Jan Lasky | |
---|---|
| |
Syntymäaika | 1499 [1] [2] [3] […] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 8. tammikuuta 1560 [1] [4] [5] |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Ammatti | teologi , kääntäjä , Raamatun kääntäjä , katolinen pappi |
Isä | Lasky, Jaroslav |
Lapset | Samuel Lasky [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Jan Laski tai Laski ( puolalainen Jan Łaski ; 1499, Lask - 8. tammikuuta 1560, Pinchuv ) - Puolan uskonpuhdistuksen suurin henkilö , puolalaisen kädellisen ja Gnieznon arkkipiispan Jan Laskin veljenpoika .
Puolan aatelissukulaisen Laskikhin edustaja, vaakuna " Korab ". Lenchitskyn ja Sieradzin voivodin Jaroslav Laskyn (k. 1521) ja Bonkowy Góran Susannan (k. 1507 jälkeen) poika. Veljet - Sieradzin kuvernöörit Jerome Lasky (1496-1541) ja Stanislav Lasky (1491-1550).
Bolognan yliopistossa opiskellessaan hän ilmeisesti kiinnostui humanistisesta liikkeestä . Palattuaan Puolaan hänet vihittiin papiksi. Kun hänen vanhempi veljensä Jerome lähti vuoden 1524 alussa diplomaattisiin lähetystöihin Ranskaan, Jan lähti hänen kanssaan ja solmi suhteet sveitsiläisiin ja ranskalaisiin humanisteihin ja uudistajiin. Hän asui useita kuukausia Baselissa Erasmuksen kanssa ja osti hänen kirjastonsa sillä ehdolla, että se pysyy Erasmuksen käytössä kuolemaansa asti.
Muutamaa vuotta myöhemmin Lasky ilmestyy Unkarin kuningaskuntaan , jossa hänen veljensä Jerome taistelee Zapolyan etujen puolesta ; jälkimmäisen puolesta Jan tuli kuningas Sigismund I :n (1531) lähettiläänä . Setänsä kuoleman jälkeen hän toimi Gnieznon arkkipiispan hallintovirkailijana . Tehtyään ulkomaanmatkan vuonna 1538 hän solmi selibaatin sääntöjen vastaisesti naimisiin Louvainissa , mikä johti avoimeen eroon katolisen kirkon kanssa.
Vuonna 1543 Lasky asetettiin kaikkien Itä-Frisian protestanttisten kirkkojen johtoon . Täällä hän kohtasi vaikean työn kirkon organisoinnissa, uskontunnustuksen kehittämisessä ja eri lahkojen taistelussa. Hän suoritti sen onnistuneesti ja osoitti erinomaiset organisointitaidot. Siitä huolimatta hän vannoi lyhyen oleskelun aikana Krakovassa vuonna 1541 kädellisen Gamratin edessä , ettei hän poikkea roomalaiskatolisesta uskosta.
Vuonna 1548 hän auttoi Cranmerin kutsusta häntä uudistamaan Englannin kirkkoa . Turhien yritystensä jatkaa toimintaansa Saksassa tai Puolassa Lasky palasi Englantiin, missä kuningas Edward VI nimitti hänet vuonna 1550 kaikkien ulkomaalaisten kirkkojen superintendentiksi , mikä antoi heille täydellisen vapauden kirkkohallinnon asioissa. Englannissa Lasky meni naimisiin toisen kerran.
Katolisen Mary Tudorin valtaistuimelle liittyminen pakotti Laskyn aloittamaan uudelleen vaeltajan elämän, joka kesti kolme vuotta. Vasta joulukuussa 1556 hän onnistui palaamaan Puolaan, missä protestanttiset pannut ja aatelisto kutsuivat häntä jatkuvasti. Laskyn kuuluminen puolalaiseen aatelissukuun antoi hänelle pääsyn kuninkaan luo, johon hänellä oli jonkin verran vaikutusvaltaa. Hänestä tuli välittömästi Vähä-Puolan kirkon sielu; ilman hänen neuvoaan paikalliset kalvinistit eivät tehneet mitään.
Kaikki katolisen papiston juonittelut, joiden tarkoituksena oli saada hänet karkotettua Puolasta, eivät johtaneet mihinkään. Łaski karkoitti tšekkiläisten veljien vaikutuksen Vähä-Puolasta ja yritti avata kalvinismille pääsyn Suur-Puolaan sekä sovittaa sen yhteen luterilaisuuden kanssa . Tätä tarkoitusta varten hän teki matkan herttua Albrechtin luo Königsbergiin , joka jäi ilman tulosta.
Laite, jonka Lasky antoi Vähä-Puolan kirkolle, täytti silloisen aateliston toiveet ja toiveet . Maallisen elementin osallistumiselle kirkon asioiden hoitoon annettiin paljon tilaa. Kaikesta Laskyn arvovallasta huolimatta hän ei kuitenkaan onnistunut saavuttamaan yhtenäisyyttä palvonnassa, rituaaleissa ja sakramenttien suorittamisessa.
Hän on yksi Brestin Raamatun (1563) kääntäjistä , toinen ( Leopolitan katolisen Raamatun jälkeen) Pyhän Raamatun täydellisen käännöksen puolaksi .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|