Jacques Paul Min | |
---|---|
fr. Jacques Paul Migne | |
Kaiverrus E. Tayyan 1841 [1] | |
Syntymäaika | 25. lokakuuta 1800 |
Syntymäpaikka | Saint-Flour , Cantal |
Kuolinpäivämäärä | 24. lokakuuta 1875 (74-vuotias) |
Kuoleman paikka | Pariisi |
Maa | |
Palvelupaikka |
Châtillon (Allier) (1824-1825) Puiseux (1826-1833) |
San | Pappi |
Määrätty | 1824 |
henkinen koulutus | Orleansin seminaari |
Maallinen koulutus | College Saint-Flour |
Tunnetaan | teologisen kirjallisuuden kustantaja |
Kirkko | roomalaiskatolinen kirkko |
![]() | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Jacques Paul Migne ( fr. Jacques Paul Migne ; 5. syyskuuta tai 25. lokakuuta 1800, Saint-Flour (Cantal) - 24. lokakuuta 1875, Pariisi ) - ranskalainen katolinen pappi , toimittaja ja teologisen kirjallisuuden kustantaja [2] .
Jacques Paul Migne sai koulutuksen Orléansissa , vuonna 1824 hän sai pappeuden ja toimi seurakunnan kuraattina Puiseux'ssa. Vuonna 1833 hän muutti Pariisiin, missä hän alkoi julkaista lehteä "L'Univers Religieux" ("Uskontojen maailma"); myös vuoteen 1856 asti hän julkaisi aikakauslehteä "La Vérité" ("Totuus"). Vuonna 1836 Mingin johdolla avattiin painotalo, joka aloitti uskonnollisen kirjallisuuden massajulkaisun kohtuuhintaan. Se toimi vuoteen 1868 asti, jolloin se tuhoutui tulipalossa. Jopa 600 ihmistä palveli Minin johdolla, joka onnistui toteuttamaan volyymin suhteen suurenmoisen projektin. Minhin tunnetuimpiin julkaisuihin kuuluivat 99 nidettä Church Orators (1844-1866), 168 (tai 171) Theological Encyclopedia (1845-1866, osa päivätty) ja Patrologiae cursus completus (The Complete Course of the Church). Isien kirkon opetuksia"), mukaan lukien 217 osaa Patrologia Latinasta (1844-1855, kaikki säilyneet teokset latinalaisilta kirkollisilta kirjailijoilta 1200-luvulle asti) ja 162 osaa Patrologia Graeca (1857-1866, kaikki säilyneet kreikkalaisen kirkon tekstit) kirjailijat Firenzen kirkolliskokoukseen asti ; varustettu rinnakkaiskäännös latinaksi). Yhteensä suunniteltiin julkaista 2000 runsasta nidettä, joista julkaistiin 1019. Minhin julkaisemat lähdekokoelmat jatkuvat uusintajulkaisuna ja ovat tieteessä kysyttyjä monista puutteista huolimatta. 1990-luvulta lähtien Minhin kokoelmista on ollut sähköisiä painoksia, Belgiassa ja Kreikassa on julkaistu täydellisiä uusintapainoksia lisäyksineen ja korjauksineen "patrologioista".
Valtavien antologioiden lisäksi Minhin painotalo tuotti massapainoksia Thomas Aquinoksen , Pyhän Teresan , Cardinal Berulin , Bossuet'n , Massillonin , Lefranc de Pompignanin , de Maistren ja monien muiden kootuista teoksista. Hänen pääasiallisena ansiona pidetään sitä, että monet harvinaiset ja vähän tunnetut tekstit lähes kaikista kirkollisista kirjailijoista myöhään antiikista varhaiseen nykyaikaan tulivat laajan yleisön ja tiedemiesten saataville. Abbé Migne mullisti ranskalaisen kustantamisen ja kirjakaupan: hän käytti innovatiivisia mainontamenetelmiä, harjoitti joustavaa hinnoittelupolitiikkaa, kehitti alennus- ja ennakkomaksujärjestelmän sekä harjoitteli erilaisia vaihtoehtoja valmiiden tuotteiden toimittamiseen. Teknisiltä varustuksiltaan ja henkilöstömäärältä Minin kustantamo oli verrattavissa 1800-luvun suuriin teollisuusyrityksiin.
Jacques Paul Mignen elämänpolku oli ulkoisissa tapahtumissa köyhä. Syntymäaika on kiistanalainen: kaikissa 1800-luvun painoksissa todettiin hänen syntyneen 25. lokakuuta 1800 Saint-Flourissa , kun taas seurakuntarekisterimerkintä antoi luvun 1801. Siviilirekisterioteissa , jotka suoritettiin vallankumouksellisen kalenterin mukaan, on merkitty kello 18 illalla tasavallan fructidor VIII, eli 5. syyskuuta 1800, mikä on luultavasti oikea päivämäärä. Tulevan kustantajan vanhemmat olivat varakas kauppias Etienne Migne ja hänen vaimonsa Marguerite L'Herbe, hänen isänsä oli kotoisin Auvergnesta Gevaudanin rajalta , äiti oli paikallinen syntyperäinen. Heidän perheessään oli neljä lasta, Jacques Paul oli esikoinen; hänen vanhempi sisarensa sai nimensä hänen äitinsä ja isoäitinsä Margaritan mukaan. Perhe asui Marchand Streetillä arvostetulla alueella; Etienne käytti kauppaa rauta- ja metallitarvikkeilla; Margarita oli majatalonpitäjän tytär, jolle he antoivat 400 livria myötäjäisiä [3] [Huom. 1] .
Jacques Paul sai peruskoulutuksensa paikallisessa katolisessa koulussa. Hänet tunnettiin lahjakkaana huolimatta siitä, että hän piti oravametsästystä ja urheilua kirjaopintojen sijaan: nuori Jacques voitti jopa useita palkintoja uimarina [7] . Rehtori, Abbé Jean Sales, Minh sai vuoden 1817 jälkeen teologisen koulutuksen Orleansissa , missä hän pääsi koulun kahdentoista merkittävimmän valmistuneen joukossa: nuori mies sai toisen sijan filosofian kokeissa [8] . Vuodesta 1820 lähtien Minh nimitettiin huonevartijaksi ("sensori") ja opetti Châteaudun Collegen vanhemmilla luokilla . Vuonna 1824 hänet vihittiin papiksi ja hän palveli 17 kuukautta Châtillonissa . Koska hänen terveytensä heikkeni paikallisen ilmaston vuoksi, Migne nimitettiin sitten Orléansin hiippakunnan Puiseux'n seurakuntaan [9] [10] [11] . Seurakunnan kuraattori (tunnetaan myös nimellä "abbe" Ranskassa) palveli Puiseux'ssa vuosina 1826-1833. Hänen edeltäjänsä oli isä Pannier, joka jäi eläkkeelle 73-vuotiaana; hän jätti itselleen hyvän maineen. Nuoren Minin, hänen luonteensa ja autoritaarisen luonteensa kanssa, oli vaikea tulla toimeen uudessa paikassa; lisäksi hänen nimityksensä osui samaan aikaan kun papistovastaiset ilmapiirit nousivat Ranskassa. Puiseux'n kunta tunnettiin tasavaltaa kannattavasta suuntauksestaan, joka heinäkuun 1830 vallankumouksen jälkeen johti konfliktiin seurakuntalaisten ja rojalistin Minhin välillä. Kolmen vallankumouksellisen päivän aikana ( Corpus Christin juhla osui tähän ajanjaksoon ) apotti kieltäytyi siunaamasta kaupungin aukioa, koska se oli koristeltu vallankumouksellisilla kolmiväreillä ; kaupungin virkamiehet sulkeutuvat kirkkoon Bourbonien valkoisten lippujen alle. Liberaalimielinen yleisö syytti pappia valtion symbolien kunnioittamisesta. Koleraepidemian alkaessa Ming kuitenkin osallistui aktiivisesti karanteenin ja muiden toimenpiteiden järjestämiseen ja oli myös valmis tarjoamaan ihmisille henkistä lohtua mihin aikaan tahansa päivästä tai yöstä, vahvistaen siten omaa mainettaan. Epidemian päätyttyä apotti piti suuren kulkueen , joka oli omistettu Pyhälle Rochille ; Siihen osallistui edustajia 23 ympäröivästä seurakunnasta. Min piti tämän pyhimyksen kunnioittamista erittäin tärkeänä ja suostutteli kaupunkilaiset tilaamaan pyhäkkönsä arvoisen pyhäkön . Curén konservatiiviset näkemykset olivat ristiriidassa katolisen hierarkian Louis Philippen hallituskauden aikana omaksuman kannan kanssa . De la liberté, par un prêtre (Pappi vapaudesta: Kirkon ja maallisen lain välisestä suhteesta sekä kirkon ja valtion välisestä suhteesta) julkaisemisen jälkeen, jossa hyökättiin naapurivaltion Beauregardin piispaa vastaan, Minh jätti seurakuntaan ja muutti Pariisiin [11 ] [12] .
Marraskuussa 1833 Migne alkoi julkaista L'univers religieux -lehteä, jonka hän yritti tehdä vapaaksi poliittisesta konjunktuurista. Julkaisu sai välittömästi noin 1800 tilaajaa [13] . Minhin lähdön jälkeen toimittajana hänen seuraajansa Louis Veuillot teki lehden (jäljempänä "L'univers") ranskalaisen ultramontanismin pääsuukappaleen [11] . Yleisesti ottaen Minhin ura toimittajana osoittautui erittäin lyhyeksi ja kesti vuoteen 1836 [14] , vaikka vuosina 1846 ja 1861 hän yritti alkaa painaa vain papistolle tarkoitettuja lehtiä [15] .
1830-luvun puolivälissä apotti Minh päätti koota yhteen kaikki lännen ja idän kirkollisten kirjailijoiden julkaisut ja julkaista patristisen perinnön mahdollisimman laajalle yleisölle. Tällaisia julkaisuja yritettiin Euroopassa tehdä 1500-luvun toiselta puoliskolta lähtien, yhteensä julkaistiin 68 kirkon kirjailijoiden kokoelmaa [16] . Vuonna 1836 Minh perusti paperitehtaan, painotalon ja sidetehtaan Pariisin 14. kaupunginosaan, ja se työllistää jopa 360 henkilöä. Nämä olivat niin sanotut "katoliset työpajat" ( Ateliers catholiques ) Petit-Montrougessa . Täällä hän alkoi julkaista suuren määrän nimikkeitä kirkon kirjallisuutta papeille kohtuuhintaan, pääasiallisen tekstityön suorittivat koulutetut benediktiinikunnan munkit , joille Ming maksoi 1000 frangia vuodessa. Vuonna 1845 kirkon viranomaiset epäilivät Minhiä gallikalaisuudesta ja yrittivät lopettaa tuotannon ja kielsivät apottia toimimasta. mutta hänen vetoomuksensa paavi Gregorius XVI :lle vaikutti. Yksi syy hyökkäyksiin oli se, että pappi harjoitti kiellettyä liiketoimintaa, johon Ming vastasi, että kustantamo oli laillisesti rekisteröity hänen veljensä kanssa, ja tuotteet eivät olleet voittoa tavoittelevia, vaan levittivät katolisia opetuksia. Mainostaakseen julkaisuaan apotti ilmoitti maksavansa 25 senttiä jokaisesta havaitusta virheestä, erityisesti kreikkalaisten kirjailijoiden niteissä [17] [18] .
1860-luvulla Ming oli Pariisin piispanhallinnon suojeluksessa ja sai virallisen leiman julkaisuilleen (patentti oli päivätty 17. helmikuuta 1860); hänet suunniteltiin nimittäväksi kaanoniksi hänen kotimaassaan Saint-Flourissa. Syntyi myös hanke vuosien 1216–1545 paavien teosten julkaisemiseksi sekä 80-osainen kokoelma kaikkien ekumeenisten kirkolliskokousten säädöksiä . Helmikuun 12. päivän yönä 1868 Minin kustantamossa syttyi tulipalo, joka tuhosi kaikki rakennukset. Tuli paloi käsikirjoituksia (mukaan lukien Kreikan patrologian viimeinen osa), paperivarastoja, 627 855 painomatriisia ja 582 733 kg lyijyä. Mingin itsensä taloudelliset tappiot olivat suhteellisen pienet, sillä pelkästään vuonna 1869 hän sai 1 348 327 frangia vakuutuskorvauksia, kun hän oli aiemmin tehnyt 18 sopimusta eri yritysten kanssa yhteensä 5 171 420 frangin arvosta [19] . Monista Minin kirjoista sen jälkeen tuli bibliografisia harvinaisuuksia, koska levikki julkaisun alussa oli 550 kappaletta ja laski sitten 200 tai 150 kappaleeseen, kun uusintapainos oli mahdotonta [20] .
Elämäntyön kuoleman aiheuttama shokki ja pitkittynyt vakuutusmaksuja koskeva oikeudenkäynti (joka keskeytti Ranskan ja Preussin sodan , se kesti kolme vuotta) pakotti Abbe Minhin etsimään uusia varoja. Vähän ennen Minhin kuolemaa Pariisin arkkipiispa Darbois kielsi hänen julkaisutoiminnan jatkamisen katsoen sen olevan ristiriidassa pappeuden kanssa. Ming jopa erotettiin väliaikaisesti pappistehtävistään. Samaan aikaan saatiin Pius IX :n curian asetus, jossa tuomittiin messujen juhlimisesta saatujen varojen käyttö kirjojen hankintaan, joista Minhin julkaisut mainittiin erityisesti. Uutiset kertoivat, että apotti oli melkein sokea ja joutui olemaan avenue du Mainessa sijaitsevan huoneistonsa seinät rajoittamassa, missä hän kuoli 24. lokakuuta 1875. Siitä huolimatta 30. lokakuuta 1875 pidetyissä hautajaisissa vainajalle annettiin, mitä hän ansaitsi, ja julisti julkaisuprojektin todelliseksi apostoliseksi palvelukseksi ja marttyyrikuolemaksi [21] [22] .
Julkaisun nimi oli "Patrologiae cursus completus" (täydellinen patrologian kurssi ) ja se koostui kahdesta sarjasta: latinaksi ja kreikaksi.
Latinalainen sarja ( Series latina ) 1844-1856, 2. painos 1877 (jo Minin kuoleman jälkeen). Kokonaismäärä on 220, ja ne sisältävät läntisen kirkon teologien ja kirkkokirjailijoiden teoksia 200-luvulta 1100-luvulle mukaan lukien.
Kreikkalainen sarja ( Series graeca ) 1857-1866. Nidemäärä on yhteensä 161. Sarja sisältää kreikkalaisena alkuperäisenä ja latinalaisena käännöksenä kreikkalaisten isien ja kirkkokirjailijoiden teoksia aina 1400-luvulle asti.
Teokset on painettu parhaista aikaisemmista painoksista, enimmäkseen benediktiiniläisistä : jokaista kirjoittajaa edeltää laaja prolegomeen , usein kokonaisia tieteellisiä monografioita kuuluisista patologisista. Latinalaisen sarjan nimi- ja aihehakemistot ovat saatavilla itse julkaisun mukana. Kreikkalaisen sarjan käyttöä varten Dorotheus Scholarius Ateenassa vuonna 1879 julkaisi sarjan "avaimen" :
Tähän asti akateemisissa julkaisuissa varhaiskristillisten teologien teoksia mainittaessa on tapana ilmoittaa heidän tekstiensä sijainti Minhin painoksessa ( MPL tai PL latinalaiselle antologialle, MPG tai PG kreikkalaiselle antologialle).
Kaiken kaikkiaan hän julkaisi jopa 2000 valtavaa nidettä, enimmäkseen hyvin pienellä painolla.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|