Shotaro Yasuoka | |
---|---|
安岡章太郎 | |
Syntymäaika | 30. toukokuuta 1920 |
Syntymäpaikka | Kochi , Japani |
Kuolinpäivämäärä | 26. tammikuuta 2013 (92-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus | Japani |
Ammatti | kirjailija , esseisti |
Vuosia luovuutta | 1951-2013 |
Suunta | " kolmas uusi " |
Genre | tarina, tarina |
Debyytti | "Kristallitossu" |
Palkinnot |
Akutagawa -palkinnon Noma-palkinto |
Palkinnot | Ryunosuke Akutagawa -palkinto ( 1953 ) Yasunari Kawabata -kirjallisuuspalkinto ( 1991 ) Japanin kirjallisuuden pääpalkinto [d] ( 1982 ) Kulttuurialan työntekijä ( 2001 ) Japanin taideakatemian palkinto [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Shotaro Yasuoka ( japaniksi: 安岡 章太郎 Yasuoka Sho: taro:, 30. toukokuuta 1920 - 26. tammikuuta 2013 ) on japanilainen kirjailija , Kolmannen uuden kirjallisuusryhmän näkyvä edustaja . Kirjailijan teoksen pääteemat ovat syvästi omaelämäkerrallisia - tämä on sota ja sen seuraukset, nuorten aikuistuminen, sairauden koettelemukset, marginaalisuus, pienen ihmisen, häviäjän kohtalo. Kerrontyylille on ominaista pidättyvyys ja askeettisuus. Kuten muutkin "kolmannet uudet", hän vetosi pienmuoto- ja kamarimusiikkiin. Hänelle myönnettiin kirjallisuuspalkinnot Akutagawa, Kawabata, Noma jne. Tarina " Seascape " ja useita eri vuosien tarinoita käännettiin venäjäksi .
Syntynyt Kochin kaupungissa ( Kochin prefektuuri ) sotilaseläinlääkärin perheeseen. Koska isää siirrettiin jatkuvasti paikasta toiseen, perhe muutti usein vieraillessaan Chiban ja Aomorin prefektuurien kaupungeissa ja jopa Soulissa , jossa Yasuoka aloitti peruskoulun vuonna 1927 . Jokaisella siirrolla hänen oli vaihdettava koulua, mikä ei voinut muuta kuin vaikuttaa hänen akateemiseen suoritukseensa ja ikätoverisuhteiden monimutkaisuuteen sekä lapsen asenteeseen oppimiseen. Vaikeudet, joita tuleva kirjailija joutui kokemaan lapsuudessa koko kouluvuosiensa, sekä sairauden ja koulun marginaalisuuden teemat nousivat hänen monien taiteellisten ja journalististen teosten tärkeimmäksi motiiviksi.
Lopulta perhe asettui joksikin aikaa Tokioon , jossa he kuitenkin joutuivat vaihtamaan useampaa kuin yhtä koulua. Vuonna 1934 hän oli jo lukiolainen ja asui ilman isää (isä siirrettiin Keski-Kiinaan ja palasi Japaniin vasta seuraavana vuonna sodan päättymisen jälkeen), huonon suorituskyvyn vuoksi hänet lähetettiin väliaikaisesti oikaisuun Zen-buddhalainen temppeli, apotti, joka oli hänen koulunsa kirjallisuuden opettaja. Siellä hän luki päivittäin sutraa ja suoritti buddhalaisia rituaaleja lähes luostarissa. Hän palveli lähes koko hänelle määrätyn kolmen vuoden virkakauden, kunnes lopulta sairastui keuhkopussin tulehdukseen , minkä jälkeen hänet palautettiin kotiin tammikuussa 1936 . Kiinnostuksen herääminen lukemiseen kuuluu tähän aikakauteen: läheisen elokuvateatterin vakituiseksi tullessaan Yasuoka alkoi lukea innostuneesti elokuvateaville omistettuja lehtiä. Saatuaan lopulta koulun päätökseen vuonna 1936, hän ei voinut läpäistä yliopistoon pääsyn kokeita (jo jälleen Shikokussa , Matsuyamassa ), kuten seuraavien kahden vuoden aikana. Kolme näistä vuosista Yasuoka vietti Tokiossa jäädessään omiin käsiin.
Näiden vuosien aikana Yasuokasta tuli läheisiä ystäviä tulevan kirjailijan Komao Furuyaman kanssa. Yhdessä Furuyaman ja muiden ystävien kanssa Yasuoka vietti päivänsä Ginzassa ja Asakusassa. Kiinnostunut Nagai Kafun ja Tanizakin teoksista , hän alkoi jäljitellä heidän boheemista elämäntapaansa. Myöhemmin tämän ajan tapahtumat olivat Yasuokan tunnettujen teosten "Bad Company" (悪い仲間, 1953 ) ja "Leaves Bloom" (青葉しげれる, 1959 ) perusta. Toisen epäonnistumisen jälkeen yliopiston pääsykokeissa, huhtikuussa 1941, Yasuoka sai työpaikan Keion yliopiston filologisen tiedekunnan valmentaville kursseille , joille hän alkoi käydä säännöllisesti vasta toisesta lukukaudesta lähtien. Yhdessä opiskelutovereiden kanssa hän loi ja aloitti omin voimin julkaiseman kirjallisuuden lehden, jossa samana vuonna julkaistiin hänen ensimmäinen historiallisia tarinoita jäljittelevä teoksensa.
Ilmoittautuessaan Keion yliopistoon, vaikkakaan ei ensimmäistä kertaa, Yasuoka joutui kuitenkin keskeyttämään opintonsa vuonna 1944 , kun hän epäonnistui yhdessä ensimmäisistä kokeista: hänet kutsuttiin armeijaan ja lähetettiin palvelemaan Mantsuriaan . Vuotta myöhemmin hän kuitenkin joutui sairaalaan sairaana keuhkotuberkuloosiin . Sairaalahoitoaan seuraavana päivänä yksikkö, jossa hän palveli, lähetettiin Filippiineille ja tuhottiin siellä kokonaan (katso Leytenlahden taistelu ). Maaliskuussa 1945 Yasuoka lähetettiin takaisin Japaniin, ja heinäkuussa Kanazawan sotasairaalassa hänet julistettiin lopulta sotilaaksi kelpaamattomaksi. Hän ei kuitenkaan vieläkään päässyt palaamaan kotiin: Tokion talo paloi yhden ilmahyökkäyksen aikana, eikä hänen sukulaisiinsa saatu yhteyttä. Yasuoka asettui Fujisawaan ( Kanagawan prefektuuri ), jossa selkäydintuberkuloosipotilas pakotettiin työskentelemään miehitysarmeijan palveluksessa, jotta hän ei kuolisi nälkään. Vuoteen 1946 mennessä tauti paheni jatkuvan nälän ja heikkenevien elinolojen vuoksi. Kesällä Japaniin palanneen isänsä demobilisointi ei parantanut tilannetta: nyt entinen sotilasmies japanilaisen antautumisen jälkeen joutui ilman toimeentuloa, ja perheen taloudellinen tilanne pysyi edelleen katastrofaalisena. Vasta marraskuussa 1947 , kun Yasuoka onnistui saamaan töitä amerikkalaisen miehittäjien perheen talosta, tilanne muuttui jonkin verran parempaan suuntaan.
Yasuoka jatkoi opintojaan Keion yliopistossa Tokioon palattuaan ja valmistui siellä filologisen tiedekunnan englanninkielisen kirjallisuuden laitokselta vuonna 1948 . Valmistuessaan hän oli vielä vaikeassa fyysisessä ja henkisessä tilassa. Tästä huolimatta hän yritti silti jatkaa aktiivista elämää: pukeutuneena korsetteihin hän vietti päiviä muiden pyrkivien kirjailijoiden kanssa, mukaan lukien Junnosuke Yoshiyuki ja Hiroyuki Agawa , joista piti pian tulla yksi " kolmannen uuden " avaintekijöistä. ”sukupolvi. Samana vuonna Yasuoka lähetti 200-sivuisen käsikirjoituksen tarinastaan (意匠と冒険) Mita Bungaku -lehdelle, mutta sitä ei julkaistu.
Vuonna 1949 , kun terveydentila lähestyi kriittistä, Yasuoka jätti työnsä, luovutti sen isälleen ja palasi kotiin Fujisawaan. Tila oli niin vakava, että hän ei pystynyt liikkumaan edes unen aikana korsetin rajoittamana. Parannus tapahtui vasta vuoden lopulla. Tätä hyväkseen Yasuoka, edelleen vuoteessa, alkoi kirjoittaa uudelleen. Tuona aikana kirjoitettujen tarinoiden joukossa olivat "Gloomy Entertainment" (陰気な愉しみ, 1950 ) ja "Cicada" (ひぐらし, 1950 ). Vähitellen alkoi tutustuminen Mita Bungakun toimittajiin, mikä alkoi osoittaa kiinnostusta kirjailijan tarinoihin. Ensimmäinen julkaisu viivästyi kuitenkin sulkemisesta kuuluviin huhuihin liittyvän hämmennyksen takia, ei ensimmäinen lehden historiassa. Yasuoka keskittyi työnhakuun ja sai lopulta työpaikan tekstiiliyrityksen kääntäjäksi.
Vuonna 1951 Yasuokan debyyttinovelli "The Crystal Slipper" (ガラスの靴, uudelleen nimeltään "Cicada"), julkaistu Mita Bungakussa, oli ehdolla Akutagawa-palkinnon saajaksi ja herätti kriittistä huomiota. Tästä teoksesta tuli yleisesti hyväksytty laskea kirjailijan luovan polun alku. Tämän jälkeen Yasuoka alkoi julkaista säännöllisesti: vuonna 1952 uusia tarinoita ilmestyi Mita Bungaku ja Literary World . Vuosi oli hänelle monella tapaa käännekohta: nämä ovat kauan odotettuja julkaisuja, tutustumista hengeltään läheisiin kirjailijoihin, joiden joukossa olivat Shumon Miura , Junzo Shono , Toshio Shimao , Junnosuke Yoshiyuki ; itsenäisen elämän alku vanhempien palattua Kochiin.
Vuonna 1953 Yasuoka palkittiin Akutagawa-palkinnolla samana vuonna Gunzo- ja Shincho -lehdissä julkaistuista tarinoista "Bad Company" (käännetty venäjäksi) ja "Gloomy Entertainment" . Vähän ennen sitä hän erosi tekstiiliyrityksestä, jossa hän työskenteli noin kaksi vuotta kääntäjänä, päättäen omistautua kirjalliselle työlle, joka alkoi vähitellen saada tunnustusta. Vuoden lopussa Bungei Shunju julkaisi Yasuokan ensimmäisen kirjan, joka sisälsi "Bad Companyn" ja muita tarinoita.
Tunnustus sattui samaan aikaan terveyden paranemisen kanssa: vuonna 1954 selkärangan tuberkuloosi parantui vihdoin ja Yasuoka pystyi vihdoin lopettamaan korsetin käytön. Samana vuonna kirjailija meni naimisiin. Toipuminen ja kodin luominen vaikuttivat luovien voimien nousuun ja merkitsivät poikkeuksellisen hedelmällisen ajanjakson alkua hänen elämässään. Suhteellisen pilvettömän ajanjakson keskeytti hänen äitinsä kuolema vuonna 1957 . Yrittäessään miettiä uudelleen suhdettaan Yasuoka kirjoitti vuonna 1959 omaelämäkerrallisen romaanin Merimaisema (海辺の光景), joka sai laajaa kiitosta ja voitti Noma-palkinnon .
Vuosina 1960-1970 Yasuoka vieraili toistuvasti ulkomailla, mukaan lukien USA :ssa , missä hän oleskeli noin vuoden Rockefeller Foundationin , Neuvostoliiton , Afrikan maiden ohjelman puitteissa . Matkakannustimet vetoavat matkakirjoituksen ja zuihitsun genreen . Jälkimmäinen astui orgaanisesti omaelämäkertaan taipuvan Yasuokan työhön tehden esseiden ja taideteosten välisestä rajasta painokkaasti ehdollisen. Samalla vuosikymmenellä Yasuoka kokeili itseään muissa uusissa rooleissa: käsikirjoittajana tai miehistön jäsenenä Kon Ichikawan ("Tokyo Olympics", 東京オリンピック, 1965 ) ja Hiroshi Teshigaharan (簈膵膵赆s ) ohjaamissa dokumenteissa. , 1966 ); näytelmäkirjailijana: näytelmän "Afternoon Bristville" (ブリストヴィルの午後, 1969 ) esitti Hiroshi Akutagawa Gekidankumo - teatterissaan yhdessä kirjailijan itsensä kanssa ; kirjallisuuskriitikkona (erityisesti Yasuoka kirjoitti useita julkaisuja kirjailija Shiga Naoyasta ); julkisena kriitikkona (katso keskustelut Makoto Odan kanssa , 1969 ). Kuten jotkut muutkin "kolmannen uuden" edustajat, Yasuoka oli myötämielinen kristinuskoa kohtaan ja vuonna 1988, suurelta osin Shusaku Endon vaikutuksesta , hänet kastettiin katolilaisuuteen .
Hänelle myönnettiin työstään Noma-kirjallisuuspalkinto ( 1960 ja 1989 ) , Mainichi ( 1967 ), Yomiuri ( 1975 ja 1995 ), Imperial Award for Contribution to the Arts ( 1975 ), Kawabata-palkinto ( 1991 ) ja Jiro. Osaragi ( 2000 ) Vuonna 2001 Yasuokalle myönnettiin Kulttuuriritari hänen erinomaisesta panoksestaan japanilaisen taiteen kehittämisessä.
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
|