Etninen muslimi on uskonnollisesti välinpitämätön, maallinen tai täysin ei-uskonnollinen henkilö, joka edelleen samaistuu muslimikulttuuriin tai uskontoon perhetaustansa, henkilökohtaisen kokemuksensa tai sosiaalisen ja kulttuurisen ympäristönsä vuoksi, jossa hän kasvoi. Etnisiä muslimeja löytyy kaikkialta maailmasta, mutta niitä on erityisen runsaasti Lähi-idässä (pääasiassa Israelissa, Turkissa ja Iranissa), Euroopassa , Keski-Aasiassa, Pohjois-Amerikassa sekä osissa Etelä- ja Kaakkois-Aasiaa [1] [2] [3 ] [4] [5] [6] .
Keski-Aasiassa ja entisissä kommunistisissa maissa termiä "etninen muslimi" alettiin käyttää kuvaamaan niitä, jotka halusivat "muslimi-identiteettinsä" yhdistettävän tiettyihin kansallisiin ja etnisiin rituaaleihin, ei vain uskonnolliseen uskoon [7] .
Malise Ruthven (2000) kuvaa termejä "etninen muslimi" ja "nimellinen muslimi" seuraavasti: [8]
Termille muslimi on kuitenkin toissijainen määritelmä , joka saattaa hämärtää ensimmäisen. Muslimi on se, joka on syntynyt muslimi-isästä, joka omaksuu vanhempiensa tunnustavan identiteetin omaksumatta välttämättä uskoon liittyviä uskomuksia ja käytäntöjä, samalla tavalla kuin juutalainen voi kuvailla itseään tai juutalaista noudattamatta tanakhia tai halakhaa. Ei-muslimiyhteiskunnissa tällaiset muslimit voivat allekirjoittaa ja saada maallisen identiteetin. Bosnian muslimit, ottomaanien valtakunnan alaisuudessa islamiin kääntyneiden slaavien jälkeläiset, eivät aina ole leimallisia rukoukseen osallistumisesta, alkoholin nauttimisesta pidättäytymisestä, naisten eristäytymisestä ja muista perinteisen islamin sosiaalisista tavoista. Heitä pidettiin virallisesti muslimeina kansallisuuden perusteella, jotta heidät voitaisiin erottaa entisen Jugoslavian kommunistisen hallinnon ortodoksisista serbeistä ja katolisista kroaateista. Termi muslimi ilmaisee heidän etnisen ja ryhmään kuulumisen, mutta ei välttämättä heidän uskonnollista vakaumustaan. Tässä rajoitetussa kontekstissa (joka voi koskea myös muita muslimivähemmistöjä Euroopassa ja Aasiassa) ei voi olla ristiriitaa muslimina olemisen ja ateistin tai agnostikkona olemisen välillä , aivan kuten on olemassa juutalaisia ateisteja ja juutalaisia agnostikkoja. Tämä muslimin maallinen määritelmä (termejä kulttuurimuslimi tai nimellinen muslimi käytetään joskus ) ei ole kovin kaukana merkinnästä.
Etninen muslimi hyväksyy islamilaisen kulttuuriperinteen tai ajattelutavan viitekehykseksi. Etniset muslimit ovat erilaisia normien, arvojen, poliittisten näkemysten ja uskonnollisten näkemysten suhteen. Mutta he säilyttävät yhteisen " tunteiden puheen tai rakenteen", joka liittyy yhteiseen historiaan ja muistoihin [9] .
Käsite etninen muslimi - henkilö, joka tunnistaa olevansa muslimi, mutta ei ole uskonnollinen - ei aina ole suosiossa konservatiivisissa islamilaisissa yhteisöissä [10] .
Noin 1 % muslimeista Azerbaidžanissa , 5 % Albaniassa , 9 % Uzbekistanissa , 10 % Kazakstanissa , 19 % Venäjällä ja 22 % Kosovossa käy moskeijassa kerran viikossa tai useammin [11] . Pew Research Centerin tutkimuksen mukaan vain 15 % Albanian muslimeista ja 18 % Kazakstanin muslimeista ilmoitti, että uskonto on erittäin tärkeä heidän elämässään [12] . Sama tutkimus osoitti, että vain 2 % muslimeista Kazakstanissa , 4 % Albaniassa , 10 % Kosovossa , 14 % Bosnia ja Hertsegovinassa , 14 % Kirgisiassa , 16 % Uzbekistanissa ja 21 % Azerbaidžanissa suorittaa namaz (viisi rukousta) päivä ) [13] . Lisäksi vuoden 2016 Pew Research Centerin raportin mukaan vain 7–13 % kaikista turkkilaisista uskoo, että uskonnon pitäisi vaikuttaa suoraan tai epäsuorasti lakeihin [14] .