| Kasper Nesetsky | |
|---|---|
| Kiillottaa Kasper Niesiecki | |
| Muistolaatta jesuiittakorkeakoulussa | |
| Syntymäaika | 31. joulukuuta 1682 |
| Syntymäpaikka | Puolan-Liettuan kansainyhteisö |
| Kuolinpäivämäärä | 9. heinäkuuta 1744 (61-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Krasnystaw , Lublinin voivodikunta , Puolan ja Liettuan liitto |
| Maa | |
| Ammatti | sukututkija , heraldisti , kirjailija , teologi |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kasper Nesetsky ( puolalainen Kasper Niesiecki ; 31. joulukuuta 1682 - 9. heinäkuuta 1744 , Krasnystav ) - puolalainen sukututkija , heraldisti , jesuiitta , leksikografi , kirjailija , teologi ja saarnaaja . Hänet tunnetaan parhaiten vaakunan luojana otsikolla "Korona Polska" ( Venäjällä "Puolan kruunu" ), joka julkaistiin neljänä osana Lvovissa vuosina 1728-1743.
Kasper Nesetskyn tarkkaa syntymäpaikkaa ei ole vielä vahvistettu. Jesuiittaluetteloiden perusteella voidaan olettaa, että hän tuli Suur-Puolasta , luultavasti Nesetinon kylästä lähellä Lodzin , vaikka Nesetskyt eivät koskaan omistaneet tätä kylää. Toistaiseksi ei ole selvitetty, oliko Nesetski tarkalleen aatelista alkuperää ja omistiko hän hänelle kuuluvan Poray -vaakunan ; Nesetsky ei sisällyttänyt sukunimeään omaan aseistukseensa. Lähteet antavat usein eri päivämäärät Nesetskin syntymäpäivälle, hänen kuolemalleen, järjestykseen liittymiselle ja järjestysvalan antamiselle .. Tämän seurauksena hyväksyttiin ne, jotka puhuivat useimmin tai olivat kronologisesti lähellä kuvattuja tapahtumia: hän syntyi 31. joulukuuta 1682, astui järjestykseen 2. syyskuuta 1699, teki ensimmäisen tilausvalansa 22. heinäkuuta 1701. , sai papiksi vihkimisen kesäkuussa 1710 ja täytti antamansa neljä ritarilupaa 35-vuotiaana, eli - 19. maaliskuuta 1717, kuoli - 9. kesäkuuta 1744 62-vuotiaana Krasnystavissa [1] .
Hän vietti 1699-1701 noviisina Krakovassa ja opiskeli sitten filosofiaa Lublinissa kolme vuotta . Seuraavien kolmen vuoden aikana (1704-1707) hän opiskeli infimaa, kielioppia ja runoutta luokissa Lutskissa , Lublinissa ja Krosnossa . Vuosina 1707-1711 hän opiskeli teologiaa Krakovassa ja sitten toisen vuoden järjestyslakia ns. kolmannella koeajalla Jaroslavissa . Vuosina 1712-1714 hän oli vuorostaan Bydgoszczissa ja Chojnicessa , missä hän oli retoriikan ja poetiikan professori, korkeakoulun kronikoija , korkeakoulun neuvoston jäsen, neuvoston kokousten sihteeri ja myös tunnustaja. Hän vietti lukuvuoden 1714/1715 Kaliszissa opettaen retoriikkaa ja matematiikkaa ja toimi siellä johtajana. Vuosina 1715-1723 Nesetski oli Rawa Mazowieckassa (1715/1716), Krakovassa (1716/1717; 1721/1722), Lublinissa (1717-1718), Kaliszissa (1718-1719), Lvovissa (1719/17/1720). ) ja Krasnystave (1720/1721), kaikkialla suorittamassa saarnaajan tehtäviä.
Vuodesta 1724 lähtien hän tuli Krasnystawiin, vuonna 1726, toimien täällä seminaarin valtionhoitajana, kirkon prefektina, hän oli henkisen teologian professori. Vuodesta 1727 lähtien hän toimi kirkon johtajana ja paimenena. Vuonna 1740 hän poistui Krasnystavista lyhyeksi ajaksi ja oli vuoden ajan vastuussa jalosta vangista.Sandomierzissa . _ Vuonna 1741 hän palasi Krasnystawiin, missä hän oli vuoteen 1744 saakka pastorin neuvonantajana ja harjoitti myös pastoraalityötä .
Aiemmin mainittujen alueiden lisäksi Nesetsky vieraili todennäköisesti Brest-Litovskissa , Gdanskissa , Endzheyuvissa , Lezhayskissa , Lowiczissa , Mezhirichissä , Pelplinissä , Sucha-Beskidzkassa , Torunissa , Varsovassa , Zamostissa . Hän poikkesi usein Lvoviin huolehtimaan armeijan julkaisemisesta. Hän matkusti Krakovaan julistaakseen paastoa ja manausta. Hänen kirjeenvaihdostaan todetaan, että hän oli kirjeenvaihdossa Jozef Alexander Yablonovskyn sekä Prozorov-perheen kanssa. Lisäksi hän vietti useita viikkoja Sambirissa vuonna 1729 Masovian kuvernöörin Stanislav Khometovskin (k. 1728) hautajaisissa. Fragmentti "Puolan kruunun" käsikirjoituksesta (mahdollisesti muuta Nesetskyn materiaalia) päätyi Załuskin yksityiseen kirjastoon , mutta se ei ole säilynyt tähän päivään asti.
Kasper Nesetskystä itsestään ei ole säilynyt yhtään kuvaa. Kapteeni Simon Replin Vojakovskin, hovinkuninkaan Stanislav Leštšinskin paperit sisältävät seuraavan kuvauksen Nesetskystä: "Kohtalainen pituus, mustatukkaiset, jalot piirteet, puhui sujuvasti ja oli erittäin taitava kaikissa tarinoiden aiheissa, joihin hän kosketti." Nesetsky halusi työskennellä iltaisin. Hän ymmärsi rakentamisen ja vietti vapaita minuutteja jesuiittakirkon rakennustyömaalla Lvivissä. Hän piti hyvää ja selkeää henkilökohtaista päiväkirjaa, suoritti luettelon kirjeenvaihdosta. Vojakovski viittasi papereissaan henkilökohtaiseen tuttavuuteen Nesetskin kanssa: "Tunsin hänet läheltä, tapasin hänet suurten herrasmiesten kammioissa, usein hyvin huolestuneena, koska aatelisten erilaisten huolenaiheiden kiitollisuuden sijaan koin suurta surua ja roistoja, ja Koska olin iso koleerikko, paljon sitä on koskenut häntä." Lisäksi Vojakovski kirjoitti Nesetskin vainoamisesta kuvaillessaan tällaisia tapauksia, "että kun aateline saapui valituksen kanssa, ottaja kysyi, oliko se Nesetski", hän kuvasi myös tapausta, jossa ikkunalasit lyötiin ulos Krasnystavissa ja konfliktista. Volynin voivodi Mihail Pototskyn kanssa , joka "kerran luonaan näytti hänelle ovea. Kaikki nämä surut johtivat osittain heraldistin kuolemaan.
Jesuiittaheraldikko haudattiin Krasnystawin jesuiittakirkkoon. 21. toukokuuta 1849 kirkon kupoli romahti ja täytti haudat. Kirjeenvaihdosta, jota Nesiecki joutui suorittamaan työskennellessään asevarastossa, on säilynyt vain kolme kirjettä, jotka on allekirjoittanut piispa Jozef Andrzej Załuski, Varsovan kansalliskirjaston työntekijä.(päivätty 15. joulukuuta 1729, 26. marraskuuta 1732 ja 20. maaliskuuta 1739), sekä toinen 13. lokakuuta 1740 päivätty kirje, joka lähetettiin Mikhail Kazimir Radziwill "Rybonka" [1] .
Nesetskyn pääteos on vaakuna nimeltä "Korona Polska" ( Venäjän "Puolan kruunu" ), joka julkaistiin neljänä osana Lvovissa vuosina 1728-1743. Tällä teoksella oli pitkä ja laaja suosio, ja sillä oli suuri auktoriteetti puolalaisen yhteiskunnan etuoikeutettujen kerrosten edustajien silmissä:
Kun oli kyse pojan tai tyttären avioliitosta, he tiedustelivat ennen kaikkea, mitä Nesetsky sanoi hakijasta tai hakijasta, heidän esi-isistään ja heidän suhteestaan. Henkilöltä, joka ei kuulunut tähän Nesetskyn almanakkaan, evättiin pääsy hyvin syntyneeseen yhteiskuntaan ... [2] .
Vuosina 1839-1845. Nesetskyn teos kävi läpi toisen painoksen, otsikolla "Herbarz polski" ( venäläinen "Puola armorial" ); Tämä julkaisu sisältää lukuisia toimituksellisia lisäyksiä ja huomautuksia, joilla on tutkijoiden mielestä vähän tieteellistä arvoa [3] .
Nesetskyn Peru omistaa myös tähtitieteen tutkielman (1714) [1] .