Otani Expeditions - sarja japanilaisia arkeologisia tutkimuksia muinaisten kaupunkien jäännöksistä ja hautauksista Xinjiangin keitaissa Kiinassa , järjesti vuosina 1902-1914 japanilainen tutkimusmatkailija Otani Kozui .
Otani-retkien vähemmän tunnetut reitit kattoivat myös satunnaisesti Intian , Nepalin ja Venäjän ( Siperian ) alueet sekä Etelä- ja Pohjois-Amerikan . Tutkimusretkien tuloksia kuvattiin toistuvasti, mukaan lukien 6-osainen japanilainen painos vuodelta 1937. On kuitenkin useita merkittäviä lisäyksityiskohtia, jotka eivät sisälly kuvaukseen. Tämä johtuu osittain siitä, että Venäjän ja Japanin sota kaatui ensimmäisen tutkimusmatkan aikana .
Ensimmäisen retkikunnan (1902–1904), ainoan kolmesta Otani Kozuin henkilökohtaisesti johtamasta retkistä, hän järjesti osana paluutaan Euroopasta Japaniin. Hän lähti Lontoosta 16. elokuuta 1902, ja 21. elokuuta Pietariin kokosi samanhenkisiä ihmisiä (Inoue Cohen, Honda Eryu, Watanabe Tesshin, Hori Kenyu), ja retkikunta lähti Kashgariin Bakun , Samarkandin , Andijanin , Osh , saapuu Kashgariin 21. syyskuuta. Täällä retkikunta keskusteli suunnitelmista brittiläisen kollegansa eversti Milesin kanssa ja päätti jakautua kahtia. Otani, Inoue ja Honda muodostivat Intian ryhmän, kun taas Watanabe ja Hori muodostivat Keski-Aasian ryhmän. Yhdessä he lähtivät Kashgarista 27. syyskuuta ja saavuttuaan Yarkandiin he erosivat.
Intiaaniseurue, jossa oli kolme hevosta ja 14 kamelia, eteni Mintakan solan läpi ja kulki Gilgitin kautta Srinagariin Kashmirissa 9. lokakuuta . Hän matkusti Intiasta Japaniin meritse.
Keski-Aasialainen ryhmä palasi Yarkandiin ja matkusti itään viettäen 40 päivää kaivamalla Khotanin muinaisia kaupunkeja . Tammikuun 2. päivänä 1903 hän lähti Khotanista ja kulki Takla-Makanin kautta Aksuun ja Turfaniin . Helmikuun 20. päivänä ryhmä palasi Kashgariin ja teki uuden matkan Baralbashin , Tumshukin , Aksun ja Bain kautta saapuen 10. huhtikuuta Kyzyliin lähellä Kuchan kaupunkia . Pino vei ne 4 kuukautta. Täällä ryhmä tutki useita arkeologisia kohteita, mukaan lukien Dulduk-Okur, Itä- ja Länsi-Subashi, Kizil ja Kumturin luolat. Ennen sitä tutkimattomasta Kuchasta tuli retkikunnan ponnistelujen pääsovelluskohde, koska Stein oli jo tutkinut Khotania ja saksalaiset arkeologit Turpania. Kaivausten jälkeen retkikunta palasi Japaniin Kiinan kautta ohittaen Turfanin, Urumqin , Hamin ja Xi'anin .
Otani Kozui joutui lopettamaan henkilökohtaisen osallistumisensa retkiin apottin tehtävien perimisen yhteydessä vuonna 1903 saatuaan uutisen isänsä Otani Kosonin kuolemasta. Apottina hän jatkoi tutkimusretkien järjestämistä ja toteutti myös buddhalaisen Jodo-shinshu- koulun modernisoinnin Kiotossa .
Toinen retkikunta (1908-1909), johon kuuluivat: Tachibana Zuicho ja Nomura Eizaburo, lähti Pekingistä Sisä-Mongolian kautta Guchengiin ja Urumqiin ja saavutti Turfaniin 15. marraskuuta. Täällä retkikunta tutki Yarkhoton , Murtukin , Karakhodzhan ja Toyukin arkeologisia kohteita . Sitten hän jatkoi Kiziliin ja tutki Kumturan buddhalaisia luolia jne. Täältä hän löysi huomattavan määrän buddhalaisia kirjallisia monumentteja. Tutkittuaan yhdessä Turfanin, Karasharin ja Korlan monumentteja tutkijat erosivat. Tachibana tutki Lob Noria , Loulania , Khotania ja Yarkendia , kun taas Nomura tutki Kuchaa ja Kashgaria.
