| Kylä | |
| Yahya | |
|---|---|
| pää Yahya | |
| 54°58′01″ s. sh. 58°04′53″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Liiton aihe | Bashkortostan |
| Kunnallinen alue | Salavatsky |
| Maaseudun asutus | Ishimbajevski |
| Historia ja maantiede | |
| Entiset nimet | Yahya, Yahino |
| Aikavyöhyke | UTC+5:00 |
| Väestö | |
| Väestö | ↘ 333 [1] henkilöä ( 2010 ) |
| Kansallisuudet | baškiirit |
| Virallinen kieli | baškiiri , venäjä |
| Digitaaliset tunnukset | |
| Postinumero | 452499 |
| OKATO koodi | 80247815005 |
| OKTMO koodi | 80647415116 |
Yahya ( Bashk. Yahya ) on kylä Salavatskyn alueella Bashkortostanissa , osa Ishimbayevsky-selsovetista .
Nimi liittyy yhden 1770-luvun Kudei-volostin esimiehen Yahyan nimeen. Nimi Yakhino siirtyi 1800-luvun lopulla Yakhinon risteykseen, josta tuli samalla yhden talon asutus (vuonna 1925) ja pysähdyspaikka. 20. heinäkuuta 2005 annettu laki nro 211-z ”Baškortostanin tasavallan hallinto-aluerakenteen muuttamisesta siirtokuntien perustamisen, yhdistämisen, lakkauttamisen ja aseman muuttamisen sekä hallintokeskusten siirron yhteydessä” yhdisti kylän Yakhinon ja Yakhinon risteyksen asutuksen.
Kylän perustajan Yakshievin nimestä päätellen sen asukkaat muuttivat Yaksheevon kylästä Yuryuzanin oikealla rannalla. Vuoden 1877 hakuteoksessa kirjoitettiin, että Jakhian kylässä, Ufan piirin 5. leirissä, asuivat baškiirit.
| Väestö | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1795 [2] | 1816 [2] | 1836 [2] | 1859 [2] | 1895 [2] | 1920 [2] | 2002 [3] |
| 128 | ↗ 324 | ↗ 345 | ↗ 382 | ↗ 517 | ↗ 609 | ↘ 368 |
| 2009 [3] | 2010 [1] | |||||
| ↘ 355 | ↘ 333 | |||||
Vuonna 1795 Yakhinan kylän väkiluku koostui 54 miehestä ja 74 naisesta. Kuten Asfandiyarov kirjoittaa, "sellainen sukupuolisuhde oli luonnoton turkinkielisille puolipaimentolaiskansoille, joiden joukossa, mukaan lukien baškiirit, naiset olivat aina määrällisesti miehiä huonompia. Sukupuolisuhteen epäsuhta naisten hyväksi todistaa rankaisejien entisistä järjestelmällisistä tukahduttamistoimista 1700-luvun 30-70-luvuilla baškiirien suurten kansallisten ja sosiaalisten kapinoiden aktiivisia osallistujia vastaan. Vuonna 1816 naisia oli enemmän: 155 miestä ja 169 naista asui 48 taloudessa. Perheenpäiden joukossa oli 6 moniavioista. Sitten moskeija korjattiin. VIII tarkistus osoitti miesten määrän hallitsevan: 181 naista 164:stä. Myöhemmin tämä suhde säilytettiin. Vuonna 1859 rekisteröitiin 382 henkilöä 79 pihalla. Vuonna 1895 517 henkilöä 105 pihalla. Neuvostoliiton vuoden 1920 väestönlaskennassa oli 609 ihmistä ja 126 kotitaloutta” [4] .
Etäisyys: [5]
Kylän esikaupunkialue sijaitsee 300 metrin päässä Berdyash-joen yhtymäkohdasta Bolshoi Berdyashin kanssa ja noin 2,5 km:n päässä Yuryuzan- joesta .
1800-luvun puolivälin säilyneiden tilastojen mukaan Yakhinan kylän baškiirit harjoittivat karjankasvatusta, mehiläishoitoa ja vähäisemmässä määrin ruista, vehnää ja perunoita. Talviviljaa kylvettiin vuonna 1842 125 ja kevätviljaa 528 neljännestä 371 hengelle. Istutettu 10 neljäsosaa perunoita. 75 taloutta, joissa oli 403 asukasta, omisti 394 hevosta, 311 lehmää, 116 lammasta, 34 vuohia. Heillä oli 34 pesää, 42 lautaa [4] .
Tilanne muuttui rautatien rakentamisen myötä 1880-luvulla.
Yakhya sijaitsee lähellä Yakhinon asemaa , joka omaksui Yakhinon kylän vanhan venäläisen nimen. Yakhinon asema oli olemassa pitkään sivuraiteena, 1980-luvun puolivälissä. pitkien junien käsittelytarpeen vuoksi se rekonstruoitiin ja laajennettiin radikaalisti, nyt se on junanmuodostusasema.
1880-luvulla Yakhinosta tuli piste, josta he alkoivat rakentaa näyttämöä Vyazovayan asemalle . Se oli koko Samara-Zlatoust-rautatien rakentamisen vaikein osa, jossa oli valtava määrä räjäytystyötä. Insinöörityön yksityiskohdat on esitetty insinööri Nikolai Georgievich Mikhailovskin päiväkirjoissa ja esseissä (esimerkiksi "Option") ( kirjallinen nimi - Garin-Mihailovsky [6] ) .
Kuva baškiirikytkimestä otettiin luultavasti lähellä vanhaa Ust-Katav-asemaa joen "Gerasimovin kiven" syvennyksen sisäänkäynnissä. Yuryuzan Smirny-sillan puolelta seuraavana vuonna, vuonna 1911, koska valokuvan kopio ei sijaitse arkistossa Ekhyan valokuvien joukossa, vaan Ust-Katavin ja sen ympäristön valokuvien joukossa, joten päivämäärä valokuvaus eroaa todennäköisesti Ekhyan kylän kuvauspäivästä [7 ] Paikallisen 18 vuotta rautateillä työskennellyn Galima Agliullinan mukaan hän tietää tarkan paikan, jossa linjamies kuvattiin. Toinen asukas Khakima Khisbullina (s. 1931) ilmoitti hänen pojanpoikansa Radik Khuzhinin olevan Prokudin-Gorskyn (Tšetšuha, 2008) valokuvaaman moskeijan lähellä sijaitsevan talon viimeinen omistaja.
Vuonna 1877 Ufan maakunnan siirtokuntien hakemisto kirjoitti: "Yakhia 5 -leiri Ufan alueella, asukkaita on baškiirija, kaksi moskeijaa."
Ennen neuvostoaikaa kylässä oli moskeija, jonka valokuva säilytettiin Prokudin-Gorskin ansiosta. Vallankumouksen jälkeen siitä tuli sotilaiden kasarmi, sitten perustettiin klubi. "Ja sitten he rikkoivat sen, mikä oli jäljellä", kuten kirjoitti toimittaja A.L. Chechukha, joka julkaisi vuonna 2008 artikkelin "Kuninkaallisen valokuvaajan jalanjäljissä". Moskeijan historian kertoi toimittajalle paikallinen mullah Vakhit-aby, jonka isä myös toimi mullana, eli 95 vuotta.
Moskeija avattiin vuonna 2006. Yakhyessa syntynyt ja Maloyazin kylässä asuva yrittäjä Rinat Khakimov osti ja muunsi piirin kuluttajaliiton tyhjän rakennuksen jumalanpalvelusta varten omalla kustannuksellaan. Maalaiset paransivat rukoushuonetta, lahjoittivat mattoja, ja liikemies Abdullin Aidar asensi moskeijaan minareetin [8] .
Heinäkuun lopussa 1910 Prokudin-Gorsky lähti laboratorioautossaan Ufasta Trans-Siperian rautatietä pitkin Zlatoustiin. Matkan varrella ikuistin näkymät Sim-, Yuryuzan-, Katav-joille, matka risteykseen lähellä Kropachevoa, jonka lähellä sijaitsi Ekhyan kylä ( valokuvaajan päiväkirjoissa sitä kutsutaan Yekhyaksi ), erottuu. Lähes vuosisataa myöhemmin toimittaja A.L. Chechukha, haastatellen Yahyan asukkaita, pystyi selvittämään valokuvauksen yksityiskohdat (jäljempänä lainaukset hänen artikkelistaan "Kuninkaallisen valokuvaajan jalanjälkiä").
Baškiirinainen kansallispuvussaKun Prokudin-Gorskyn valokuvat ilmestyivät julkisuuteen ja tulivat saataville sosiaalisissa verkostoissa, Yakhyan kylästä kotoisin oleva Saniya Sharafutdinova (s. 1928) tunnisti hänet omaksi isoäitikseen Farhinaz Burkhanovan. Farhinaz Burkhanovan jälkeläisten perheillä on myös muita kuvia hänestä. Sania Gainetdinovnan itsensä mukaan hän muisti täydellisesti isoäitinsä, joka yhdessä miehensä Sharafutdinin kanssa teki seppätyötä kylässä, oli erinomainen ratsastaja ja metsästäjä, harjoitti mehiläishoitoa, kertoi lastenlapsilleen baškiirien kansantarinoita ja eeppisiä, vei heidät luonto kesällä marjoille, kokkasi upeita aterioita. Farhinaz Burkhanovasta julkaistiin artikkeleita ja raportti Bashkortostan kyzy- ja Rossiyskaya Gazeta -lehdissä, ja tv-juttu julkaistiin myös Bashkir-satelliittitelevisiossa ja Vesti Bashkortostanissa.
Nuori baškiiriKhakima Khisbullina, Yahyan asukas, päätti, että Ishmukhametov oli kuvassa.
Ensimmäinen valokuva kadusta Yakhinossa, 1910
Tyypillinen sisäpiha Ekhyan baškiirikylässä vuonna 1910
Nuori baškiiri