Ekzempljarski, Vasili Iljitš

Esimerkiksi Vasili Iljitš
Syntymäaika	30. joulukuuta 1874 ( 11. tammikuuta 1875 ) [1]
Syntymäpaikka	Kiova , Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä	20. kesäkuuta 1933( 20.6.1933 )
Kuoleman paikka	Kiova
Maa	Venäjän imperiumi Neuvostoliitto
Tieteellinen ala	moraaliteologia ja uskonnollinen filosofia
Työpaikka	Kiovan teologinen akatemia
Alma mater	Kiovan teologinen akatemia
Akateeminen tutkinto	teologian maisteri
Akateeminen titteli	Kiovan teologisen akatemian professori
Työskentelee Wikisourcessa

Vasili Iljitš Ekzempljarski ( 30. joulukuuta 1874 [ 11. tammikuuta 1875 ], Kiova , Venäjän valtakunta  - 20. kesäkuuta 1933 , Kiova , Neuvostoliitto ) - uskonnollinen filosofi ja teologi, publicisti, moraalitieteen laitoksen "häpäistynyt" professori Kiovan teologinen akatemia , Kiovan uskonnollisen akatemian filosofisen seuran puheenjohtaja, Christian Thought -lehden kustantaja ja päätoimittaja.

Elämäkerta

Hän syntyi 30. joulukuuta 1874  ( 11. tammikuuta  1875 ) Pavel Galaganin , Kiovan 1. Gymnasium and Collegen papin , arkkipappi Ilja Tikhonovitš Ekzempljarskin (1836-1905) perheeseen, joka vuonna 1885 jäi leskeksi. nimi Jerome (pian vihittiin Chigirinskyn piispaksi ja kuoli Varsovan arkkipiispaksi).

Vuonna 1896 Vasily Ekzempljarski valmistui seminaarista [2] ja astui Kiovan teologiseen akatemiaan. Valmistuttuaan akatemiasta vuonna 1901 hän oli yksi parhaista opiskelijoista, jotka jäivät hänen kanssaan valmistautumaan professuuriin. Hän kirjoitti väitöskirjansa aiheesta "Raamattu ja patristinen opetus pappeuden olemuksesta" ja työskenteli professorina dogmaattisen teologian parissa professori M. F. Yastrebovin ohjauksessa.

Vuonna 1902 hänestä tuli moraaliteologian apulaisprofessori Kiovan teologisessa akatemiassa .

Vuonna 1904 hän puolusti diplomityönsä (samalla otsikolla kuin ehdokkaan) "Raamattullinen ja patristinen opetus pappeuden olemuksesta".

Vuosina 1909-1912 hän oli Kiovan uskonnollisen ja filosofisen seuran pysyvä jäsen.

Vuonna 1912 arkkipiispa Anthony (Hrapovitsky) vaatimuksesta Ekzempljarski riistettiin tuolistaan. Syynä oli hänen artikkelinsa "Gr. L. N. Tolstoi ja St. Johannes Chrysostomos näkemyksensä Kristuksen käskyjen elintärkeästä merkityksestä. Siinä kirjoittaja kritisoi Tolstoin opetuksia, mutta totesi samalla hänen moraalisen saarnansa positiivisen merkityksen. Myöhemmin Ekzemplyarsky kirjoitti:

He eivät ainoastaan ​​pitäneet tarpeellisena kuunnella minua, vaan he eivät edes vaatineet minulta mitään selitystä, ikään kuin asia olisi sinänsä selvä eikä tarvinnut mitään selitystä.

Vuosina 1912-1918 - Kiovan uskonnollisen ja filosofisen seuran (CRFO) puheenjohtaja.

Vuosina 1916-1917 Ekzempljarski toimi Kiovan Christian Thought -lehden toimittajana ja kustantajana , joka yhdisti teologian skolastisten menetelmien vastustajat ( Berdjajev , papit Bogolyubov, Bulgakov , Drozdov , Kartashev , Makkaveisky, Rybinichsky , Skabreallanovsky ja muut).

Vuonna 1917 hänet palautettiin Kiovan teologisen akatemian tuoliin .

Huolimatta sokeudesta, joka iski kirjailijaa vuoteen 1922 mennessä, hän osallistui aina aktiivisesti kirkkoon ja julkiseen elämään. Hän vastusti päättäväisesti remontointia, mutta ei hyväksynyt Metropolitan Sergiuksen (Stragorodsky) vuoden 1927 "julistusta" .

Hän kuoli Kiovassa 20. kesäkuuta 1933, hänet haudattiin arkkimandriitin Spiridon Kisljakovin viereen Solomenskoje - hautausmaalle (tontti nro 10).

Harrastukset

Vasili Iljitš Ekzempljarski keräsi kuvia Jeesuksesta Kristuksesta jäljennöksiin ikoneista ja länsimaisten ja venäläisten taiteilijoiden teoksista. Hänellä oli yli 10 000 tällaista jäljennöstä.

Glagolevit säilyttivät osan professori V. I. Ekzemplyarskyn kokoelmasta "Jeesuksen Kristuksen kasvot kuvissa". Pappi Oleksi Glagolevin tyttäret Maria ja Magdalena esittelivät kaupungille säilyneen osan Ekzemplyarsky-kokoelmasta (yli tuhat arkkia) Ukrainan taiteen edistämissäätiön kautta. Kokoelman säilytyspaikka Mihail Bulgakovin kirjallisuus- ja muistomuseo .

Sävellykset

• Raamatullinen ja patristinen opetus pappeuden olemuksesta . - K. , 1904.
• Miksi minut tuomittiin?  - K. , 1912.
• Kirkon uudistamisen suunnasta // Kristillinen ajattelu. - Nro 9-10, 11-12, 1917.
• Muutama sana kristillisestä typeryydestä ja kristillisestä voimasta. // Kristillinen ajatus. - 1916. - Nro 11.
• Muinaisen kirkon opetus omaisuudesta ja almuista . - K. , 1910.
• Gr. L. N. Tolstoi ja St. Johannes Chrysostomos näkemyksensä Kristuksen käskyjen elintärkeästä merkityksestä // Liite kirjaan "Miksi minut tuomittiin?". - K. , 1912.
• Kristillinen typeryys ja kristillinen voima (elämän tarkoituksen kysymyksessä).// Kristillinen ajattelu. - 1916. - Nro 1-3.
• Kärsimyksen ja kristinuskon mysteeri. - Pietari. : SATIS, 1996.
• Jeesuksen Kristuksen evankeliumi ennen tuomiota Nietzsche. (Suosittuja luentoja) // Uskonto ja elämä. - Pietari, 1915.
• Vapaus // Kristillinen ajattelu. - 1917. - Nro 3-4.
• Tulevalle koko Venäjän paikallisneuvostolle // Christian Thought. - 1917. - Nro 7-8.
• Nikolai Nikolajevitš Nepljuevin muistolle // Kiovan teologisen akatemian julkaisut. - 1908. - Nro 5,6,8.
• Evankeliumi ja julkinen elämä (muutama sana evankeliumin saarnaamisen sosiaalisesta puolesta).  - K. , 1913.
• Vanhuus // Kärsimyksen ja kristinuskon mysteeri. - Pietari. : SATIS, 1996.
• Muutama ajatus kuolemanrangaistuksen puolustamisesta viimeaikaisessa venäläisessä teologisessa kirjallisuudessa.  - K. , 1907.
• Kysymykseen moraalin suhteesta politiikkaan // Proceedings of the Kiev Theological Academy . - 1905. - Nro 11.
• Elämä ja valo: teologiset puheet / Toim. Egorov N. D., Terentiev Yu. S. - M. : PSTGU Publishing House, 2009. - 288 s. - ISBN 978-5-7429-0403-8 .

Muistiinpanot

1. ↑ metrikirja
2. ↑ Lähteet nimeävät erilaisia ​​seminaareja: Liettuan teologinen seminaari Vilnassa, Riian seminaari, Tambovin seminaari.

Kirjallisuus

• Esimerkiksi Vasily Ilyich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1891. - T. IIa. - S. 899.
• Somin N. V.  Professori V. I. Ekzemplyarsky ja hänen kirjansa "Muinaisen kirkon opetus omaisuudesta ja almuista" // Ortodoksisen Pyhän Tikhonin teologisen instituutin vuotuinen teologinen konferenssi. — M.: PSTBI, 1997. — S. 48-50.
• Grishchenko V. L.  Kristillinen moraalinen ihanne V. Ekzempljarskin eettisessä käsitteessä // Masterium. VIP. 9. Historialliset ja filosofiset tutkimukset / toimituskunta: Gorsky V. S. (päällikkö) ja in. ; Kansallinen yliopisto "Kiova-Mohyla Academy". - 2002. - VIP. 9. - S. 63-68.
• Grishchenko V. L. V. Ekzemplyarskyn uskonnollisen ja filosofisen luovuuden pääsuunnat // NaUKMA:n tieteelliset muistiinpanot. Osa 20: Filosofia ja uskonto. — Naukovanno julkaisussa: Naukovі muistiinpanoja NaUKMAsta. Osa 20 (2002): Filosofia ja uskontotiede. - S. 69-76.
• Somin N. V. Vasili Iljitš esimerkki. Kohtalo ja luovuus // Ekzemplyarsky, Vasily Ilyich. Elämä ja valo: teologiset puheet. - M .: PSTGU, 2009. - S. 5-24. - ISBN 978-5-7429-0403-8 .
• Somin N.V.  Ekzemplyarskyn ilmiö // Ajatuksen historia: venäläinen henkinen perinne: [almanakka]. 2009. - Ongelma. 5. - S. 226-251.
• Khondzinsky P. , prot. V. I. Ekzemplyarskyn "Pyhä valtio": käsitteen alkuperää etsimässä // Filaretovsky-almanakka. Ongelma. 15. - M., 2019. - S. 95-108.
• Khizhnyak Ya. G. Teologinen muotokuva prof. V. I. Ekzemplyarsky: hänen syntymänsä 145-vuotispäivänä  // Ipatiev Bulletin. - 2020. - Nro 4 . - S. 77-82 . - doi : 10.24411/2309-5164-2020-10408 .

Linkit

• Esimerkki - henkinen sukunimi
• VASILY EKZEMPLYARSKY JA HÄNEN KOKOELMAAN  (pääsemätön linkki)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Moderni Ukraina
Bibliografisissa luetteloissa	VIAF : 80144648432751453830 WorldCat VIAF : 80144648432751453830