Eric IX Pyhä | |
---|---|
Tukholman kaupungin kolmas vaakuna , otettiin käyttöön vuonna 1376. Kuvaa pyhä Eric IV | |
14. Ruotsin kuningas | |
1156-1160 _ _ | |
Edeltäjä | Sverker I |
Seuraaja | Carl Sverkersson |
Syntymä |
1120 [1] [2] |
Kuolema |
18. toukokuuta 1160 Uppsala |
Hautauspaikka | Uppsalan katedraali |
Suku | Eriksin talo |
Isä | Jedvard [d] [3] |
Äiti | Cecilia |
puoliso | Christina tanskalainen |
Lapset |
Knut Eriksson Katharina Eriksdotter Margarita Eriksdotter |
Suhtautuminen uskontoon | katolisuus |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Eerik IX Pyhä (tunnetaan myös nimellä Eric Lakimies , Eric of Sweden ja Saint Eric - Ruotsalainen. Erik den helige tai ruotsalainen. Sankt Erik ) (syntynyt noin 1120 - † 18. toukokuuta 1160 ) - Ruotsin kuningas, joka hallitsi maata vuodesta 1156-1160 . _ _ Historiallista tietoa hänestä ei ole säilynyt, ja kaikki meidän aikaansa tulleet tiedot perustuvat Ericistä rakennettuihin legendoihin jo silloin, kun hän julistettiin autuaaksi kansan keskuudessa. Roomalainen martyrologia mainitsee hänet pyhimysten joukossa, muistopäivä on 18. toukokuuta. Hän on Tukholman kaupungin suojeluspyhimys ja on kuvattu sen vaakunassa .
Ruotsalaisten hallitsijoiden numerointi Eric-nimellä on melko monimutkainen aihe. Sen jälkeen kun ruotsalainen historiografia kärsi huijauksesta, jonka aikana keksittiin 5 Erikiä ja 6 Karlia, Erik pyhä sai tämän luvun. Todellisuudessa hän oli Eric IV [4] .
Koska käytännöllisesti katsoen kaikki Ericin talon jälkeläiset haudattiin Varnhemin luostariin lähellä Skaraa Västergötlannissa , monet tutkijat päättelevät, että Ericin suvulla oli goottilaiset juuret, kuten monilla muillakin ruotsalaisilla hallitsevilla dynastioilla. Sen tiedon perusteella, että Ericin mahdollinen veli - Yoar - oli Jedvardin poika , monet lähteet kutsuvat Eric IV:tä myös Erik Iedvardsoniksi , mutta tämä kysymys on edelleen kiistanalainen. . Eric oli kilpailija taistelussa valtaistuimesta toiselle hallitsijalle - Sverker I vanhemmalle , joka nousi valtaistuimelle noin vuonna 1130 ja kaadettiin ja tapettiin vuonna 1156. Sen jälkeen Eric tunnusti suurimman osan provinsseista hallitsijakseen.
Eric loi perustan Baltian maiden katoliselle kolonisaatiolle , vuonna 1157 hän teki ensimmäisen ristiretken Suomeen ja perusti näille maille ensimmäisen hiippakunnan piispa Henrikin johdolla [5] .
Ericin hallituskausi päättyi vuonna 1160, kun hänet tapettiin Uppsalassa.
Erään lähteen mukaan hänet tappoi Emund Ulfbane (ruots . Emund Ulvbane ), Sverker-dynastian työntekijöiden palkkaama salamurhaaja vahvistaakseen valtaansa valtakunnassa. Toisen version mukaan kuninkaan salamurhaaja oli Magnus Henriksson , toinen valtaistuimen väittelijä [6] , tuolloin hallitsevan Tanskan kuninkaallisen perheen kaukainen sukulainen , joka, kuten nämä lähteet osoittavat, otti onnistuneesti hänen paikkansa.
Eric oli kirkossa, kun hän sai tietää, että ryhmä ihmisiä odotti häntä ulkopuolella, jotka halusivat tappaa hänet. Hitaasti hän odotti messun loppua, jonka jälkeen hän meni ulos kirkon kuistille ja istui hevosen selässä palvelijoidensa kanssa taistelun, jonka hän hävisi. Kansantarinoiden mukaan hänet kaadettiin hevoseltaan, ja kidutuksen jälkeen hänet mestattiin.
Jäännösten analyysin mukaan miehellä oli kuollessaan useita parantuneita haavoja, hän sai 11 uutta haavaa. Hän sai kovan iskun, kun hän oli jo makuulla. Viimeinen kurkkuun kohdistuneen iskun seurauksena saatu kuolettava haava, hänen edessään seisova miekkamies katkaisi päänsä yhdellä iskulla, tämä voidaan väittää selkärangan luiden vaurion luonteella. Myös vasemman reiden luussa on lovi , joka ei parantunut - se tehtiin juuri ennen kuolemaa [7] .
Kuninkaan ruumis lepäsi Vanhan Uppsalan kirkossa , jonka hän itse rakensi Yingling-dynastian pakanallisten esi-isiensä Suurten hautakukkuloiden ( ruotsiksi: Kungshögarna ) keskelle . Vuonna 1167 hänen jäännöksensä sijoitettiin pyhäkköön, jonka jälkeen ne legendan mukaan siirrettiin Uppsalan tuomiokirkolle vuonna 1273 .
Pyhän Ericin pyhäinjäännösten pyhäinjäännös on edelleen julkisesti nähtävillä Uppsalan tuomiokirkossa ( ruots . Uppsala domkyrka ), se sisältää todellakin noin 167 cm pitkän, noin 40-42-vuotiaan miehen luut, joissa on haavan jälkiä. niskassa ja vartalossa.
Ruotsin asukkaat alkoivat puhua ihmeistä, joita tapahtui paikassa, jossa Eric tapettiin. Esimerkiksi, kuten ihmiset sanoivat, samassa paikassa, jossa Ericin katkaistu pää putosi, jousi purskahti maasta. Myöhemmin ihmiset tunnustivat hänet pyhimykseksi ja hänelle asetettiin muistopäivä ( 18. toukokuuta ), jota vietetään roomalaiskatolisessa kirkossa ja evankelis-luterilaisessa kirkossa huolimatta siitä, että virallinen kirkko ei koskaan tunnustanut virallisesti. hänet pyhimykseksi.
Poliittisten asemiensa vahvistamiseksi Erikin poika Knud Eriksson rohkaisee isänsä palvontaa marttyyrina. Faktat ja fiktiot hänen elämästään sulautuivat erottamattomasti yhteen. Hänen pyhäinjääntönsä siirto lisäsi tavallisten ihmisten uskonnollisen tunteen syvyyttä. Tälle kuninkaalle omistetuilla festivaaleilla kulkueita katedraalista Vanhaan Uppsalaan pyydettiin hyvää satoa.
Tarinoiden mukaan Ericin ansiona oli kristinuskon leviäminen Suomessa ja hänen asemansa vahvistuminen Ruotsissa hänen hallituskautensa aikana. Yrittäessään valloittaa ja käännyttää Suomen väestöä, hän väitti johteen Ruotsin ensimmäisen ristiretken noihin maihin ja vakuutti Linköpingissä olevan englantilaisen piispan Henryn jäämään Suomeen evankelioimaan pakanoita. Myöhemmin Henrikistä tuli yksi Suomen ensimmäisistä marttyyreista ja hänestä tuli tämän maan katolinen suojelija.
Myös Ericin alaisuudessa ja hänen määräyksestään suoritettiin ensimmäinen Ruotsin lakien kodifiointi ja laadittiin säännöstö, joka myöhemmin tunnettiin nimellä kuningas Ericin laki tai Uppsalan laki .
Legendan mukaan kuningas Eerik pyhä murhattiin vietettyään messua Pyhän Kolminaisuuden kirkossa ( ruotsiksi: ecclesia Sancte trinitatis ). Tiedetään, että Uppsalan nykyinen kolminaisuuskirkko perustettiin 1200-luvun alussa , ja tiedemiehet kiistelevät siitä, missä tarkalleen sijaitsi vanha kolminaisuuden kirkko, josta Eric tuli. Hautausten esiintyminen nykyaikaisen katedraalin aidassa ajalta ennen katedraalin rakentamista voi viitata siihen, että vanha katedraali sijaitsi tarkalleen uuden katedraalin paikalla. Arkeologi Magnus Alkarp (ruots . Magnus Alkarp ) ja geofyysikko Jana Gustafsson ( ruots. Jaana Gustafsson ) suorittivat katedraalirakennuksen tutkimuksen maantunkeutuvalla tutkalla (GPR ) . Tutkimus vahvisti tosiasian aikaisemman rakennuksen perustan olemassaolosta aikamme modernin rakennuksen alla kaikkien ääripiirteiden mukaan, jotka vastaavat XII vuosisadan roomalaiskatolisen kirkon perustaa .
Vanhan Uppsalan kirkko (Gamla Uppsala)
Pyhää Eric IX:ää kuvaava fresko (oikealla oleva fresko)
Kuva Erik pyhästä Ruslagenin alueen ilmapuolustusrykmentin tunnusmerkissä
Hän oli naimisissa Christina Bjornsdotterin kanssa House of Stenkil .
Lapset ![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|