Ernst Nikisch | |
---|---|
Saksan kieli Ernst Niekisch | |
Syntymäaika | 23. toukokuuta 1889 [1] [2] |
Syntymäpaikka | Trebnitz , Saksan valtakunta |
Kuolinpäivämäärä | 23. toukokuuta 1967 [1] [2] (78-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus | |
Ammatti | poliitikko , kirjailija , toimittaja , vallankumouksellinen , yliopistonlehtori , vastarintataistelija , kirjailija |
Lähetys | |
Palkinnot | Karl Ossietzkyn mitali [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Ernst Nikisch ( saksa: Ernst Niekisch ; 23. toukokuuta 1889 , Trebnitz - 27. toukokuuta 1967 , Länsi-Berliini ) oli saksalainen poliitikko ja kansallisbolshevismin ideologi, hitlerismin vastustaja .
Syntynyt 27. toukokuuta 1889 Trebnicassa ( Sleesia ), nuoruus kulki Baijerin Nördlingenin kaupungissa . Työskenteli koulun opettajana.
Vuonna 1917 Nikisch liittyi Saksan sosiaalidemokraattiseen puolueeseen . Marraskuussa 1918 hänestä tuli Augsburgin kaupungin työläisten ja sotilaiden neuvostojen puheenjohtaja [4] . Vuonna 1919 hän osallistui neuvostovallan perustamiseen Baijerissa . Neuvostoliiton keskustoimeenpanevan komitean puheenjohtajana hän toimi Baijerin hallituksen päällikkönä Eisnerin salamurhan ja Baijerin neuvostotasavallan julistamisen välisenä aikana. Tänä aikana Nikisch erosi väliaikaisesti SPD:stä ja liittyi Saksan itsenäiseen sosiaalidemokraattiseen puolueeseen (NSPD) , joka muodostettiin Saksan sosiaalidemokratian vasemman siiven pohjalta . Vuonna 1919 hänet valittiin USPD:stä Baijerin parlamenttiin, mutta palasi pian SPD:hen.
1920 -luvulla Nikischin näkemykset kehittyivät, hän sai vaikutteita nationalistisista ideoista. SPD:n jäsenenä pysynyt Nikisch arvostelee puoluejohdon pasifistista asennetta ja Weimarin tasavallan viranomaisten harjoittamaa politiikkaa . Hän vastustaa erityisesti Saksan sopimusta " Dawes - suunnitelman " ehdoista ja vuoden 1925 Locarnon sopimusten allekirjoittamista . Nikisch järjestää SPD:ssä foorumin, joka vastustaa suoraan sosiaalidemokratiaideologin Eduard Bernsteinin kantaa , mikä johtaa hänen eristäytymiseensa.
Vuonna 1926 Nikisch erotettiin SPD:stä. Samana vuonna hän siirtyi pieneen Saksin vanhaan sosialistiseen puolueeseen ja hänestä tuli puoluelehden Der Volksstaat ( saksan kanssa "Kansavaltio") päätoimittaja . Puolue joutuu Nikischin hallintaan ja näkee ideologiana hänen tunnustamansa sosialismin nationalistisen version .
1. heinäkuuta 1926 Nikisch perusti oman aikakauslehden "Widerstand" ( saksasta - "Resistance"). Lehden epigrafi oli Clausewitzin sanat : "Vastarinta on sellaista toimintaa, jonka seurauksena vihollisen joukkoja on jatkuvasti tuhottava sellaisessa mittakaavassa, että vihollisen on hylättävä tavoitteensa."
Vuodesta 1927 lähtien Nikisch tuli läheiseksi August Winnigiin ja hänen kauttaan kaikkiin " konservatiivisen vallankumouksen " päähenkilöihin, nuoriin konservatiiveihin , uusnationalisteihin ja Bundish-liikkeen edustajiin. Tapaamisesta Ernst Jungerin kanssa tulee ratkaiseva tapahtuma Nikischin ideologiselle kehitykselle. "Widerstand"-lehteä lähellä olevissa älymystöissä kansallisbolshevismin ideologiaa kehitetään vähitellen .
Nikisch ja hänen seuraajansa kutsuvat itseään "kansallisbolshevikeiksi" ja korostavat taistelunsa kansallista ja sosiaalista luonnetta. Kansallisbolshevikkien ideologiassa ortodoksinen marxilainen ajatus "luokkaproletaarisesta organisaatiosta" väistyy ajatukselle "koko kansan proletaarisesta organisaatiosta", jonka piti johtaa "koko kansan proletaarisen organisaation" vapauttamiseen. kokonaisia ihmisiä", "kansallinen kokonaisuus".
Analysoidessaan vuoden 1918 marraskuun vallankumouksen jälkeisiä tapahtumia Nikisch kirjoitti:
”Saksan aseman toivottomuus piilee siinä, että proletariaatin luokkataistelun yhdistäminen kansalliseen paatoosiin ei tapahtunut alkeellisena tapahtumana. Luokkataistelun tahto, joka keskittyy sen puhtauteen ja määrittelemättömyyteen, ei vapauta edes sitä johtavaa yhteiskuntakerrosta. Luokkataistelun tahto poliittisena välineenä ja kansallisen elämäntahdon säiliö vapauttaa kansat." [5] .
Kansallisbolshevikit vaativat yhteiskunnallista vallankumousta, jonka tarkoituksena oli vapauttaa saksalainen työväenluokka riistäjien herruudesta, mutta samalla korostivat, että sosiaalinen vallankumous voidaan toteuttaa vain kansallisen vallankumouksen yhteydessä ja vain, jos se asetetaan sen tehtäväksi. poliittinen tehtävä pohjimmiltaan uudenlaisen valtion luominen [4] .
Vuonna 1930 Nikisch julkaisi ohjelmansa, jossa lueteltiin "6 saksalaisen protestin kohtaa": " vuoden 1789 ideoita " vastaan, individualismia , kapitalismia , marxismia , parlamentarismia vastaan, länttä näiden ajatusten syntymäpaikkana, barbaarista aasialaista bolshevismia vastaan. Ohjelman poliittinen osa koostui seuraavista teesistä: ”kohdata itä ja sen positiiviset arvot, toteuttaa tarvittava irtautuminen kapitalistisesta maailmantaloudesta, järjestää pakkosiirto kaupungeista maaseudulle, luoda edellytyksiä talonpojan elämälle , hylätä humanismin ajatus , hylätä yksityisomistus , sen sijaan viljellä velvollisuudentuntoa ja palvella kansaa ja valtiota" [6] .
Määrittelevä piirre, joka erotti saksalaiset kansallisbolshevikit muista konservatiivisen vallankumouksellisen liikkeen edustajista, oli lisääntynyt kiinnostus Venäjän bolshevismin kokemuksiin . Kansallisbolshevikit pitivät Neuvostoliittoa Saksan pääliittolaisena taistelussa "porvarillista länttä" vastaan. Nikischin mukaan "vallankumouksellinen ja sosialistinen Saksa voi liittoutuneena vallankumouksellisen Venäjän kanssa kukistaa porvarillisen lännen, ja silloin Saksan kansallinen vapautuminen Versaillesin sanelusta toimii sysäyksenä maailman sosialistiselle vallankumoukselle" [6] . Kirjassaan Kolmas keisarillinen hahmo ( saksalainen "Die dritte imperiale Figur" ) Nikisch kirjoitti saksalaisten ja venäläisten "kohtaloyhteisöstä" ( saksalainen "Schicksalgemeinschaft" ) ja "idän suuntauksen" tarpeesta ( saksalainen "Ostorientirung") . ). "Meidän täytyy", hän kirjoitti, "tehdä täydellinen ero lännestä. Ilmoitamme olevamme Elben itäpuolisten maiden lakien ja arvojen kannattajia. Länsimaissa saksalaisia kohdellaan alempiarvoisina, kun taas idässä he ovat johtava voima. Se, mitä Rooma oli lännessä, on oltava Potsdam idässä. Kaikkien roomalaisten maailmanvallennus on ohitettu, itä on seuraavaksi jonossa” [6] .
Neuvostokokemusta tutkiessaan Nikischistä tulee Arvid Harnackin johdolla ARPLAN - "Venäjän suunnitelmatalouden tutkimusyhdistys" -järjestön jäsen , johon kuuluivat myös Ernst Junger , Gyorgy Lukacs , Karl Wittfogel ja Friedrich Hielscher . Jälkimmäisen vaikutuksen alaisena Nikish vieraili Neuvostoliitossa vuonna 1932 . Moskovassa vuonna 1932 Niekisch hämmästyi keskustelussa Karl Radekin kanssa siitä, että tämä luotti siihen, että heti kun Hitler tulee valtaan, hän tekisi sopimuksen Stalinin kanssa .
Nikisch-liike kokoaa yhteen ihmisiä, jotka tulevat sekä nationalismin vasemmistosta että oikeistosta. Vuoden 1933 jälkeen Nikisch liittyi valtaan nousseen NSDAP :n vastaiseen oppositioon . Tämän vastustuksen merkitys ilmaistaan Nikischin kirjassa " Hitler Ein deutsches Verhängnis" ( saksaksi "Hitler Ein deutsches Verhängnis" ), joka julkaistiin vähän ennen natsien valtaantuloa vuonna 1932. Nikisch oli yksi ensimmäisistä konservatiivisen vallankumouksellisen liikkeen edustajista, joka tunnisti hitlerismin vaaran [4] . Hän korosti, että kansallisbolshevismi oli kategorisesti ristiriidassa kommunistisen vastaisen hysteria kanssa.
Piilotettuaan jonkin aikaa Gestapo pidätti Nikishin vuonna 1937 ja karkotettiin keskitysleirille , missä hän oli vuosina 1937-1945 .
Vuoden 1945 jälkeen Nikisch muutti Neuvostoliiton miehitysalueelle ja myöhemmin hänestä tuli DDR :n kansalainen . Vuoteen 1953 asti hän opetti sosiologiaa Berliinin yliopistossa. Humboldt . Vuonna 1953 hän muutti länteen protestina DDR:n työläisten kapinan tukahduttamista vastaan 17. kesäkuuta 1953 .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|