Jukagirit

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21. kesäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Jukagirit
Moderni itsenimi detkil, odul, vadu, alai
Numero ja alue
Yhteensä: ▲ jopa 1600 henkilöä

 Venäjä
1597 (2010) [1] ; 1509 (2002) [2]
Kuvaus
Kieli jukaghir kielet
Uskonto Ortodoksisuus , shamanismi , animismi
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Yukagirit (itsenimet - detkil, odul, vadul, alai ) - Itä-Siperian kansa , joka kuuluu Koillis- Siperian vanhimpaan ( aboriginaaliin ) väestöön .

Nimen "Yukaghir" alkuperää ei ole tarkasti vahvistettu; kenties venäläiset antoivat sen tälle kansalle - luultavasti evenkien (tungusien) kautta - ja 1900-luvulla se vakiintui viralliseksi nimeksi. Aikaisemmin tämä etnonyymi on johdettu Evenki-jään ihmisistä tai pakkaskansoista, mutta jukaghirin aineellisen kulttuurin ja kielen arvovaltainen tutkija Juri Kreinovich piti tällaista etymologiaa epäuskottavana [3] .

Perinteisiä ammatteja ovat kalastus ( verkkojen avulla ), poronhoito , peuran metsästys , rekikoirankasvatus .

Sisältyy Venäjän federaation pohjoisen, Siperian ja Kaukoidän alkuperäiskansojen luetteloon [4] .

Väestö ja asutus

Vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan jukagireja oli 1 509.

Asui pääasiassa Kolyma-joen altaassa , Sakhan tasavallassa (1097 henkilöä), Tšukotkan autonomisessa piirikunnassa (185 henkilöä), Magadanin alueella (79 henkilöä) [2] . Novosibirskin alueella (1 henkilö ) - vuoden 2013 tietojen mukaan. [5] Jakutiassa jukagiirit ovat keskittyneet pääasiassa Nizhnekolymsky uluksen kansalliseen Yukagir-kuntaan " Olyorinsky Suktul " .

Yukagirien määrä siirtokunnissa (2002) [6]

Sakhan tasavalta :

Jukagiirien määrä Venäjällä vuosien mukaan:

Kieli

Jukagirit jaettiin useisiin heimoihin, joista suurimmat olivat khodynit , anaulit , tšuvanit . Jälkimmäinen assimiloitui ja siirtyi kokonaan venäjäksi .

Yukaghir-kieli on jaettu pohjois-jukagiri- (tundra) ja etelä-jukagiri-kieliin (kolyma) , jotka ovat joko osa Ural-Yukaghir-perhettä tai eristettyä jukaghir-perhettä . Jakutian vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan 1097 jukaghirista vain 310 puhui jukagiirien kieltä. (28 %), jakutit  - 630 henkilöä. (57%), venäläiset  - 1046 henkilöä. (95 %) [7] .

Historia

Yukagirit puhuivat eristettyä ( paleosiberialaista ) kieltä, ja he olivat geneettinen isolaatti, koska he olivat lisääntymiseristyksensä heitä ympäröivistä vihamielisistä heimoista.

Antropologisten ominaisuuksien mukaan ne erosivat lähimmästä eteläisestä naapuristaan ​​( Tungus ) ja antropologien päätelmien mukaan he olivat muinainen kerros sirkumpolaarisen Siperian alkuperäisväestöstä [8] .

Antiikissa ( VII tuhatta vuotta eKr. ) jukagiirit asuivat Jenisein ja Sayanvuorten itäpuolella , missä he muodostivat yhtenäisyyden uralilaisten kielten puhujien ( suomalais-ugrilaiset kansat , samojedit ) kanssa. A.P. Okladnikov tuli siihen tulokseen, että Jakutian neoliittinen kulttuuri kuului jukaghirien esi-isille. Tämä näkemys oli sellaisilla tunnetuilla Neuvostoliiton tutkijoilla kuin M. G. Levin, I. S. Gurvich, Yu. B. Simchenko [9] .

1600 -luvulla , Venäjän kolonisaation alkuun mennessä, jukagiirien heimoryhmät ( alai , anaulit , kogime , lavrentsy , oljubentsi , omoks , onondi , khodyn , horomoi , tšuvanit , shorombat , yangat , lenocciinit ja teerialaiset ) Joki Anadyr -joen suulle .

Heille oli ominaista alhainen etninen itsetietoisuus, ja huolimatta siitä, että naapurikansat tunnistivat yukagir-heimot yksiselitteisesti yhdeksi etnokulttuuriseksi yhteisöksi, käytännössä oli kaksi toisiaan käsittämätöntä kielellisten murteiden ryhmää - pohjoiset (tundra). ) ja eteläinen (taiga).

Ensimmäinen venäläisten tapaaminen jukagiirien kanssa tapahtui ilmeisesti vuosina 1634-1635 , jolloin Tobolskin jalkakasakan pioneerien Ivan Ivanovitš Rebrovin, Jenisein helluntailaissotilaiden Ilja Perfiljevin, Ignat Ananyinin, Ivan Sergeevin ja Fochka Samsonovin joukot tapasivat. tämän kansan edustajat Yana - joella . He ottivat yasakit ja amanaatit jukagireilta . Suurin osa jukaghireista ei kuitenkaan halunnut tulla Venäjän alamaiksi, minkä seurauksena sotilaalliset yhteenotot alkoivat pian. Nämä törmäykset eivät suurimmaksi osaksi olleet liian suuria. Ne tapahtuivat yleensä tavanomaisen järjestelmän mukaan: venäläiset vaativat jukagiireilta yaasak-maksua ja amanaatteja ja yrittivät saada heidät tähän rauhanomaisesti neuvotteluin. Jukagiirit pääsääntöisesti kieltäytyivät, minkä jälkeen taistelu alkoi, päättyen useimmiten venäläisten voittoon. Tappion jälkeen jukagirit maksoivat yasakia ja antoivat amanaatteja. Selitettävät jukaghirit kuitenkin kapinoivat ajoittain ja hyökkääessään Venäjän vankiloihin yrittivät vapauttaa amanaatteja, mikä joskus onnistuikin. Jukagirit tappoivat usein myös venäläisiä teollisuusmiehiä ja yasak-keräilijöitä. Tätä taustaa vasten oli myös yhteenottoja venäläisten ja evenkien ja muiden Siperian kansojen välillä, yhteenottoja jukagiirien ja evenkien välillä sekä sisäisiä sotia eri jukagiiriryhmien välillä.

Törmäysten suuresta määrästä jotkut erottuvat merkittävimpinä. Joten esimerkiksi vuonna 1645 tapahtui Pelevan johtama jukagiirien kapina. Kapinalliset tappoivat palvelusväkeä ja vapauttivat amanaatteja, mutta kapina tukahdutettiin A. Gorelyn ja Vtor Katajevin erotuksen myötä.

3. lokakuuta 1649  joella. Alazeya "muuttui" ja Amanats-Yukaghirs (Kolla ja Toyta) pakenivat Alazeyan vankilasta, jotka sukulaistensa avulla "hakoivat palvelusväkeä ja ryöstivät suvereenin aarteen" ja takavarikoivat myös aseita. Sen jälkeen he olivat teollisuusmies Aleksanteri Leontievin huijareiden käsissä ”mitä tahansa teollisuuslaitoksen leirissä, kattiloita ja kirveitä ja peittoja ja peittoja ja viljavarantoja ja soopelija, he ryöstivät kaiken ja tappoivat Stenka Myandinin vuonna leiri ...

Vuonna 1650 johtaja Kogyunin johtamat anaulit tappoivat 9 heille lähetettyä teollisuusmiestä. Semjon Dežnev vastusti heitä . Venäläiset lähestyivät linnoitettua Anaulsin linnoitusta. Dežnev yritti neuvotella heidän kanssaan ja saada heidät luopumaan vastarinnasta, mutta he eivät päässeet sovintoon. Venäläiset hyökkäsivät vankilaan. Kovan taistelun aikana hänet otettiin kiinni. Venäläiset menettivät neljä kuollutta ja monia haavoittuneita. Kogyunya otettiin vangiksi ja tehtiin amanaatiksi, ja myöhemmin ilmeisesti vapautettiin.

Vuonna 1651 toinen Anaul-johtaja, Mekerko, hyökkäsi venäläisille alistuneiden anauleiden kimppuun. Hänen sotilainsa tappoivat Kogünün ja kaikki hänen sukulaisensa. Kogyunin kansa pyysi venäläisiltä suojaa. Dežnev ja hänen kollegansa Motor vastustivat Mekerkoa ja ohittivat hänet. Kasakat yrittivät myös saada hänet antautumaan, mutta hän kieltäytyi. Taistelun aikana kasakat eivät kyenneet voittamaan häntä: Motora kuoli, kolme venäläistä haavoittui ja Mekerko pakeni. Kasakat vangitsivat kuitenkin naisia ​​ja lapsia.

Vuonna 1661 Khodyn Jukagirit tuhosivat kokonaan venäläisen joukon, jota johti kuuluisa etninen komi-pioneeri F. A. Chukichev, jota pidettiin tšuktsien löytäjänä. Kuolleiden joukossa oli I. I. Kamchatoy, jonka mukaan Kamchatka on nimetty. Nämä olivat ilmeisesti kuuluisimmat ihmiset, jotka kuolivat Yukagirin sodissa Venäjän puolelta.

Vuonna 1663 Omoloi- ja Khromov-jukaghirit kapinoivat. He valloittivat Nizhneyanskin talvimajan, tappoivat varuskunnan ja vapauttivat amanaatit. Kuitenkin vuonna 1664 he toivat tunnustuksen.

Yksi jukagiirien viimeisistä ja ehkä laajimmista esityksistä oli Kanivan johtama kansannousu vuosina 1681-1684 . Tämä oli heidän viimeinen yritys päästä eroon Venäjän vallasta. Kapinalliset piirittivät ja yrittivät hyökätä Anadyrin vankilaan ja tappoivat myöhemmin sadanpäällikkö Ivan Kurbatovin. Kaikki jukaghirit eivät kuitenkaan liittyneet Kanivaan: monet heistä, samoin kuin tšuvanit, pysyivät uskollisina venäläisille ja auttoivat poistamaan piirityksen Anadyrin linnoituksesta. Kaniva jatkoi vastarintaa vielä 3 vuotta, mutta lopulta kukistettiin, vangittiin ja teki amanaatin.

1600-luvun loppuun mennessä jukagiirien vastarinta oli melkein lakannut. Vähitellen he kaikki alkoivat maksaa yasakia venäläisille, luovuttivat amanaatteja ja lopettivat kapinoiden järjestämisen.

Jukagiirien valta heikkeni sotien aikana venäläisiä vastaan. Myös isorokko , joka riehui heidän keskuudessaan 1600-luvulla , antoi heihin voimakkaan iskun (epidemia Okhotskin lähistöllä vuosina 1691-1692 oli erityisen tuhoisa . Jukagiirien heikkenemisen vuoksi voimakkaimpien ihmisten rooli Jo 1700-luvun puolivälissä jukagiirit olivat joidenkin todisteiden mukaan sotilaallisesti huonompia kuin Korjakit, joita ei voitu verrata tšuktšeihin. Voimasuhteen muutoksen myötä myös poliittinen tilanne muuttui: aikoinaan venäläisten kanssa taistelleet jukagiirit olivat nyt iloisia ja heidän tšuktšinsa pian alkaneiden Venäjän ja tšuktšien sotien jälkeen lisäsivät painetta jukagiirit, venäläisten liittolaisina Tšuktši ... Venäjän ja tšuktšien välisten sotien päätyttyä 1700-luvun puolivälissä Tšuktsien voitolla ja Venäjä ei kyennyt pakottamaan heitä tottelevaisuuteen, tšuktshit antoivat viimeisen iskun ilman Venäjän tukea jääneille jukagireille, mikä vähensi merkittävästi heidän määräänsä ja määritti pitkälti heidän vaikean tilanteensa myöhempänä ajankohtana.

XVII- XIX vuosisatojen aikana jukagiirien määrä väheni epidemioiden, sisällisriitojen vuoksi; osan jukagireista sulautuivat jakutit , evenit , venäläiset , koriakit ja tšuktshit . Itse asiassa assimiloitumattomat jukagirit onnistuivat selviytymään vain levinneisyysalueensa keskellä - Kolyman altaassa .

Vuonna 1897 jukagireita oli 754, vuonna 1970 - noin 600, sitten määrä alkoi kasvaa.

Jukagiirien sosiaaliset suhteet säilyttivät pitkään matrilokaalisen avioliiton jälkiä .

Huolimatta kristinuskosta 1800 -luvulla heimoshamaaneilla oli suuri vaikutus jukagiirien keskuudessa .

Perinteet

1800-luvun loppuun mennessä etnisiä perinteitä säilyttivät pääasiassa kolyma-jukagirit. Heidän talouden perustana olivat villipeurojen metsästys ja poronkasvatus tundran jukaghireille, sorkka- ja kavioeläinten metsästys, kalastus ja koirankasvatus Ylä-Kolyman jukaghireille. Monet aineellisen kulttuurin elementit XVIII - XIX vuosisatojen aikana muodostuivat Evenien, tšuktsien ja jakuutien vaikutuksesta ( työkalut , kuljetus, vaatteet). Samaan aikaan jukagiirien kulttuurissa on säilynyt useita arkaaisia ​​piirteitä (esi-isien ja shamaanien kultti, koirien uhraukset, "variksen" eepos), jotka juontavat juurensa muinaiseen sirkumpolaariseen luonnonvaraisen kulttuurin perinteeseen. peuran metsästäjät. Asunto - kaveri .

Yukagirit 2000-luvun alussa

Vuonna 2011 Magadanin alueen Srednekanskyn alueen jukaghireille suoritettiin tutkimusmatka , joka osoitti seuraavaa [10] :

  1. Perinteisillä talouden aloilla työskenteleviä jukagireja ei voitu tunnistaa, vaikka jotkut miehet sanoivat joskus metsästävänsä tai kalastavansa vapaa-ajallaan.
  2. Suurimmalla osalla haastatelluista jukagiireista ei ole aavistustakaan kansansa riiteistä ja tavoista, eikä heillä ole tietoa alkuperäisestä kansanperinteestään
  3. Haastateltujen Srednekansky-alueen jukagiirien joukossa ei ollut yhtäkään sellaista, jonka esi-isät kolmanteen sukupolveen asti olisivat olleet vain jukagiireja
  4. Haastatellut vanhemman sukupolven jukaghirit eivät muistaneet jukagiirien satuja, mutta he tiesivät satuhahmojen nimet
  5. Jukaghirin kieli on sukupuuttoon kuollessa, sillä 69 jukaghirista vain kuusi puhui sitä.

Jukagiirien antropologiset piirteet

Antropologisesti jukagirit kuuluvat Pohjois-Aasialaisen rodun Baikalin antropologiseen tyyppiin. Tällä hetkellä jukagiirien antropologisessa tyypissä on paljastunut kaukasoidimuutos verrattuna muihin Baikal-populaatioihin.

Useiden piirteiden mukaan jukagiirit kuuluvat Ural-ryhmien ( mansit , nenetsit , hantit ) keskelle, mutta heihin nähden heillä on korkein mongoloidikompleksin ilmentymisaste , joka, kuten myös kieli voi viitata entiseen Ural-Yukaghirin yhtenäisyyteen. [yksitoista]

Genetiikka

Jukagiirien geneettisiä tutkimuksia tehtiin vuosina 1993 ( Torroni ), 2006 ( Pakendorf ), 2013 ( Fedorova ) ja 2016 ( Ilumäe ).

Toisen näistä töistä 13 testatusta jukagiirista 4 osoittautui kuuluvan Y-kromosomaaliseen haploryhmään N1c (Y-DNA) , 4 - Y-kromosomaaliseen haploryhmään Q , 4 - Y-kromosomin eri alaklaadeihin . -kromosomin haploryhmä C2-M217 (aiempi C3) Y-kromosomaalista makrohaploryhmästä C , toinen - Y-kromosomin haploryhmän F tunnistamattomaan alakladiin [12] .

