Musica reservata

Musica reservata ( italialainen  reservata salaisuus, salainen, varattu) on termi, jota käytetään liittyen erityislaatuiseen (monimutkaiseen, hienostuneeseen) musiikkiin, joka on tarkoitettu ystäville, "aloitetuille". Sitä käytetään 1500-luvun jälkipuoliskolla - 1600-luvun ensimmäisellä kolmanneksella italialaisissa (pääasiassa) ja latinalaisissa kirjallisissa monumenteissa (nuotit, musiikkiteoreettiset tutkielmat, epistolaarit jne.).

Lyhyt kuvaus

Ensin esiintyy Adrian Petit Coclicon (Coclico) motettikokoelman otsikossa - "Consolationes piae ex psalmis Davidicis" ("Armolliset lohdutukset [otettu] Daavidin psalmeista", Nürnberg , 1552), ja sitten hänen samassa esipuheessaan "Musiikkikokoelmaan" ("Compendium musices") - kuvaamaan Josquinin ja hänen seuraajiensa musiikkia, toisin kuin edellisen ajanjakson musiikki ( Ockegem , Obrecht , Isak ); sitten tohtori Seldin (GS Seld) kirjeissä Baijerin herttua Albrecht V :lle , jotka ovat peräisin vuodelta 1555; Vicentino tutkielmassaan "Ancient Music Brought to Modern Practice" ("L'antica musica ridotta alla moderna prattica",Rooma , 1555); Vincenzo Ruffon uusien teosten otsikkosivulla Heavenly Music; astrologin ja matemaatikon Jean Taisniersin esipuheessa "Johdatus astrologiaan" ("Astrologiae iudiciariae ysagogica Jean Taisniers", 1599). Yksityiskohtaisen kuvauksen musica reservatasta antoi Samuel Quickelberg (S.Quickelberg) kommentissaan Lasson katumuksen psalmeista (1560); nimi musico reservato viittaa italialaiseen viulistiin ja säveltäjään Biagio Mariniin , jossa häntä todennäköisimmin viitataan "vapautettuna" (reservato) solistina.

Tällainen termin monipuolinen käyttö osoittaa sen laajan käytön tällä aikakaudella. Musica reservata -sanan neljä merkitystä ovat tärkeimmät:

  1. Uudet sävellystyypit, ennen kaikkea kromatiikka , joka tuli madrigaaleihin ja motetteihin 1550-luvulla;
  2. Sanallista tekstiä esittävien musiikillisten retoristen hahmojen käyttö ;
  3. Esitystapa lisäkoristeilla tai muilla tunnemenetelmillä (mukaan lukien melismatiikka, variaatio pienennyksen avulla, ns. negre);
  4. Musiikkia asiantuntijoille, vihkiytyneille, jotka voivat todella arvostaa sitä. Tässä yhteydessä Vicentino kirjoitti:

[Monet herrat ja aatelissyntyiset ihmiset, erityisesti loistavassa Ferraran kaupungissa, jossa olen nyt] todella ymmärtävät, että (kuten muinaiset kirjailijat todistavat) kromaattinen ja enharmoninen musiikki varattiin ansaitusti ( riserbata ) eri käyttöön kuin diatoninen musiikki; ensimmäinen - julkisissa juhlissa julkisilla paikoilla - oli tarkoitettu tavallisen kansan korville, toinen - herrasmiesten ja ruhtinaiden yksityiseksi ajanvietteeksi - oli tarkoitettu hienovaraiseen kuulemiseen ja esitettiin erinomaisten persoonallisuuksien ja sankareiden kunniaksi .

— Vicentino. Prattica I.4

Käsite musica reservata liittyy läheisesti manierismin ominaisuuksiin , mutta termi "manerismi" määrittelee myöhäisen renessanssin tyylin ja sitä käytetään musiikissa vain analogisesti, ja musica reservata on erityinen termi (ja ilmiö), joka viittaa vain musiikkiin ; Manierismi ulottuu eri aikakausille, ja se on pääsääntöisesti ajanjakson loppu, ja musica reservata viittaa tiettyyn historialliseen ajanjaksoon (1500-luvun toinen puoli).

Muistiinpanot

  1. ↑ [...] perche con effetto comprendono che (come li scrittori antichi dimostrano) aikakausi meritamente ad altro uso la Cromatica & Enarmonica Musica riserbata che la Diatonica, perche questa in feste publiche in luoghi communi à uso delle vullegarsi fra li privati ​​​​sollazzi de Signori e Principi, ad uso delle purgate orecchie in lode di gran personaggi et Heroi s'adoperavano.

Kirjallisuus