Luba, Jan Faustin

Jan Faustin Luba
Jan Faustyn Luba

Lubitschin vaakuna
Syntymäaika 1700-luvun alku
Syntymäpaikka Puolan-Liettuan kansainyhteisö
Kuolinpäivämäärä 23. syyskuuta 1648( 1648-09-23 )
Kansalaisuus Puolan-Liettuan kansainyhteisö
Ammatti huijari,
virkailija
Isä Dmitri Luba
Äiti Marina

Jan Faustyn Luba ( puolaksi Jan Faustyn Łuba ; 1600-luvun alku - 23. syyskuuta 1648 ) oli puolalainen aatelismies Podlasiesta . Hän oli ensimmäinen huijareista , joka teeskenteli olevansa ihmeen kautta pelastettu Tsarevitš Ivan Dmitrievich  – Venäjän hallitsijan False Dmitri II :n ja Marina Mnishekin poika ; joissakin teoksissa sitä kutsutaan false Ivan Dmitrievich I [1] [2] tai vääräksi Ivashka I [3] .

Jan Luba oli vastuuton pettäjä: hän uskoi pitkään olevansa venäläinen prinssi, koska tämä juurrutettiin häneen lapsuudesta lähtien. Hän ei koskaan esittänyt vaatimuksiaan Moskovan valtaistuimelle ja oli itse asiassa vain työkalu Kansainyhteisön ja Venäjän kuningaskunnan välisissä poliittisissa peleissä . Joten esimerkiksi vuosina 1609–1618 tapahtuneiden vihollisuuksien jälkeen kahden valtion välillä jäi ratkaisemattomia poliittisia ja alueellisia kysymyksiä. On mahdollista, että puolalainen aatelisto aikoi käyttää huijaria taistelussaan Venäjän tsaari Mihail Fedorovichia vastaan ​​[4] .

Alkuperä

Jan Faustin Luba syntyi 1600-luvun alussa. Hän oli Podlasiesta kotoisin olevan puolalaisen aateliston Dmitri Luban poika . Jan Faustinan äidin nimi oli Marina. Vuonna 1610 Dmitri Luba, osana kruununhetmani Zolkiewskin armeijaa , lähti kampanjaan Moskovaa vastaan ​​[n. 1] [5] [6] . Genry otti hänen vaimonsa ja pienen Luban mukaansa kampanjaan [n. 2] . Moskovassa tai Moskovan lähellä Dmitri Luba tapettiin. Hänen vaimonsa Marina vangittiin ja vangittiin, missä hän kuoli. Niinpä Jan Faustin, joka matkusti vanhempiensa kanssa, jäi orvoksi. Dmitryn asetoveri, aatelismies Belinsky adoptoi hänet [7] [6] .

Huijarin juonen ilmenemisolosuhteet ja sen väheneminen

Vuonna 1614 Moskovassa ollut Belinsky, joka halusi suosia Puolan viranomaisia, alkoi suunnitella Tsarevitš Ivan Dmitrievitšin , Väären Dmitri II :n ja Marina Mnishekin  kolmivuotiaan pojan pelastamista . Moskovan hallitus tuomitsi hänet kuoleman vaarallisena kilpailijana vasta valitulle tsaari Mihail Fedorovitš Romanoville . Aatelisto aikoi korvata prinssin Jan Luballa. Belinsky kuitenkin myöhästyi ja Ivan Dmitrievich teloitettiin. Näiden tapahtumien jälkeen aatelit julistivat Jan Luban itsensä Venäjän tsaari Dmitri Ivanovitšin (Väärä Dmitri II) ihmeellisesti pelastuneeksi pojaksi ja veivät hänet Kansainyhteisöön [8] . Lordien neuvosta Belinsky ilmoitti "prinssistä" kuningas Sigismund III :lle ja Sejmille [9] [10] .

Valtuuskunnassa aatelisto puhui Marina Mnishekin pojan ihmeellisestä pelastuksesta. Hänen versionsa mukaan kävi ilmi, että tsaari Dmitryn kuoleman jälkeen Kalugan läheisyydessä joulukuussa 1610 hänen vaimonsa Marina Mnishek, peläten poikansa hengen, antoi Tsarevitš Ivanin Belinsky-herralle "säästöjä varten". Marina väitetään ottavan itselleen toisen vauvan, joka hirtettiin Moskovassa [7] [11] . Tuolloin Kansainyhteisön ja Venäjän valtakunnan välisen sotilaallisen konfliktin 1609-1618 jälkeen poliittisia ja alueellisia erimielisyyksiä ei ratkaistu. Joten esimerkiksi aselevon solmimisen jälkeen vuonna 1618 Puolan kuninkaan Vladislavin poika ei luopunut vaatimuksistaan ​​Moskovan valtaistuimelle ja kutsui edelleen itseään Venäjän tsaariksi. Tässä suhteessa kuningas Sigismund III ja Sejm tunnustivat huijarin tsaari Dmitryn todelliseksi pojaksi, mutta eivät sulkeneet pois mahdollisuutta käyttää väärää Ivashkaa aseena taistelussa Venäjän tsaari Mihail Fedorovitšin valtaa vastaan ​​[6] [ 12] [13] .

Vuoden 1619 tienoilla Jan Luba annettiin Liettuan liittokanslerin Lev Sapegan kasvatukseen, ja hänen vuotuiseen ylläpitoon määrättiin 6 tuhatta kultarahaa [5] . Yang Luba ei tiennyt mitään todellisesta alkuperästään pitkään aikaan. Sapieha siirsi hänet Brestin Simeonovskin luostariin , missä Liettuan liittokansleri käski apotti Athanasiusta opettamaan "Tsarevitš Ivanille" venäjää, puolaa ja latinaa. Luostarissa poika kasvatettiin ja opiskeli 7 vuotta. Sillä välin Puolan hallitus ei ollut kiinnostunut väärän Ivashkan kohtalosta ja laski sen sisällön 100 kultaan vuodessa. Uuden kuninkaan Vladislav IV:n alaisuudessa syttyi uusi sota Venäjän kanssa, joka päättyi ikuisen rauhan allekirjoittamiseen vuonna 1634, mikä päätti kaikki erimielisyydet kahden valtion välillä, joiden yhteydessä kuningas kielsi kutsumasta Lubaa ruhtinaaksi [12] .

Vuonna 1633 Lev Sapega kuoli, minkä jälkeen huijari unohdettiin hetkeksi. Noihin aikoihin, Luban itsensä mukaan, aatelisto Belinsky paljasti hänelle hänen todellisen alkuperänsä ja selitti, että häntä kutsuttiin "tsarevitšiksi" varmuuden vuoksi, jotta hän voisi painostaa Moskovaa. Koska Luballa ei ollut toimeentuloa, hän astui virkailijaksi palkkasoturijalkaväen kapteenin Pan Osinskyn luo ja asui hänen kanssaan Brest-Litovskissa. Samaan aikaan hän ilmoitti haluavansa tulla papiksi [14] [12] .

Vastakkainasettelu Moskovan kanssa ja tuleva kohtalo

1640-luvulla Moskovan hallitukseen saapuivat huhut, että Brest-Litovskissa asui huijari, joka teeskenteli olevansa tsaari Dmitryn poika. Moskovaan saapuneiden tietojen mukaan tällä "varkaalla" oli selässään "kuninkaallisia merkkejä" vaakunan muodossa. Uutinen Jan Lubasta tuli monella tapaa Venäjän viranomaisille Luban tutorin, hegumen Athanasiuksen ansiosta, joka ilmoitti väärästä Ivashkasta Moskovaan. Vuonna 1643 tsaari Mihail Fedorovitš lähetti Moskovan suurlähettiläät Kansainyhteisöön neuvotteluihin: prinssi Aleksei Lvovin , duumaatelisen Grigori Puškinin ja virkailijan Mihail Volosheninovin . Luba-tapauksen lisäksi heidän tavoitteenaan oli myös tuomita toinen huijari, joka oli tuolloin Puolassa - väärä Simeon Shuisky , joka teeskenteli olevansa Venäjän tsaari Vasily IV :n olematon poika (mutta jo ennen näitä tapahtumia , väärä Simeon katosi jäljettömiin) [15] [16 ] .

Moskovan suurlähetystö alkoi vaatia Kansainyhteisöltä Jan Faustinin luovuttamista tai teloitusta. Puolan hallitus kieltäytyi tekemästä tätä selittäen, että Lubaa "kutsuttiin aiemmin Tsarevitš Ivan Dmitrijevitšiksi, mutta nyt häntä ei kutsuta" eivätkä he voi luovuttaa luonnollista aatelista. Neuvottelut kestivät vuoteen 1644 asti. Näiden tapahtumien aikana huijari esiteltiin Venäjän suurlähettiläille, ja he kuulustelivat häntä. Tutkinnan aikana kävi myös ilmi, ettei Luballa ollut "kuninkaallisia merkkejä" selässään. Moskovan suurlähettiläät vaativat kuitenkin Luban teloittamista, koska hän pelkäsi, että hän pakenee Zaporizhzhya Sichin kasakkojen luo ja "saattaa hämmennystä" Venäjän tsaaria vastaan. Lopulta osapuolet sopivat, että Jan Faustin saapuisi Moskovaan yhdessä kuninkaallisen suurlähettilään Gabriel Stempkovskin kanssa henkilökohtaiseen selvitykseen tsaarin kanssa, samalla kun hänelle luvattiin takuu koskemattomuudesta [17] [16] .

Marraskuussa 1644 väärä prinssi saapui Moskovaan, mutta neuvottelut taas pysähtyivät. Puolan suurlähettiläs julisti Luban syyttömyyden ja ilmoitti lisäksi haluavansa siirtyä papiston palvelukseen - joten hän ei suurlähettilään mukaan voinut aiheuttaa vaaraa Venäjän tsaarille. Mutta venäläinen puoli vaati edelleen Jan Luban luovuttamista ja teloitusta huomauttaen samalla, että myös väärä Dmitri I tuli papistosta, eikä tämä estänyt häntä aloittamasta sotilaallisia operaatioita Venäjän valtakuntaa vastaan. Sekaannusta asiassa aiheutti myös kirje, joka joutui Moskovan viranomaisten käsiin ja joka oli osoitettu "Tsarevitš Ivanin" ottomaanien sulttaanille . Kuten myöhemmin kävi ilmi, sen kääntäjä oli toinen huijari, väärä Ivashka II , joka toimi samaan aikaan Turkissa. Heinäkuussa 1645 neuvottelut keskeytettiin väliaikaisesti, koska tsaari Mihail Fedorovich Romanov kuoli sairauteen [11] . Uusi tsaari Aleksei Mihailovitš vapautti Jan Luban saatuaan Puolan puolelta lupaukset, että Luballa "ei koskaan olisi valittamista Moskovilaisvaltiosta eikä häntä kutsuta kuninkaaksi" [16] [18] .

Kun Jan Luba palasi Puolaan, kuningas Vladislav IV nimitti hänet kuninkaallisen jalkaväen virkailijaksi. Kuitenkin tammikuussa 1646 Moskovaan saapuivat huhut, että Jan Faustin Luba teeskenteli edelleen "Tsarevitš Ivaniksi" ja levitti huhuja, että Venäjän tsaari itse tunnusti hänet sellaiseksi, mutta päästi hänet menemään ottaen lupauksen "Tsarevitšilta" olla tekemättä vaatia Venäjän valtaistuinta [19] . Moskovan suurlähetystö alkoi jälleen vaatia huijarin luovuttamista tai teloittamista, mutta puolalaiset ilmoittivat, että tämä oli mahdotonta, ja selitti, että Luba palveli kuninkaallisen jalkaväen virkailijana ja "hänelle määrättiin vartijoita, jotka pitävät hänet suurta huolta." Siitä huolimatta kansanedustaja Dalmat Isaikovsky ehdotti Seimasin perustuslaissa 5. joulukuuta 1646 Jan Luballe omistettua lakiesitystä "Lubasta, puolalaisesta aatelismiehestä". Tämän asiakirjan mukaan Jan Faustin rajoittui poistumaan maasta, eikä häntä myöskään tunnustettu Marina Mnishekin pojaksi. Sejm ei erityisesti käsitellyt lakiesitystä, mutta se painettiin ja tuli voimaan sen mukaisesti [20] [21] .

Jan Faustin Luban tulevasta kohtalosta on olemassa 3 versiota. Yhden heistä mukaan hän kuoli 23. syyskuuta 1648 taistelussa tataarien kanssa Pilyavtsyn lähellä Bogdan Hmelnitskin kansannousun aikana . Toisen mukaan hän selvisi taistelusta, palasi Puolaan ja eli loppuelämänsä ruokkien herran taloja. Kolmannen version mukaan hän rikkoi Sejmin kieltoa ja lähti Ruotsiin, missä venäläiset kidnappasivat hänet, vietiin Moskovaan ja teloitettiin [22] [23] .

Katso myös

Muistiinpanot

Kommentit
  1. Toisen version mukaan Dmitri Luba oli yksi vapaaehtoisista, jotka osallistuivat Väären Dmitri I :n kampanjaan Moskovaa vastaan ​​vuosina 1604-1605. Muut lähteet eivät nimeä suoraan, minä vuonna Dmitri Luba osallistui kampanjaan.
  2. Toisen version mukaan Dmitri Luba oli tuolloin leski.
Alaviitteet
  1. Perry, 2009 , s. 80.
  2. Nizovsky, 2006 , osa I, s. 55.
  3. Borisova, 2015 , Aihe 50-51.
  4. Perry, 2009 , s. 70.
  5. 1 2 Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron, 1896 , s. 53.
  6. 1 2 3 Solovjov, 2012 , luku 56, s. 337.
  7. 1 2 Juzefovitš, 1999 , Tsaari Dmitryn "lapset", s. 63.
  8. Solovjov, 2012 , luku 56, s. 338.
  9. Kostomarov, 2012 , luku I, s. 15.
  10. Nizovsky, 2006 , osa I, s. 60.
  11. 1 2 Solovjov, 2012 , luku 56, s. 338.
  12. 1 2 3 Kostomarov, 2012 , luku I, s. viisitoista.
  13. Perry, 2009 , s. 71.
  14. Nizovsky, 2006 , osa I, s. 59.
  15. Nizovsky, 2006 , osa I, s. 72.
  16. 1 2 3 Kostomarov, 2012 , luku I, s. 16.
  17. Juzefovitš, 1999 , Tsaari Dmitryn "lapset", ss. 63-64.
  18. Solovjov, 2012 , luku 59, s. 355.
  19. Juzefovitš, 1999 , Tsaari Dmitryn "lapset", 64-65.
  20. Nizovsky, 2006 , osa I, s. 65-66.
  21. Kraushar, 1892 , s. 71.
  22. Nizovsky, 2006 , osa I, s. 67.
  23. Siarczyński, 1828 , s. 116.

Kirjallisuus