Kolmannen näistä töistä mukaan 11 testatusta jukaghirista, jos jätetään pois "venäläiset" Y-kromosomaaliset haploryhmät R1a (2 kantajaa) ja I2a (1 kantaja), 3 osoittautui kuuluvaksi Y-kromosomaaliseen haploryhmään N1a1, ja 3 muuta Y-kromosomin haploryhmään C2* (aiemmin C3*); työn tekijöiden mukaan alakladi on lähinnä Koryaksissa löydettyä , yksi - Y-kromosomaalista haploryhmää C2 (entinen C3), yksi - Y-kromosomaalista haploryhmää O. Työ osoitti myös, että jukagiirien ja tšuktsien välillä ei ollut samankaltaisuutta mitokondrioiden DNA-haploryhmien suhteen [13] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Venäjän federaation väestön kansallinen koostumus vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan . Haettu 15. tammikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 19. toukokuuta 2020.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Koko Venäjän väestölaskenta 2002 . Käyttöpäivä: 24. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2008.
  3. ↑ Vaba Lembit. Jukagiirit arkistoitu 29. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa // Venäjän valtakunnan kansojen punainen kirja.
  4. ↑ Venäjän federaation hallituksen asetus 17. huhtikuuta 2006 nro 536-r "Venäjän federaation pohjoisen, Siperian ja Kaukoidän alkuperäiskansojen luettelon hyväksymisestä (sellaisena kuin se on muutettuna 26. joulukuuta 2011) ”
  5. ↑ Yksi jukaghir löydettiin Novosibirskin alueelta . Haettu 7. elokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2013.
  6. ↑ http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert Arkistokopio , joka on päivätty 12. heinäkuuta 2019 Wayback Machinen mikrotietokannassa vuoden 2002 koko Venäjän väestönlaskennasta
  7. ↑ Koko Venäjän väestölaskenta 2002 Venäjän federaation muodostavien yksiköiden kansojen kielitaito  (pääsemätön linkki)
  8. ↑ Volodko N.V. JUKAGIIRIEN MITOKONDRIALLISEN DNA:N MUUTTUVUUSANALYYSI – POLAARSIBIERIAN ALKUPERÄISTEN ASIAKKAAT Arkistoitu 16. tammikuuta 2014. , Novosibirsk, 2008 - dis. oppisopimuskoulutukseen Ph.D. erityisten mukaan 03.00.15 - genetiikka, s.30
  9. ↑ Monumentit . Käyttöpäivä: 1. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 9. syyskuuta 2011.
  10. ↑ Prokopieva P. E., Shadrin V. I., Prokopeva A. E. Korkodon Yukaghirs 1900-luvun alussa Arkistokopio päivätty 31. toukokuuta 2015 Wayback Machinessa // Northeast Humanitarian Bulletin. - 2011. - nro 2 (3).
  11. ↑ Napolskih, Vladimir Vladimirovich . Johdatus historialliseen uralistiin . - Iževsk: Ros. akad. Tieteet. Ural. osasto, Udmurt. Historian instituutti, lang. ja lit., 1997. - 257 s. — ISBN 5-7691-0671-9 .
  12. ↑ Ana T. Duggan et ai. Siperian ja Amur-Ussurin alueen tungusilaisten kansojen esihistorian tutkiminen täydellisillä mtDNA-genomisekvensseillä ja Y-kromosomimarkkerilla Arkistoitu 2. maaliskuuta 2022 Wayback Machinessa , 12. joulukuuta 2013
  13. ↑ Sardana A Fedorova et ai. Autosomaaliset ja uniparentaaliset muotokuvat Sakhan (Jakutian) alkuperäisväestöstä: vaikutukset Koillis-Euraasian väestöön Arkistoitu 9. maaliskuuta 2021 Wayback Machinessa , 2013 19. kesäkuuta

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa