Kereki

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 3. heinäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Kereki
Moderni itsenimi aӈӄalҕakku, karakykku
väestö 4 ( 2010 ) [1]
uudelleensijoittaminen Tšukotkan autonomisen piirikunnan Beringovskin piiri ( Meynypilgyno , Khatyrka , Beringovski )
Kieli Tšuktši , venäjä , entinen Kerek
Uskonto shamanismi

Kereks ( itsenimet aӈӄalҕakku  - "merenrantakansa", karakykku  - sanasta Chuk.  kerekit ) - yksi Venäjän paleo -aasialaisista kansoista [2] . Vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan Kereksiksi ilmoittautui 4 henkilöä (vuonna 2002 - 8 henkilöä) [3] . Vuonna 1959 siellä oli noin 100 ihmistä. 1900-luvulla he asuivat Tšukotkan autonomisen piirikunnan Beringovskin alueen asutuksissa ( Meynypilgyno , Khatyrka , Beringovski ). Asui useissa kylissä erillisissä perheissä sekoitettuna tšuktšeihin , koki assimilaatiota heidän puoleltaan [4] .

Kieli

He puhuvat pääasiassa tšukchia ja venäjää , ja myös tšuktši -kamtšatka-sukuun kuuluva kerek-kieli säilyi passiivisesti . Se on läheistä sukua Koryak-kielelle , ja sitä pidetään usein yhtenä sen murteista. Kerekien sanavarastosta löytyy myös eskimo -elementtejä . Lyhyen tieteellisen kuvauksen heidän kielestänsä teki ensimmäisenä Neuvostoliiton paleo - aasialainen P. Ya. Skorik vuosina 1954-1956 kerätyn materiaalin perusteella . Hän kirjoitti myös useita kerekinkielisiä tekstejä. Myös vuonna 1971 V. V. Leontiev äänitti kahdeksan uutta Kerek-tekstiä .

Historia

Arkeologit korostavat muinaista Kerekin arkeologista kulttuuria (1. vuosituhannen 1. puoliskolta eKr.), jonka alkuperä liittyy yhteiseen proto-Escaleuto-Itelmen etniseen kerrokseen ( N. N. Dikov ).

Kun venäläiset saapuivat Beringinmeren rannikolle (XVII vuosisata), Kerek-asutuksen alue ulottui Anadyrin suistoalueelta Opukan suulle ( arkeologisten tietojen mukaan muinaisten Kerek-asutuksen jälkiä voidaan jäljittää etelämpänä - Oljutorskyniemelle [5] [6] ). Kerekit harjoittivat merinisäkkäiden metsästystä ja kalastusta [7] . 1700-luvulla tšuktšien ja koriakien välisten rajujen sotilaallisten yhteenottojen aikana kerekit joutuivat kahden tulen väliin: sekä tšuktšit että korikit hyökkäsivät heidän kimppuunsa, tappaen aikuisia miehiä ja veivät lapsia ja naisia ​​orjuuteen. Kereks, joka ei kyennyt tarjoamaan aktiivista vastarintaa, yritti piiloutua jyrkkien kallioiden luoliin ja muihin syrjäisiin paikkoihin. Seurauksena sotilaallisten hyökkäyksistä sekä alueella 1700-luvun lopulla levinneistä epidemioista aiheutuneiden tappioiden seurauksena Kerek-etnoksen määrä väheni jyrkästi; V. V. Leontiev kirjoitti: " Ei ole sattumaa, että monet tutkijat pitivät Kerekejä Koillis-Ihan onnellisimpana heimona " [5] [6] .

Oli ryhmiä pohjoisen ( Navarin , tai Mainypilgyn, itsenimi yulalҕakku  - ylempi) ja etelän (Khatyr, itsenimi iutylalҕakku  - alempi) Kerek [5] [6] . 1800-1900-luvuilla kerekit liitettiin yleensä Korjakkien ansioksi . Vuoden 1897 väestönlaskennan mukaan kerekkejä oli 102 [8] .

1900-luvulla kerekit sulautuivat lähes täysin tšuktsien toimeen. Vuonna 1991 vain kolme ihmistä puhui kerekiä: Ivan Uvagyrgyn (Khatyrin murre), Nikolai Etynkeu ja Ekaterina Hatkana (Meinypilgynin murre) [4] . Kerekit sisällytettiin vuonna 2000 Venäjän alkuperäiskansojen luetteloon .

Perinteinen kulttuuri

1900-luvulla aineellinen ja henkinen elämä olivat lähellä tšuktseja.

Kerekit harjoittivat kalastusta , merimetsästystä ja turkiskauppaa, metsäpeuraa ja vuoristolampaita sekä keräilyä. He pitivät vetokoiria ( rekiä ja Itä-Siperian tai Chukchi-Koryak-tyyppistä joukkuetta). Eteläkerekeillä oli pieni poronhoitolauma . Kalaa kerättiin suuria määriä tulevaa käyttöä varten.

Merimetsästyksen yleinen ase oli harppuunalaite , ns. "Kerek neula", jousi nuolilla, joka myöhemmin korvattiin tuliaseilla. Merieläimiä ja karhuja metsästäessään 1970-luvulle asti. käytti muun asetyyppien ohella mursunhampalla tai metallikärjellä varustettua nuijaa ( kelyuunen ), joka löytää analogioita tomahawkin edeltäjistä Pohjois-Amerikan intiaanien keskuudessa.

Talviasutusalueisiin kuului 1-3 isoa korsua , joissa kussakin oli useita perheitä. Keväällä he muuttivat kesäasuntoihin ja järjestivät lomaa suojelevilla rituaaleilla. Shamanismi kehitettiin ; shamaanilla oli erityiset rituaalivaatteet. Kerek-asutusalueiden lähellä oli uhripaikkoja - mursun kalloja, joihin valaan leuka oli juuttunut jne.

Folklore on lähellä Koryak, Itelmen, Chukchi; oli tarinasarja Varis Kukasta ( Kuth ).

Muistiinpanot

  1. ↑ Väestönlaskenta 2010 . Haettu 16. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 23. joulukuuta 2021.
  2. ↑ Volodin, 2002 , s. 90.
  3. ↑ Donskikh, Ekaterina.  Harvinaisia ​​ihmisiä. Venäjän alkuperäiskansojen "punainen kirja"  // Argumentit ja tosiasiat . - 2013. - nro 48 (1725) 27. marraskuuta . - S. 36 .  (Käytetty: 29. marraskuuta 2015)
  4. ↑ 1 2 Volodin, 2002 , s. 91-92.
  5. ↑ 1 2 3 Volodin, 2002 , s. 91.
  6. ↑ 1 2 3 Kereki (pääsemätön linkki) . // Kansallisen valtionyliopiston verkkosivusto "Siperian alkuperäiskansojen oikeuksien tuki" . Haettu 29. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2015. 
  7. ↑ Neuvostoliiton Kaukoidän kansat, 1985 , s. 51.
  8. ↑ Neuvostoliiton Kaukoidän kansat, 1985 , s. 65.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat