| Jakutian Laika | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Alkuperä | |||||
| Paikka | Venäjä ,Jakutia | ||||
| Kasvu |
|
||||
| IFF- luokitus | |||||
| Ryhmä | 5. Pystykorva ja alkukantaiset rodut | ||||
| osio | 1. Pohjoismaiset rekikoirat | ||||
| Määrä | 365 | ||||
| vuosi | 2019 | ||||
| Muut luokitukset | |||||
| AKS Group | Säätiön osakepalvelu | ||||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |||||
Jakutian Laika on muinainen kotoperäinen koirarotu, jonka ovat kasvattaneet Koillis- Venäjän alkuperäiskansat niin kutsutuilla "koirajoilla".
Eri aikoina ja eri tutkijoina (M. M. Gedenshtrom A. F. Middendorf , V. L. Seroshevsky , L. P. Sabaneev , N. V. Slyunin, R. K. Maak , A. A. Shirinsky-Shikhmatov , V. I. Dmitry , E. I. Dmitrev, G. e. Дмимтрива , E. S. Tšimov . jne.) kuvaili jakut-huskya eri nimillä ( Alazeevsky laika, Anyui Laika, Arctic Laika, Verkhoyansk Laika, Gizhigan Laika, Zashiver Laika, Kolyma-Indigirskaya Laika, Lamut Laika, Omolon Laika, Omsukchan Laika, Okhotsk Laika, Retkeilylaika, Polar Laika, Venäjän-Ustinsky Laika, Susuman Laika, Koillis-ratsastuslaika, Tunguska laika, Khodynsky laika, Chuvychansky laika, Yukagir laika, Evenki laika, Yanskaya laika jne.).
Jakutian keski- ja länsiosassa paikallinen jakutväestö käytti kaikille koirille yhteistä nimeä "Sakha yta", joka on käännetty jakutin kielestä "jakutikoiraksi". 20-luvun puolivälistä lähtien joukko harrastajia on työskennellyt Sakha Yta -rodun luomisen ja oman rotustandardin kirjoittamisen parissa.
Siperiassa 1600-luvulla joet jaettiin koira- ja peuroihin. Kalallisilla joilla oli helppo valmistaa kuivattua kalaa koirille, nämä ovat koirajoet - Yana , Indigirka , Anadyr , Omolon , Big Anyui , Small Anyui , Kolyma , Alazeya jne. Samassa paikassa, jossa ei ollut kalaa tai se ei riittänyt, oli vaikea liikkua koirien päällä. Siellä kuljetettiin koirien ohella myös poroja , nämä ovat peurajokia.
Vuodesta 1635 lähtien kasakkojen pioneerien Semjon Dežnevin , Mihail Stadukhinin , Ivan Rebrovin , Ilja Perfiljevin , Dmitri Yorkinan (Zyryan), Semjon Ivanovin (Moottori) ja muiden vetoomuksissa ( saduissa ) on mainittu "koirien jokien" varrella asuvia koiria. .
Vuonna 1692 Amsterdamissa julkaistiin hollantilaisen matkailijan, maantieteen ja etnografin Nicolas-Cornelisson Witsenin kirja "Noord en Oost Tartarye" ("Pohjoinen ja itäinen tartaari") . Tässä kirjassa julkaistiin kaiverrukset "Jakuutien liikkumismenetelmät talvella", jotka osoittavat tapoja käyttää koiria vetoajoneuvoina. Tämä on ensimmäinen kuva jakutkoirista. Lisäksi nämä kaiverrukset kuvaavat hiihtäjän hinaamista koirien toimesta ( Skijoring - englanniksi. Skijoring races , eli hiihtäjän hinaus on talviurheilulaji) ja toinen talviurheilulaji Talvipurjelautailu . Nämä ovat varhaisimmat kuvat hiihto- ja talvipurjelautailusta .
Vuonna 1698 Semjon Remezovin laatimassa kartassa "Siperian piirustus" ilmestyi Kolyma-, Yana- ja Indigirka-joet sisältävään kaiverrukseen kuva "koirien jokien" varrella elävistä koirista.
