Erkhempert

Erkhempert
lat.  Erchempertus
Syntymäaika 9. vuosisadalla
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 889 ja 901 välillä
Ammatti historioitsija , kirjailija , runoilija , munkki
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa

Erkhempert ( Erhembert ; lat.  Erchempertus , Erchembertus ; kuoli vuosina 889-901 [ 1] ) oli varhaiskeskiaikainen italialainen kronikoitsija . Hänen kirjoittamansa " Beneventon lombardien historia " ( lat. Historia Langobardorum Beneventanorum ) on yksi tärkeimmistä lähteistä Etelä-Italian historiasta 800-luvun jälkipuoliskolla [2] .  

Elämäkerta

Erkhempertin alkuperästä ja alkuvuosista ei ole tarkkaa tietoa. Hän ei itse kerro tästä, ja 1100-luvulla eläneen Ostian historioitsija Leon " Montecassinon luostarin kronikassa " antamat tiedot, että Erkhempertin isä, joka oli määrätty luostarielämään lapsuudesta lähtien, oli tietty Adelgarius. Teano [3] , ovat virheellisiä, minkä kirjoitti Leon nuorempi aikalainen, kronikoitsija Falcon of Benevent , joka työskenteli samojen Montecassinon arkiston asiakirjojen kanssa kuin edeltäjänsä [4] .

Ensimmäiset luotettavat todisteet Erkhempertistä ovat peräisin vuodelta 881. Kuten "Beneventon lombardien historia" todistaa, tänä vuonna prinssi Pandenulf vangitsi hänet , riistettiin kaikesta omaisuudestaan, ja 23. elokuuta hänet karkotettiin Capuaan [5] . Pian sen jälkeen [6] Erkhempert astui Montecassinon luostariyhteisöön ja hänestä tuli mahdollisesti luostaritalouden johtaja. Tässä ominaisuudessa hän seurasi vuonna 886 huoltojunaa Teanosta Capuaan, jonka kimppuun hyökkäsi Napolin herttua-piispaa Athanasius palvellut bysanttilainen joukko . Vasta suuren lunnaiden maksamisen jälkeen Erkhempert ja hänen toverinsa vapautettiin, kun taas historioitsija itse joutui kävelemään loppumatkan Capuaan. Erkhempert matkusti Montecassino Angelarian apottin puolesta Napoliin vaatiakseen herttua Athanasiukselta korvausta luostarille aiheutuneista vahingoista, mutta hän ei kyennyt saavuttamaan mitään [7] .

Tammikuun 7. päivänä 887 prinssi Atenulf I vei Montecassinian munkeilta kaiken heidän Capuassa ja sen ympäristössä omistaman omaisuuden [8] . Vastauksena näihin toimiin apotti Angelarius lähetti Erkhempertin Roomaan saadakseen paavi Stefanos V:n (VI) tuen . Historioitsija suoritti onnistuneesti hänelle osoitetun tehtävän: hän sai paavilta kirjeen Atenulf I:lle, joka pakotti Capuan ruhtinaan sovintoon Montecassinon veljien kanssa ja palauttamaan kaiken takavarikoimansa omaisuuden. Kuitenkin sen jälkeen Atenulf alkoi jahtaa Erkhempertiä kaikin mahdollisin tavoin ja jopa karkotti hänet omasta sellistään [ 9] .

Tämä on viimeinen tapahtuma Erkhempertin elämässä, joka voidaan ajoittaa tarkasti. Historioitsija oli vielä elossa vuonna 889, johon hänen kronikkansa viimeiset merkinnät viittaavat, mutta hänen oletetaan kuolleen pian sen jälkeen [10] .

Sävellykset

Beneventon lombardien historia

Erkhampertin kirjoittama pääteos on Beneventon lombardien historia. Tämä historiallinen lähde säilyy yhdessä käsikirjoituksessa ( codex Vaticanus 5001 ), joka on luotu noin vuonna 1300. Hänestä tuli protographer kaikille Erkhempertin työn painoksille, joista ensimmäinen tehtiin vuonna 1627 [10] .

Erkhempert loi " History of the Lombards of Beneventon" jatkoksi Paul Deaconin teokselle "Lombardien historia ". Hän kuvasi vuosien 787-889 tapahtumia Beneventin ja Capuan ruhtinaskunnissa kiinnittäen erityistä huomiota feodaalisiin sotiin ja taisteluun saraseenia vastaan . Erkhempertin tärkeimmät tiedonlähteet olivat suullinen perinne ja henkilökohtaiset havainnot. Jotkut aikaisemmat asiakirjat olivat kuitenkin hänen käytettävissään, vaikka hän käyttää niitä erittäin rajoitetusti [4] .

Tarinan pääleitmotiivina on nykyajan alemmuus historioitsijaa kohtaan verrattuna Paavali Diakonin kuvaamaan Lombard-valtakunnan aiempien vuosisatojen kukoistukseen. Erkhempertin arvio tapahtuneista on usein puolueellinen ja määräytyy kirjoittajan henkilökohtaisen asenteen perusteella mainitsemiinsa henkilöihin. Vain harvat ihmiset (esimerkiksi paavi Nikolai I ja keisari Ludvig II ) saavat positiivisen kuvauksen, pääasiassa ne, joilla oli merkittävä rooli Apenniinien niemimaan kristillisen kirkon vaurauden ja vaikutusvallan lisäämisessä. Historioitsija kuvailee suurinta osaa Etelä-Italian feodaalisista hallitsijoista 800-luvulla negatiivisesta näkökulmasta. Kriittisimmät arviot Erkhempertistä saavat Capuan prinssi Landenulf II ja Napolin herttua-piispa Athanasius. Myös "History of the Lombards of Benevento" kirjoittaja antaa erittäin epämiellyttävän kuvauksen frankeista ja bysanttilaisista, syyttämällä ensin mainittuja lombardiruhtinaskuntien itsenäisyyden tuhoamisesta ja syyttämällä jälkimmäistä luopumuksesta ja petoksesta [4] .

Huolimatta siitä, että Erkhempertin kronikkaa on käytettävä äärimmäisen varoen, koska sen kirjoittaja on puolueellinen kuvaillessaan kuvaamiaan tapahtumia, Beneventon langobardien historia sekä Ravennan Agnellin ja Andrew Bergamolaisen kirjoitukset ovat tärkeä ensisijainen lähde Italian historiasta 800-luvulla, erityisen arvokas 880-luvun ajanjaksolta. Tämän ajan Apenniinien niemimaan eteläosan historian päälähteenä Erkhempertin työstä poimittua tietoa käytettiin myöhemmin " Salernon kronikassa " ja "Montecassinon luostarin kronikassa" [4] .

Kroniikan versiot

latinaksi:

Venäjäksi:

  • Erhembert. Benevente Lombardien historia // Italian kronikat / käännös I. V. Dyakonov. - M . : Venäjän panoraama, 2020. - S. 300-350 . - ISBN 978-5-93165-439-3 .

Muut kirjoitukset

"Beneventon lombardien historian" lisäksi Erkhempertin kirjoittaja kuuluu kahdelle muulle teokselle [4] :

  • Runollinen omistus nimettömälle Beneventon prinssille, joka oli samassa käsikirjoituksessa kuin Erkhempertin historia ja Salernon kroniikka. Aikaisemmin oletettiin, että tämä on nimettömän kirjailijan teos, joka on osa Salerno Chroniclea ja osoitettu Beneventon rautapään prinssille Pandulfille . Nyt on kuitenkin todettu, että Beneventon lombardien historian esipuheeksi kirjoitetun omistuksen kirjoittaja oli itse Erkhempert ja että se oli osoitettu Aion II :lle .
  • Martyrologia , joka oli runollinen järjestely Bede the Venerable - martyrologiasta . Erkhempertin martyrologian teksti säilyy kahdessa käsikirjoituksessa ja julkaistiin ensimmäisen kerran vasta vuonna 1951 Madridissa .

Linkit

Muistiinpanot

  1. ↑ Ranskan kansalliskirjaston yleisluettelo  (fr.) . Haettu 21. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 18. heinäkuuta 2019.
  2. ↑ Lyublinskaya A. D. Lähdetutkimus keskiajan historiasta. - Leningrad: Leningrad University Publishing House , 1955. - S. 87. - 374 s.
  3. ↑ Ostian leijona. Montecassinon luostarin kronikka I, 47 . Itämainen kirjallisuus. Haettu 29. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 10. toukokuuta 2012.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Oldini SM Erchemperto  (italialainen) . Dizionario Biografico degli Italiani . Haettu 29. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 24. maaliskuuta 2016.
  5. ↑ Erkhempert. Beneventon lombardien historia (luku 44).
  6. ↑ Tämän tapahtuman päivämäärää ei tiedetä.
  7. ↑ Erkhempert . Beneventon lombardien historia (luku 61).
  8. ↑ Capuasta tuli väliaikainen luostaripaikka sen jälkeen, kun saraseenit tuhosivat Monte Cassinon vuonna 883.
  9. ↑ Erkhempert. Beneventon lombardien historia (luku 69).
  10. ↑ 1 2 Erhembert Montecassinsky ja hänen "History of the Lombards of Benevent" . Itämainen kirjallisuus. Haettu 29. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. lokakuuta 2011.
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat