Ympäristönsuojelu (tai luonnonsuojelu , luonnonsuojelu) on joukko toimenpiteitä, joiden tarkoituksena on rajoittaa ihmisen toiminnan kielteisiä vaikutuksia ympäristöön ( luontoon ) ja estää sen huononeminen . Tällaisia toimenpiteitä voivat olla:
Ympäristönsuojelun tieteellistä perustaa tutkii ekologia . Tieteellisen ja teknisen kehityksen monimuotoisen vaikutuksen tutkiminen luonnonympäristöön ( biosfääriin ) on yksi aikamme tärkeimmistä ongelmista. Tällaisen tutkimuksen perimmäisenä tavoitteena on suojella ja parantaa ympäristöä nykyisten ja tulevien sukupolvien hyvinvoinnin kannalta [1] .
Maansuojelu on ekologisen sanakirjan mukaan "kokonaisuus organisatorisia, taloudellisia, agronomisia, teknisiä, talteenotto-, taloudellisia ja oikeudellisia toimenpiteitä estää ja poistaa prosesseja, jotka heikentävät maiden tilaa sekä tapauksia, joissa rikosjärjestystä on rikottu. maankäyttö” [2] . Maansuojelu liittyy läheisesti maaperän suojeluun. Uutta lierojen alalajia Lumbricus rubellus voidaan käyttää myrkyllisillä teollisuusjätteillä (mm. lyijyllä, arseenilla, sinkillä ja kuparilla) saastuneen maaperän puhdistamiseen. Jokaisella alalajilla on oma proteiinikompleksinsa, joka neutraloi vaarallisia yhdisteitä, eli se imee tietyn alkuaineen ja palauttaa sen maaperään sellaisessa muodossa, joka sopii kasvien imeytymiseen. Siten kaksivaiheinen maaperän palauttaminen on mahdollista [3] :
Koska nämä madot eivät pysty elämään puhtaassa maaperässä, niitä voidaan käyttää myös maaperän myrkyllisyyden arvioimiseen. [3]
Tiivistetyt avohakkuut , tulipalot , taudit, satunnaiset , ympäristön saastuminen ja jalostuksessa hyvin laajalti käytetty yksilövalinta johtavat siihen, että puumaisten kasvien populaatioiden yksilöiden tehokas määrä vähenee. Ja tätä seuraa metsien geneettisen monimuotoisuuden jatkuva väheneminen . Tämä on vaarallista, koska metsien uudet sukupolvet, jotka ilmestyivät numeerisesti rajoitetusta ryhmästä, ovat geneettisesti vähemmän monimuotoisia, mikä tarkoittaa, että niiden tuottavuus ja kestävyys epäsuotuisia olosuhteita vastaan laskee. [neljä]
Tämä ongelma voidaan poistaa kunkin lajin osalta vain, jos sen populaatio - kroologinen rakenne on riittävän hyvin tutkittu. Kantakunnan hyväksikäyttö ja myöhempi ennallistaminen olisi toteutettava tämän populaation luonnollisen lisääntymisen periaatteen mahdollisimman suuren mahdollisen säilymisen perusteella. Esimerkiksi taiga-vyöhykkeen mäntyllä , jossa vanhojen puiden latvoksen alla on paljon aluskasvillisuutta, metsän kunnostamisen tulisi tapahtua luonnollisella tavalla. Menetelmän ydin tässä on optimaalisten järjestelmien valinta hakkuualueiden kehittämiseksi aluskasvillisuuden maksimaalisen säilymisen varmistamiseksi. Metsätyypeissä, joissa mäntyä ei korvata arvokkaammilla puulajilla, mutta aluskasvillisuutta on vähän, myös männyn uudistumisen tulee olla luonnollista ja asteittaiseen hakkuuun tulee liittyä sitä edistäviä toimenpiteitä. Hakkuualueiden ennallistaminen istutuksella on mahdollista vain sellaisissa metsätyypeissä, joissa mänty korvataan muilla taloudellisesti vähäarvoisilla lajeilla. Tässä on tärkeää noudattaa periaatetta: missä siemenet korjattiin, sinne ne tulee kylvää. [neljä]
Ympäristöaktivismi (ympäristönsuojelu, ympäristönsuojelu) on sosiaalinen liike, jolla pyritään vahvistamaan ympäristön suojelemista. Aktivistit järjestävät mielenosoituksia ympäristön saastumista vastaan ja joskus (kuten Greenpeacen tapauksessa ) sabotoivat aktiivisesti ympäristölle vaarallista taloudellista toimintaa. Radikaalisimmat ympäristöjärjestöt (kuten maan vapautusrintama ) sallivat Ecoterrorist -menetelmät toiminnassaan .
Nykyaikaisen Chan Master Hsing Yunin mukaan Shakyamuni Buddha oli ympäristöliikkeen perustaja [5] , joka ilmentää buddhalaisuutta [6] . Buddha väitti, että kaikki asiat ovat toisistaan riippuvaisia toisistaan eikä niitä voi olla erikseen [5] . Siten vahingoittamalla ympäristöä henkilö vahingoittaa itseään. Sama pätee vastakkaiseen suuntaan. Esimerkiksi buddhalaisten opetusten mukaan valehtelu johtaa lisääntyneeseen pilaantumiseen ja ympäristöön. [7]
Ympäristönsuojeluun on aina kiinnitetty paljon huomiota opetuksessa [8] . Buddha huomautti seuraajilleen, että heidän tulisi suojella eläimiä ja tietyntyyppisiä puita tuholta [9] . Buddhalaiset istuttivat usein puita ja syvensivät jokia. He myös rohkaisivat ihmisiä olemaan kasvissyöjiä , käyttämään luonnonvaroja säästeliäästi ja rakastamaan luontoa. [kahdeksan]
Zoroastrianismi julistaa maan elementtien: tulen, veden, maan ja ilman palvomista [10] . Zarathushtra julisti tarpeen suojella ympäristöä ja suojella sitä saastumiselta, tarvetta hoitaa eläimiä ja kasveja.
Ortodoksinen pyhimys, munkki Amphilochius (Makris) piti aikalaistensa mukaan kovasti luonnosta, erityisesti puista [11] [12] . Ortodoksisten pyhien ystävyys villieläinten kanssa mainitaan usein sekä pyhien elämässä että puolilegendaarisissa tarinoissa heistä [13] [14] .
Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunta WCC : n VI yleiskokouksessa vuonna 1983 teki ehdotuksen sisällyttää ihmisoikeusluetteloon "oikeus suojella ympäristöä" [15] .
Asiakirjassa "Venäjän ortodoksisen kirkon kanta ajankohtaisiin ympäristökysymyksiin" todetaan erityisesti:
Luonnon saastuminen ja tuhoaminen on suora seuraus ihmisen synnistä, sen näkyvä ruumiillistuma. Syntisestä suhtautumisesta luontoon liittyvät monipuoliset ilmenemismuodot ovat ominaista nykyaikaiselle "kuluttajayhteiskunnalle", joka asettaa päätavoitteen voiton ansaitsemiseen. [16]
Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi asetti kokouksessaan 13. heinäkuuta 2015 Pietarissa erityisen rukouspäivän Jumalan luomakunnan puolesta. Syyskuun ensimmäisenä sunnuntaina synodi päätti omistaa saarnan arkkipastoreille ja pastoreille Jumalan luomakunnan hoidosta. Näin ollen pyhä synodi pyrkii edistämään papiston ja maallikoiden toimintaa ympäristöalalla. [17]
Vuodesta 2015 lähtien Moskovan hiippakunnan ekologisen työn verkkosivusto on toiminut. Arkistokopio , joka on päivätty 24. syyskuuta 2020 Wayback -koneessa , joka julkaisee säännöllisesti uutisia kirkon suojeluksessa suoritetuista työstä ja toimista.
Katolisten teologien keskuudessa ympäristöteemat kehittyivät täydellisimmin paavi Johannes Paavali II : n kirjoituksissa , jotka uskoivat ekologisen kriisin syyt, että: resurssit ja oman elämänsä "ympäristöongelmien ratkaisu on mahdollista vain polulla "todellisen ihmisekologian moraalisten edellytysten" säilyttämisestä [15] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|
Maan tieteet | |
---|---|