Vuonna 1730 Vitus Jonassen Bering alkoi varustaa laajennettua 2. Kamchatka-retkikuntaa. Retkikunta Pohjois-Venäjällä kesti 10 vuotta, ja sen tehtävien ja tulosten vuoksi sitä kutsuttiin oikeutetusti Suureksi pohjoiseksi retkikunnaksi. Sen osallistujat olivat venäläiset napatutkijat Dmitri Jakovlevich Laptev , Khariton Prokofjevitš Laptev , Semjon Ivanovitš Tšeljuskin ja muut. Tämän seurauksena kerättiin valtava määrä materiaalia pohjoisten merien luonteesta, tuhansia kilometrejä Jäämeren rannikkoa laitettiin kartalle, Pohjois-Venäjän alueista, kansojen elämästä ja elämästä. Pohjoista tutkittiin ja kuvattiin. Retkikunnan maaosuus alkoi Jakutskista. Näiden tutkimusmatkojen aikana tutkittiin rannikkoa Lenasta Kolymaan, Taimyrin niemimaalle , löydettiin Manner- Euraasian pohjoisin paikka , joka sai myöhemmin nimen Cape Chelyuskin . Kaikissa näissä tutkimusmatkoissa käytettiin aktiivisesti napa-Jakutian koiria. Nämä olivat ensimmäiset maantieteelliset tutkimusmatkat, joissa käytettiin koiria.
Ivan Pavlovskyn kirjassa "Venäjän valtakunnan maantiede" vuonna 1843 kerrotaan, että:
"koiria (Jakutian Laikas) käytettiin postin takaa-ajoon. Joten vuonna 1839 Jakutskin alueella käytettiin talvella postiliikenteeseen Jakutskista Okhotskiin ja edelleen Kamtšatkaan jopa 20 kelkkaa (nard) , joita käytettiin taakkojen kuljettamiseen. Rekiin valjastettiin yleensä 10 koiraa , 2 peräkkäin pitkällä vyöllä, edistyneellä yksitoista. Joten he kantavat 25-35 punnan taakkoja juoksemalla jopa 80 mailia päivässä , ja helpolla kyydillä nämä samat koirat juoksivat jopa 140 mailia päivässä .
Vuonna 1850 professori Ivan Yakovlevich Gorlov kuvaili perinteisiä jakutlaikien säilyttämis- ja käyttömenetelmiä kirjassaan "Taloustilan katsaus, Venäjän valtakunnan tilastot vuodelta 1849 " .
”Jakutit käyttävät koiria ratsastukseen ja raskaiden taakkojen kantamiseen. Koirat viettävät koko vuoden ulkona; kesällä he kaivavat reiän maahan viileyttä varten tai makaavat vedessä päästäen eroon hyttysistä. Talvella ne etsivät suojaa lumen alta ja peittävät kuononsa takkuisella hännällä käpertyneenä syviin lumikuoppiin.
- "Taloustilan katsaus, Venäjän imperiumin tilastot vuodelta 1849Ensimmäinen maininta Jakutian Laikan lukumäärästä
"Jakutskin alueella esitellään 15 157 koiraa, joita käytetään siellä ajossa"
- "Venäjän valtakunnan tilastotaulukot", julkaissut Venäjän valtakunnan sisäministeriö vuonna 1856Etnografi V. Tugolukovin todistuksen mukaan 1800-luvun puolivälin Kolyma-Indigirsk-ryhmistä ,
"... heidän keskimääräinen maastonopeus pitkillä matkoilla oli jopa 10 km / h, talviteillä 200-250 km - jopa 15-17 km / h. Matkustaja (kelkka) pystyi ajamaan 250 km 15 tunnissa ja 750 km 3 päivässä. Hyvällä tiellä 12-14 koiran ryhmä kuljetti jopa 1 tonnin rahtia rajoituksetta, ajettamattomilla teillä - enintään 500 kg.
Ensimmäinen tutkija, joka kuvaili jakutianlaikaa yksityiskohtaisesti roduna, oli Vladimir Iljitš Johelson . Vuosina 1894-1896 . _ _ V. I. Johelson työskenteli Venäjän maantieteellisen seuran järjestämässä Siperian tutkimusmatkassa ja tutki Kolyman alueen ja Verhojanskin alueen pohjoisosan kansoja . Retkikunnan tuloksena Vladimir Ilyich Yokhelson julkaisi suuren määrän artikkeleita, esseitä ja kirjoja , joista monissa hän kuvasi yksityiskohtaisesti Jakutian Verkhoyanskin alueen Kolyman koiria . [yksi]
Vuonna 1895 kustantamo "Sherer, Nabgolts and Co." Moskova. julkaisi Northern Laika Dogs -albumin. Albumin kirjoittaja ja kääntäjä on prinssi Andrei Shirinsky-Shikhmatov. Tämä albumi sisältää ensimmäiset valokuvat Koillis- Venäjän laikaista .
Vuonna 1910 Maria Dmitrieva-Sulimova kuvasi kirjassaan "Laika ja metsästys hänen kanssaan" [2] Kolyma-Indigirka Laika -rodun ulkoisia piirteitä, tätä kuvausta pidetään ensimmäisenä rotustandardina. Maria Dmitrieva-Sulimova kuvaili kirjassaan "Laika ja metsästys hänen kanssaan" erittäin yksityiskohtaisesti Kolyma Laikan metsästysominaisuudet.
.... niiden joukossa on "teollisia", "haukuvia" oravia, "ottavia" kettuja, naalikettuja, susia ja "ei petä" omistajaa tavattaessa hirven ja karhun. Viimeinen koira on erityisen arvostettu.
- M. Dmitrieva-Sulimova - kirja "LAIKA JA METSÄSTÄ HÄNEN KANSSA" 1910 painosVuonna 1946 Glavmorsevputi-kustantamo julkaisi E. I. Shereshevskyn, P. A. Petrjajevin ja V. G. Golubevin kirjan "Rekikoiran kasvatus". Tämä kirja sisältää runsaasti käytännön kokemusta pohjoisten (polaaristen) koirien ulkoisten ominaisuuksien ja työominaisuuksien tutkimisesta. Erityisesti yritettiin systematisoida koiraroduja. [3]
Tällä hetkellä pohjoisen (tai kuten jotkut tutkijat kutsuvat polaarisia) rekikoiria on useita rotuja: Grönlannin rekikoira, Pohjois-Amerikan arktisen rannikon eskimokoira, Alaskan rekikoira (erityisesti kuuluisa malamuutti) , Kamtšatka, Amur, Anadyr, Tšuktši , Jakut (Kolyma) ja Jenisei rekikoirat
- E. I. Shereshevsky, P. A. Petryaev, V. G. GolubevNeuvostoliiton DOSAAF, RSFSR:n ministerineuvoston alainen metsästys- ja suojeluosasto, julkaisi maaliskuussa 1959 "Standardit palvelu-, metsästys- ja sisäkoirien roduille". Mukaan lukien Shereshevsky E.I.:n, Petryaev P.A.:n ja Golubev V.G:n tutkimusten perusteella Koillisvaljakon Laikan standardi julkaistiin, tämä standardi oli yhteinen kaikille Koillis-Venäjän rekikoirille. Tästä standardista tuli ensimmäinen virallisesti hyväksytty ja julkaistu rotustandardi Koillis- Venäjän koirille . Koilliskelkkailulaikan standardi muodosti perustan RKF:n vuonna 2005 julkaisemalle Jakutian Laikalle. [neljä]
Vuosina 1982 - 1983 kuusi napahuskyryhmää teki arktisen matkan historian pisimmän ylityksen, ylittäessään 10 000 km Uelenista Murmanskiin "Neuvosto-Venäjä" -sanomalehden napamatkan aikana [5] .
Vuonna 1998 Vladimir Zinovievich Dyachkov otti yhdessä saksalaisen Prokofjevitš Arbugajevin kanssa esiin kysymyksen Jakutian Laikan väestön palauttamisesta.
Vuonna 2004 julkaistiin Aleksei Gavrilovich Chikachevin kirja "Rekikoirankasvatus Jakutiassa" [6] . Tämä kirja on omistettu Jakutian rekikoirien jalostuksen ja rekikoirien historialle .
Vuonna 2004 Jakut Republikaanien koirankasvattajien yhdistyksen puheenjohtaja, FCI -tuomari - RKF Gorodilov Stanislav Valentinovich yhdessä RKF :n tuomarin Sidorova Lena Innokentievnan kanssa esitti Yakutskaya Laika -rotustandardin RKF :lle hyväksyttäväksi.
Vuonna 2005 RKF :n tiedotteessa nro 5 (57) julkaistiin Venäjän kynologisen federaation hyväksymä Yakutian Laika -rotustandardi.
Vuodesta 2005 lähtien Yakutian Laika -rodun koirat alkoivat säännöllisesti osallistua RKF :n järjestämiin näyttelyihin ja kilpailuihin .
2. lokakuuta 2005 Kansainvälisen kynologisen liiton tuomari Valko-Venäjältä Verbitsky Vyacheslav Sigismundovich myönsi ensimmäisenä kynologian historiassa tittelin "näyttelyn paras koira" (näyttelyn paras) Yakutskaya Laikalle, Hardille (omistaja Niskovskikh). L.) [7]
24. helmikuuta 2008 Moskovassa kansainvälisessä näyttelyssä "Eurasia-2008" järjestettiin Yakutian Laika -rodun ensimmäinen esittely. Tugrig (omistaja Arbugaev G.P.) tuli Euraasian ensimmäiseksi mestariksi. RKF :n ensimmäinen mestari oli G-Zita (omistaja Arbugaev G.P.).
11. marraskuuta 2008 RKF myönsi ensimmäisen tittelin "Venäjän mestari" Yakutian Laikalle. Ensimmäinen Jakutian Laika, joka sai tittelin, oli T-Masyanya, ow. Smirnova. ON.
26. huhtikuuta 2009 Jakutskissa järjestettiin ensimmäinen Yakutian Laikan yksirotuinen näyttely. [8] Altyn Tumar Bootur (omistaja Smirnova M.S.) tuli Yakut Laikasin yksirotunäyttelyn ensimmäiseksi mestariksi ja voittajaksi [9]
Vuonna 2011 Venäjän kynologinen liitto (RKF) myönsi Jakutskaya Laika -rodun kansallisen klubin (NKP-RKF) statuksen Sahan tasavallan (Jakutia) Yakutskaya Laika -rotuklubille.
27. maaliskuuta 2012 Yakutian Laika, ARKTUR NORTH STAR, ow. Kharitonov A. (Novosibirsk) voitti kilpailun roduista, joita FCI ei tunnustanut Venäjän suurimmassa kansainvälisessä koiranäyttelyssä "EURASIA 2012" [10] , [11]
Vuonna 2013 saksalainen Arbugaev matkusti Jakutian Laika -rodun koirien kanssa 1 500 kilometriä arktista reittiä pitkin Novosibirskin saarille . Tämä retkikunta oli omistettu luutnantti Kolchakin pelastusmatkan 110. vuosipäivälle .
Venäjän kynologisen federaation (RKF) puheenjohtajisto hyväksyi 24. kesäkuuta 2013 RKF:n standardikomission pyynnön ja hyväksyi FCI-mallin mukaisen uuden version Jakutian Laika -rotustandardista. Päätös tuli voimaan 25.7.2013. [12]
Rotu on Venäjän kynologisen federaation tunnustama . Fédération Cynologique Internationale ei ole tunnustanut rotua . [13]
1. maaliskuuta 2014 Yakutian Laika Aragornista tulee Extreme-kilpailun "Baikal Race 2014" voittaja hiihtolajissa 100 km:n matkalla, 1. maaliskuuta 2015 voittaja Extreme-kilpailussa "Baikal Race 2015" alalla.
hiihto 100 km etäisyydellä. Vuonna 2015 hän sai Venäjän mestarin ja RKF-mestaruuden tittelin.
22. maaliskuuta 2014 Moskovan kansainvälisessä koiranäyttelyssä "Eurasia 2014" Yakut Laika Chimgi Tura Buranbai tuli "Pride of Russia" -kilpailun voittajaksi ja parhaaksi koiraksi tunnustamattomien FCI-rotujen joukossa [14] .
17. maaliskuuta 2017 Moskovan kansainvälisessä koiranäyttelyssä "Eurasia 2017" Yakut Laika Svobodnaya Staya Yamal tuli Pride of Russia -kilpailun voittajaksi ja parhaaksi koiraksi tunnustamattomien FCI-rotujen joukossa.
Elokuussa 2017 American Kennel Club sisällytti Yakut Laikan puhdasrotuisten harvinaisten koirien luetteloon.
FCI:n yleiskomitea hyväksyi 4.9.2019 jakutlakan väliaikaisesti ja sisällytti sen FCI:n luokitukseen ryhmään 5. [viisitoista]
14.9.2019 Yakut Laika -rotuinen koira nimeltä Svobodnaya Staya Yamal voitti ensimmäistä kertaa "näyttelyn parhaan koiran" tittelin FCI:n kansainvälisessä koiranäyttelyssä Serpukhovissa (Venäjä).
3. lokakuuta 2021 Brnon kaupungissa (Tšekki) World Dog Show WDS 2021 -näyttelyssä oli ensimmäistä kertaa Yakutian Laika -rodun koiria näyttelyssä ja ensimmäistä kertaa historiassa niille myönnettiin juniorimaailmanvoittajan tittelit. 2021 ja maailmanvoittaja 2021 [16]
Jakutin myyttien ja uskomusten mukaan koirat ovat luoneet hyvät jumalat aiyy . Aiyy loi maan kauniiksi ja tasaiseksi, mutta Abasan paha henki tallasi ja raapi sitä. Jäljet hänen teoistaan jäivät jokien, järvien ja vuorten muodossa. Maan luomisen jälkeen Yuryung Aayy toyon loi ihmisen. Tätä varten hän teki patsaita ihmisistä ja asetti ne kivitaloon, jonka lähelle hän asetti vartijan ja kielsi häntä päästämästä pahaa henkeä taloon. Jälkimmäinen lahjoi vartijan ja lupasi antaa hänelle lämpimän takin. Sisään astuessaan paha henki värjäsi ihmisten patsaat epäpuhtauksilla. Yuryung Aayy toyon nähdessään, mitä hän oli tehnyt, muutti vartijan koiraksi ja käänsi patsaat nurinpäin. Siitä lähtien ihmiset sisällä ovat täynnä likaa.
Jokaisella kotieläintyypillä on oma suojelusjumalatar - Aiyysyt . Koirien ja kettujen suojelijana on Aiyysyt Noruluya, jonka lisäksi hän antaa naiselle hedelmällisyyttä. Saavuttaakseen Aiyysyt Noruluyan suosion naisen tulee kohdella koiraa hyvin synnytyksen aikana, ruokkia ja hyväillä sitä.
Jumalatar Aiyysyt-Noruluya lähtee äitinsä kodista kolmantena päivänä synnytyksen jälkeen. Hänen jäähyväisensä vietetään hyvin juhlallisesti ja äärimmäisen omaperäisesti ja samalla yksinomaan naisten toimesta. Aiyysyt on suojelijajumalatar, enemmän kuin muut ihmiselämään osallistuvat jumaluudet, joten heitä kunnioitetaan enemmän kuin muita. He asuvat alemmalla itätaivaalla ja laskeutuvat sieltä valokehän ympäröimänä runsaasti pukeutuneiden iäkkäiden naisten muodossa.
Aiyysyt-Noruluya ilmestyy synnytyksen aikana ja auttaa onnistuneessa taakan selvittämisessä. Hänellä on valta antaa tai olla antamatta lasta.
- A. E. Kulakovsky "Yliluonnolliset olennot" Tieteelliset teokset. Jakutsk, 1918Myytit väittivät, että shamaanit voisivat olla eläinten ja lintujen muodossa, esimerkiksi esiintyä karhun, koiran, lentää, muuttuen kotkaksi, haukoksi, korpiksi jne.
Jakut- shamaanien rituaalivaatteissa on metallikuvia auttajahengistä koiran muodossa. Tätä henkeä pidettiin shamaanin koirana ja lähetettiin heille tiedusteluun. Jukagiirit ja jakutit uskoivat, että kuolleiden ihmisten varjot olivat maan alapuolella. Jonkin ajan kuluttua varjot palaavat keskimaahan saadakseen kehon takaisin.
Koillis-Siperian kansojen keskuudessa pentu oli kallis lahja - mahdollinen perheen elättäjä, sillä siitä saattoi kasvaa hyvä metsästyskoira. Aikuista metsästyskoiraa annettiin harvoin, vain poikkeustapauksissa, koska koiran rooli taigan elämässä oli erittäin suuri. Jos joku antoi koiran toiselle, hänen täytyi antaa vastineeksi jakut-veitsi eikä mitään muuta, siinä toivossa, että koiran hampaat olisivat yhtä terävät kuin jakut-veitsi.
Jakuutien uskomusten mukaan koiralla oli kyky nähdä ja tuntea pahoja henkiä.
Toisaalta "he eivät pidä siitä, kun koira ulvoo pitkään ja uupuneena yöllä. Tällaisesta koirasta kannattaa päästä eroon, sillä sen uskotaan kiinnittävän epäpuhtaiden voimien huomion ja tuovan siten taloon sairauden-menetyksen, ”ja toisaalta”, kun koira juoksee ympäri taloa yöllä ja murisee vihaisesti, haukkuu, niin sitä pidetään koirana, jolla on suojaava ominaisuus (ymyylaah yt) eikä sitä anneta kenellekään mistään. "Jos koira aivastaa unessa, lausutaan seuraavat sanat: "Merivesi joutui nenään, Tattan paju tuli sieraimeen ..." ja he koputtavat esiuuniin kolme kertaa, sitten he heräävät koira. Jos tätä ei tehdä, kotitalous sairastuu vilustumiseen. Koira ennusti myös onnea, vaurautta, avioliittoa, lasten syntymää jne.
- R. I. Bravina "Elämän ja kuoleman käsite etnoksen kulttuurissa. Perustuu Sakha-perinteisiin”, Novosibirsk, 2005Lemmikit, kuten tuli, voivat "varoittaa" omistajia välittömästä vaarasta:
Jakuutien keskuudessa henkilö sai tietää pahan hengen abaasyn lähestymisestä asuntoon erityisellä nuuskimalla lehmien navetassa tai aivastamalla koiria ja vasikoita. Varoituksen saatuaan henkilö ryhtyi vastatoimiin, esimerkiksi sylki kolme kertaa vasemmalle kyljelle ja löi liian lähelle tullutta henkeä kämmen ulospäin. Erikoiskoirien käyttäytyminen tulkittiin haluksi "auttaa pois" paha voima, joka jurtan sisälläkin aisti pahan hengen lähestymisen, nosti raivokkaan haukun ja ajoi sen pois. Tällaisia koiria, joilla oli yleensä "ylimääräiset silmät" - valkoiset täplät kulmakarvojen yläpuolella, pidettiin "shamaanikoirina" vartioimassa omistajia (mongolit kutsuivat heitä "nelisilmäisiksi").
– A.A. Popov "Materiaaleja entisen Viljuin alueen jakuutien uskonnosta", Jakutsk 1949Jakutit uskoivat onnen ja vaurauden kantajiin. Näin S. I. Nikolaev-Somogotto kirjoittaa tästä kirjassaan:
Ajatus elävistä onnen ja hyvinvoinnin kantajista ulottui eläviin olentoihin, joita kutsuttiin "uruulaaksi" ja "suohu tordoksi". He puhuivat siitä, kuinka onnellisuus eläviin olentoihin katosi "uruulaahin" ja "suohu tordon" kuoleman ja myynnin jälkeen. Ne, jotka uskoivat ihmeeseen, muuttivat eläimen eläväksi pyhäkköksi ”ytyk suohu”. Nämä olivat hevonen, lehmä, peura, koira. Tällaisissa eläimissä häntää, harjaa ja sarvia ei leikattu pois. Heitä ei kehotettu, heitä ei ruoskittu. Erikoisina päivinä ne koristeltiin salamalla: rievuilla ja nauhoilla. Sellaisen ”ytykin” ohella suvusta löytyi myös shamaani ”toluk ytyk” (tyyn toluk ytyk). Nämä olivat eläimiä, joilla shamaani "kärsi" omistajalleen yhden tai toisen kuolemaan johtavan sairauden. Nämä voivat olla mitä tahansa kotieläimiä. Uskottiin, että niin kauan kuin eläin elää, myös sen omistajan tulisi elää. He kohtelivat sellaisia eläimiä ihmisenä, toisin sanoen omistajana. Äidit olivat samanlaisessa asemassa: ”emo-lehmä” (iye ynakh), ”emo-tamma” (iye bie), ”emo-koira” (iye yt)
- S.I. Nikolaev-Somogotto "Sahan kansojen tulli" Jakutsk, 1996Jakutian Laika on vahva, keskikokoinen, lihaksikas, kompakti, kohtalaisen korkeajalkainen koira, jolla on paksu, mutta ilman kosteuden merkkejä iho. Turkki on hyvin kehittynyt ja sen pitäisi riittää elämään ja työskentelyyn ankarissa arktisissa olosuhteissa. Seksuaalinen tyyppi on hyvin ilmaistu, urokset ovat vahvempia ja voimakkaampia kuin naiset.
Jakutian Laika on erittäin aktiivinen, pirteä ja utelias koira. Tarvitsee sosiaalistamista varhaisesta iästä lähtien. Koiran pääasiallinen käyttötarkoitus rekitöissä ja apuna hylkeiden, naalien, karhujen ja jopa hanhien metsästyksessä.
Silmät : Suorat tai leveät, mantelinmuotoiset, eivät ulkonevat eivätkä syvälle asettuneet. Sininen, musta tai ruskea, oudosilmäinen (toinen silmä on sininen, toinen ruskea). Silmäluomet ovat kuivat, nenän värinen musta reunus, värjäytynyt silmäluomi valkoisella pohjalla on sallittu. Virheet : Suuret, pyöreät silmät. Kolmas silmäluomi, silmät ulkonevat.
Karvapeite : Karvapeite on tiheää ja pohjavilla on hyvin kehittynyt, kiiltävää, suoraa, karkeaa. Hyvät, tiheät höyhenet etu- ja takaraajoissa. Harja niskassa on hyvin kehittynyt. Häntä on paksu, pörröinen. Haitat : liian paksu ja pörröinen turkki. Virheet : aaltoileva turkki, liian pehmeä turkki.
Väri : Mikä tahansa täplikäs väri (valko-musta, musta-valkoinen, harmaa-valkoinen, valko-harmaa) musta ja valkoinen rusketusmerkinnöillä, musta rusketuspisteillä, punainen valkoinen, valkoinen ja punainen. Virheet : Mikä tahansa muu yhtenäinen väri kuin valkoinen. [17]
| Rekikoirat | |
|---|---|
| FCI :n tunnustamat rodut | |
| Rodut, joita FCI ei tunnusta |
|