| Caritas Veritatessa | |
|---|---|
| Englanninkielisen painoksen kansi | |
| Genre | Ensyklinen |
| Tekijä | Paavi Benedictus XVI |
| kirjoituspäivämäärä | 2009 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 29. kesäkuuta 2009 . |
| Edellinen | Spe Salvi |
| Seurata | Lumen Fidei |
Caritas in Veritate ( Rakkaus totuudessa ) on finaali kolmesta paavi Benedictus XVI :n kiertokirjeestä , joka julkaistiin 29. kesäkuuta 2009 .
Ensykliska julkaistiin alun perin 7 kielellä: italiaksi, englanniksi, ranskaksi, saksaksi, puolaksi, espanjaksi ja portugaliksi; sitten käännetty monille muille kielille. Epätavallista oli se, että julkaisun alkuperäisistä kielistä puuttui latina , ja lisäksi ensyklikan kääntäminen latinaksi aiheutti useita vaikeuksia [1] .
Teoksen alaotsikko on "Ihmisen kokonaisvaltaisesta kehityksestä rakkaudessa ja totuudessa". Ensyklisen pääteemana on globaalin kehityksen ongelmat ja edistyminen kohti yhteistä hyvää. Ensykliska sisältää yksityiskohtaisia pohdintoja taloudellisista ja sosiaalisista ongelmista. Caritas in Veritate -julkaisu ajoitettiin samaan aikaan Paavali VI :n Populorum Progressio -ensyklinkan julkaisun 40-vuotisjuhlavuoteen ja heijastelee sitä monilta osin esille otetuissa asioissa.
Ensykliska on jaettu kuuteen lukuun, johdanto ja johtopäätös.
Ensyklisen venäjänkielisen käännöksen julkaisi Moskovan fransiskaanien kustantamo syksyllä 2009.
Ensyklisestä keskusteltiin laajasti sekä kirkollisissa että maallisissa piireissä. Financial Timesin mukaan ensykliska herätti keskustelua G8-huippukokouksessa Italiassa heinäkuussa 2009 [2] . Saksan liittokansleri Angela Merkel , joka on aiemmin kritisoinut paavia, ylisti Caritas in Veritate [3] .
Caritas in Veritate sai positiivista palautetta katolisista piireistä [4] [5] sekä protestanteista [6] ja muslimeista [7] .
Palautteessa todettiin, että kiertokirjeen uusi sana oli linkki "sosiaalisen etiikan" ja "elämän etiikan" välillä sekä paavin vaatimus, että markkinoiden sopimuslogiikan ohella (antaa jotta saada) ja poliittisen tilan lain logiikka (anna, koska olet velkaa), on oltava puhtaan kiitollisuuden logiikka (anna yksinkertaisesti siksi, että se on hyvää) [4] . Ensyklisen kommenteissa korostettiin, että se puhuu selkeästi kirkon opetusten politisoinnin mahdottomuudesta "Kirkko ei tarjoa teknisiä ratkaisuja eikä teeskentele puuttuvansa julkiseen järjestykseen" [4] .
| Benedictus XVI | ||
|---|---|---|
| ||
| ||
| ||
| ||
| Kirja: Benedictus XVI | ||