Melville, Andrew

Andrew Melville
Andrew Melville
Syntymäaika 1 päivänä elokuuta 1545( 1545-08-01 )
Syntymäpaikka Montrose , Angus
Kuolinpäivämäärä 1622( 1622 )
Kuoleman paikka Sedan
Kansalaisuus Skotlanti
Ammatti teologi , uskonnonuudistaja
Isä Richard Melville
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Andrew Melville ( eng.  Andrew Melville ; 1. elokuuta 1545  - 1622 ) - Skotlantilainen teologi ja uskonnollinen uudistaja, yksi Presbyterian Church -kirkon perustajista .

Nuoret vuodet

Edru Melville oli Richard Melvillen, köyhän skotlantilaisen aatelismiehen, nuorin poika, jonka tila oli Angusissa lähellä Montrosen kaupunkia . Hän menetti isänsä varhain Pinkyn taistelussa vuonna 1547 , ja Andreasta kasvatti hänen vanhempi veljensä Richard (1522-1575). Opiskeltuaan Montrosen peruskoulussa Melville alkoi opiskella antiikin kreikkaa yhden Skotlantiin kutsutun ranskalaisen opettajan ohjauksessa parantamaan koulutusjärjestelmää. Myöhemmin St. Andrewsin yliopistoon ilmoittautunut Andrew Melville hämmästytti professorit antiikin kreikan kielen taidolla ja ansaitsi yliopiston lopussa maineen "Skotlannin parhaana runoilijana, filosofina ja kreikan kielen asiantuntijana".

Vuonna 1564 Melville muutti Ranskaan , missä hän suoritti itämaisten kielten kurssin Pariisin yliopistossa ja siviilioikeuden kurssin Poitiersissa . Vuonna 1568 hän muutti Geneveen , jossa hänestä tuli humanististen tieteiden lehtori yliopistossa ja hänestä tuli läheinen kalvinistisen uskonpuhdistuksen johtajia .

Paluu Skotlantiin

Vuonna 1574 Melville palasi Skotlantiin, missä hänet nimitettiin Glasgow'n yliopiston rehtoriksi . Melvillen nimittämiseen mennessä tämä yliopisto oli täysin rappeutunut, ja opiskelijoiden määrä oli mitätön. Uusi johtaja onnistui uudistamaan koulutusjärjestelmää ja luomaan uusia kielten, tieteen, filosofian ja teologian osastoja. Pian yliopisto sai jälleen suosionsa, ja sinne alkoi tulvii opiskelijoita eri puolilta maata. Melvillen arvovalta kasvoi poikkeuksellisen paljon. Vuonna 1580 Melvillestä tuli St. Andrewsin yliopiston johtaja, josta myös hänen johdollaan tuli vaikutusvaltainen oppilaitos. Melvillen johdolla koulutettiin uusi skotlantilaisen papiston sukupolvi, mikä suurelta osin määritti hänen poikkeuksellisen auktoriteettinsa sekä hänen ideoidensa nopean leviämisen Skotlannin protestanttien keskuudessa.

Vaikka Melville ei kirjoittanut yhtään teologiaa tai filosofiaa käsittelevää kirjaa, hän sai kuitenkin maineen yhtenä Skotlannin presbyteerikirkon perustajista. Melvillen vaikutus selittyy hänen opetus- ja organisaatiotoiminnallaan yliopistoissa sekä hänen filosofisten rakenteidensa johdonmukaisuudella, joka osoittautui sopusoinnuksi skotlantilaisen uskonnollisen ajattelun yleisen kehityksen kanssa.

Melvillen ideologia

Kun Melville palasi, uskonpuhdistus Skotlannissa oli vihdoin voittanut. Protestanttisuudesta tuli maan virallinen uskonto ja versio, joka oli lähellä Englannin kirkkoa . Piispallinen järjestö säilyi edelleen, kolmasosa kirkon tuloista takavarikoi valtio. Melville keksi uuden, radikaalimman protestanttisen ideologian, joka kehitettiin hänen vuosiensa aikana Genevessä, kalvinismin keskustassa. Hän totesi, että uskon puhtauden varmistamiseksi on välttämätöntä poistaa kokonaan piispan ja superintendenttien virat. Sen sijaan luotiin kirkkopiireihin kollegiaaliset hallintoelimet - presbyterit , jotka koostuisivat seurakuntakirkkojen pastoreista, teologian tohtoreista ja vanhemmista presbytereistä - valittiin elinikäiseksi arvovaltaisista maallikoista, jotka toimivat linkkinä seurakuntalaisten ja papiston välillä. Kalvinistinen ajatus papin muodossa olevan välittäjän hyödyttömyydestä kommunikointiin Jumalan kanssa heijastui ajatukseen maallikoiden suorasta osallistumisesta kirkkoorganisaatioon. Melvillen ehdottama presbyteerien hallintojärjestelmä sai nopeasti hyväksynnän Skotlannin protestanttien keskuudessa. Kaikkialle maahan alettiin perustaa presbyteerejä, jotka anastivat piispojen vallan.

Melvillen "kaksi valtakuntaa" -teoria oli vieläkin maailmanlaajuisesti merkittävämpi . Uudistajan mukaan kirkko ja valtio ovat kaksi toisistaan ​​täysin itsenäistä järjestelmää. Siksi valtion tulisi kokonaan poistua sekaantumisesta kirkon asioihin: Skotlannin kirkon presbyterit ja yleiskokoukset oli määrä valita ilman valtion vallan osallistumista, kaikki kirkon tulot pitäisi jäädä kirkon käyttöön, ei myöskään kuninkaalla, parlamentilla tai muilla valtion viranomaisilla ei pitäisi olla toimivaltaa kirkkoasioissa. Myös papisto puolestaan ​​kieltäytyi osallistumasta valtion hallintoon. Koska pastorit kuitenkin poistettiin valtion oikeusvallasta ja jokaisen maan kansalaisen oli ehdottomasti toteltava presbyteerikirkkoa, käytännössä "kahden valtakunnan" teoria merkitsi kirkon vallan määräämistä.

Melvillen osallistuminen politiikkaan

Luonnollisesti Melvillen ehdotukset kohtasivat Skotlannin valtion ja kirkon virallisten viranomaisten vastustusta. Jopa valtionhoitaja Morton (1572-1580), joka teki paljon protestantismin vakiinnuttamiseksi maahan, kieltäytyi hyväksymästä presbyteerijärjestelmää, mikä eväsi valtiolta kaiken hallinnan kirkkoon. Mortonin sanoin: "Skotlanti ei tule koskaan olemaan rauhassa ennen kuin puoli tusinaa Melvillen kaltaista miestä on hirtetty . " Earl of Arranin (1583-1585) hallitus otti vieläkin armottoman kannan : Melvilleä syytettiin maanpetoksesta ja hänet pakotettiin muuttamaan Englantiin vuonna 1584, Skotlannissa otettiin käyttöön niin sanotut mustat lait , presbyteerien uudistuksia vastaan . .

Arranin kaatumisen jälkeen vuonna 1585 Melville palasi kotimaahansa ja jatkoi opettamista St. Andrewsin yliopistossa, ja vuonna 1590 hänet valittiin tämän oppilaitoksen rehtoriksi. Kuningas Jaakob VI harjoitti "keskipolun" politiikkaa, hyväksyi (varauksin) presbyteerien opin, eikä estänyt presbyterien vaikutusvallan asteittaista kasvua, mikä syrjäytti piispat lähes kokonaan kirkon hallinnasta. Vuonna 1596 pidettiin kuuluisa kuninkaan ja Melvillen tapaaminen, jonka aikana uskonpuhdistaja vakuutti James VI:n siitä, että hän oli yksinkertaisesti "Herran typerä vasalli" ja hänen tulee totella kirkkoa kaikissa asioissa.

Presbyteerikirkon kasvavat vaatimukset maan korkeimmasta vallasta herättivät valtion reaktion: kuninkaan painostuksesta 1590-luvun lopulla otettiin käyttöön monarkin pakollinen suostumus pastorien nimittämiseen suurimmissa seurakunnissa, osavaltion lainkäyttövalta. kirkkoasiat palautettiin ja piispanvallan elpyminen alkoi. Vuonna 1599 Melville erotettiin St. Andrewsin yliopiston rehtorin virastaan.

Lopullinen ero kuninkaan ja presbyteerien johtajan välillä tapahtui Jaakob VI:n noustessa Englannin valtaistuimelle vuonna 1606 : Melville ja seitsemän muuta presbyteerien teologia kutsuttiin Lontooseen neuvotteluihin kuninkaan kanssa. Neuvottelujen aikana Melville piti kiihkeän puheen osavaltion pastorien lainkäyttövaltaa vastaan ​​ja vaati vapaita vaaleja kirkon yleiskokoukseen. Lisäksi hän antoi itsensä lukea syövyttävän epigrammin Englannin kuninkaallisessa hovissa hyväksytystä anglikaanisesta palvontamääräyksestä ja syytti Canterburyn arkkipiispaa papismista. Tämän seurauksena Melville pidätettiin ja vangittiin Toweriin , jossa hän asui vuoteen 1611 asti . Vapautumisensa jälkeen Presbyterian Church -kirkon perustaja lähti maasta ja asettui Sedaniin , jossa hän opetti paikallisessa yliopistossa kuolemaansa asti.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis