on 22 galleriaa, 14 taidepajaa, 2 museota ja 14 huonetta vuokrattavana turisteille. Työpajoihin kuuluvat painatus, kuvanveisto, valokuvaus, silkkipaino, musiikki (laulu), keramiikka, mosaiikit, muotoilu, lasimaalaus, litografia ja seppä [24] . Gertrude Kraus House sponsoroi kamarimusiikkikonsertteja ja vierailevia luentoja joka toinen viikko [25] . Kesäkuukausina ulkoamfiteatterissa järjestetään suosittuja musiikkiesityksiä ja kevyttä viihdettä. Kylän keskusaukion lähellä järjestetään ympäri vuoden lauantaisin ilmaisia ulkoilma-jazz-konsertteja.
Ein Hodin päägalleriassa on viisi näyttelysalia, joista jokainen on omistettu eri taiteellisille liikkeille. Huoneessa 1 on entisen Neuvostoliiton ja Etiopian maahanmuuttajien töitä; Huone 2 on varattu yksinomaan Ein Hod -taiteilijoille, menneille ja nykyisille; Salit 3 ja 4 on tarkoitettu vaihtuviin näyttelyihin, asukkaiden ja ulkopuolisten henkilö- ja ryhmäesityksiin; ja sali 5 on teemanäytöksiä varten [24] .
Nisko-mekaanisen musiikin museo Ein Hodissa on Israelin ensimmäinen muinaisille soittimille omistettu museo [26] . Nisan Cohenin yli 40 vuoden ajan kokoama kokoelma sisältää musiikkilaatikoita, hurdy -gurdioita, automaattiset urut, pianot, kokoelman 100-vuotiskuuroja, gramofoneja , käsikäyttöisiä automaattipianoja ja muita soittimia [27] .
Vuonna 1992 osa Berliinin muurista sijoitettiin kylään .
Düsseldorf-Ein Hod -vaihto-ohjelma on tuonut taiteilijoita Düsseldorfista Ein Hodiin ja päinvastoin viimeisen kahden vuosikymmenen aikana. Samanlainen ohjelma avattiin New Hampshiren taiteilijoille [28] .
Yksi ensimmäisistä asukkaista oli amerikkalainen lastenkirjailija ja amatööriarkeologi Nora Benjamin Kuby. Yksi Ein Hodin veteraanitaiteilijoista on Ursula Malbin, jonka pronssiveistoksia on ollut esillä vuodesta 1978 Haifan rauhanpuutarhassa, Israelin ensimmäisessä julkisessa veistospuutarhassa, joka on omistettu yksinomaan naisveistäjän töille [24] . Muita ovat multimediataiteilija Avraham Eilat, jonka uusin videotaideinstallaatio Psychophysical Time esitetään useissa Euroopan johtavissa taidetapahtumissa, sekä Dina Merhav, joka luo veistoksia vanhoista metallivälineistä ja teollisista koneenosista. Yksi hänen teoksistaan, Totem, oli esillä Olympiaveistospuutarhassa Pekingissä, Kiinassa, kun siellä pidettiin olympialaiset [24] . Yigal Tumarkin , israelilainen taidemaalari ja kuvanveistäjä, opiskeli myös Ein Hodissa.
Dan Chamizer, The Chamizer Mysteryn luoja, asuu Ein Hodissa. Alkuperäiseen koodausjärjestelmään perustuvaa Chamizer-pulmapeliä käytetään laajalti ongelmanratkaisun opettamiseen kouluissa, valtion virastoissa ja korkean teknologian yrityksissä [24] .
Kymmenen Ein Hodin asukasta on saanut Israel-palkinnon , joka myönnetään vuosittain Israelin itsenäisyyspäivänä . Kylässä asuvan Robert Nechinin mukaan siellä työskentelevät taiteilijat ovat "täysin tietoisia näiden suurten taiteilijoiden ja tiedemiesten loistavasta esimerkistä, jotka asuivat ja elävät heidän keskuudessaan" [20] . Palkinnon saaneet Ein Hodin asukkaat:
Benjamin Levy. Rakastajat sardiinilaatikossa.
Benjamin Levy. Rakastajia pyörien akseleilla.
Tyttö rullaluistimet.
POB-maailma.