Ajanjaksolla 25. helmikuuta - 6. toukokuuta 1909 Nomura löysi kiinalaisen käsikirjoituksen numerosta 782 Kumturan luolien hiekan alta , ja Tachibana Loulanin hiekasta löysi 4. vuosisadan alun käsikirjoituksen, joka kuului maan apulaiskuvernöörille. läntiset maat Li Bo. Toyukan luolat toivat myös huomattavan määrän kirjallisia monumentteja.
Kaivausten jälkeen tutkijat tapasivat uudelleen ja palasivat Japaniin Intian kautta.
Kolmas tutkimusretkikunta (1910-1914), johon kuuluivat Tachibana Zuicho, Yoshikawa Koichiro, Watanabe Tesshin, A. O. Hobbes ja Li Yuqing, sisälsivät myös kaksi itsenäistä ryhmää. Se alkoi sen jälkeen, kun Tachibana kirjoitti yhdessä Otanin kanssa tutkimuksen buddhalaisten antiikkiesineiden kaivausten tuloksista. Tachibana muutti Lontooseen, josta 16. elokuuta 18-vuotiaan Hobbesin mukanaan hän aloitti kolmannen tutkimusmatkan, joka kulki Venäjän läpi, missä hän vieraili Omskissa . Lokakuun 19. päivänä hän saapui Urumqiin, josta hän meni Turfaniin ja sieltä Lob Norin kautta Kuchaan ja teki kiertotien Cherchenin kaupunkiin . Sillä välin Hobbes, joka oli tullut suoraan Kuchaan, kuoli täällä isorokkoon . Tachibana vei hänen ruumiinsa Kashgariin, missä hän hautasi sen. Sen jälkeen 7. toukokuuta 1911 hän saapui Khotaniin, missä hän tapasi Watanaben ja suoritti kaivauksia hänen kanssaan.
Tällä hetkellä Otani lähetti Yoshikawan ja Otanin kartanon kokin Li Youqingin Xinjiangiin. Shanghain , Hankoun ja Xi'anin kautta he saapuivat Dunhuangiin 5. lokakuuta , missä heidän oli määrä tavata Tachibana. Tachibana kuitenkin viivästyi, ja Yoshikawa tutki Mogaon luolia omatoimisesti : hän valokuvasi freskoja ja patsaita, teki printtejä (hankausjälkiä) ja osti useita vanhoja käsikirjoituksia. Tachibanan saapumisen jälkeen tammikuun lopulla/helmikuun alussa ryhmä jatkoi Dunhuangin käsikirjoitusten ostamista Wang Yuanlulta. Kokoelmaan päätyi 369 kohdetta. Sitten retkikunta meni pohjoiseen, paljasti buddhalaisten käsikirjoitusten fragmentteja Toyukista, sitten Astanassa ja Gaochangissa haudoista saatiin useita hautakiviä, kankaita, asiakirjoja ja esineitä. Sen jälkeen Tachibana lähti Japaniin, kun taas Yoshikawa tutki Tien Shania , jossa hän keräsi kasvitieteellisen kokoelman. Tammikuun 5. päivänä 1914 hän lähti Urumqista Japaniin Baotoun , Huhehotin ja Pekingin kautta.
Tämä arkeologinen tutkimussarja oli yksi merkittävimmistä alueen tutkimuksen historiassa 1900-luvun alkupuoliskolla. Hän loi merkittäviä kokoelmia, mukaan lukien kokoelman kirjallisia monumentteja.
Tilavuudeltaan merkittävä ja tieteelle tärkeä arkeologinen "Otani-kokoelma" on nyt jaettu Japanin (Kioto ja Tokio) sekä Kiinan ja Korean museoiden kesken. Retkikuntien ottamia päiväkirjoja ja valokuvia sekä kasvitieteellisiä kokoelmia säilytetään Ryukoku-yliopistossa Japanissa.
Retkikunnan arkeologisista löydöistä erottuu Subashin ja Kuchan tutkimus Xinjiangissa.