Taring Padi

Taring Padi  on maanalainen nykytaiteen liike Jakartassa , Indonesiassa , joka käyttää taidetta poliittisen vaikuttamisen välineenä ja koulutuksen vaatimuksena kaikille.

Tietoja nimestä

Padi tarkoittaa riisiä pellolla, taaraaminen on terävä hammas, ja taarauspadilla tarkoitetaan riisin varren päästä ulkonevia piikkejä sen kypsyessä [1] .

Historia

Syntyminen

Ucup Baik (yksi perustajista) ja Djuwadi (nykyinen jäsen) huomauttavat, että nykyinen alkoi vuonna 1998, kun entinen presidentti Suharto joutui eroamaan pääkaupungissa Jakartassa ja eri puolilla maata tapahtuneiden kansannousujen seurauksena, kun 31 vuotta diktatuurista presidenttiä tuli. loppu, käännekohta. Indonesiassa kaikki poliittinen kollektiivinen toiminta oli Indonesiassa kiellettyä vuoteen 1998 [2] . 21. joulukuuta 1998 Taring Padi ilmoitti olemassaolostaan ​​Yogyakartan poliittisella ja kulttuurisella alueella Yogyakartan LBH:n toimistossa ja ilmoitti tehtävästään (johdanto) ja nimesi kulttuurin viisi pahaa. Taring Padin tehtävänä oli elvyttää "kansankulttuuria", tukea ja strategista yhtenäistä rintamaa tukeakseen demokraattista ja kansanmuutosta Indonesiassa. Kulttuurihenkilöt, opiskelijat, taiteilijat ja itseoppineet taiteilijat [3] hyväksyivät liikkeen pääsäännöt .

Kehitys

Taring Padi House vuonna 1998 oli kollektiivinen paikka, joka sijaitsi Gampinganissa entisellä ASRI:n (nykyisin Arts Institute of Indonesian ) kampuksella, josta on nyt tullut Jogjan kansallismuseon (JNM) rakennus. Taring Padi -ryhmän jäsenet antoivat piirustustunteja naapuruston lapsille ja pitivät "Full Moon" -nimisen kulttuuriiltoja , joissa paikallisia kutsuttiin soittamaan musiikkia ja lausumaan runoutta. Taring Padin jäsenet osallistuivat muihin paikallisiin kulttuuritapahtumiin, häihin ja esityksiin keronkongin (musiikkilajin) kanssa. Useat Taring Padin jäsenet ovat liittyneet dangdut (musiikkilaji) -bändeihin "Soekar Madjoe" ja "Dangdut Kampungan" (DK), yhtyeisiin, jotka laulavat kappaleita, jotka kuvaavat paikallisen väestön tilaa [2] .

Taring Padi Folk Cultural Institute pyrkii palvelemaan useita tehtäviä:

Ensinnäkin taiteilijoiden foorumina, joka tukee kaikkia osapuolia paikallisen taiteen ja kulttuurin kehittämisessä populistisesti, perustuen ihmisten tarpeisiin sekä ihmisten yksityiseen, sosiaaliseen ja demokraattiseen kehitykseen.

Toiseksi foorumi taiteilijoille, joilla on tärkeä rooli Taring Padin ajamien muutosten tukemisessa.

Kolmanneksi kulttuurityöntekijöiden kommunikaatio-, kokemus- ja tiedonvaihtofoorumina sekä yhteistyösuhteiden vahvistamispaikkana Taring Padin kansankulttuuriinstituutin tehtävän ja institutionaalisten tavoitteiden mukaisesti [3] .

Taring Padi järjestää taidekampanjoita luomutiloista, viljelijöiden oikeuksista, maaoikeudesta ja valtion osallisuudesta metsien hävittämiseen [1] .

ISI:n (Indonesian Arts Institute) rehtori Agus Burhan huomautti, että Taring Padi. tukee voimakkaasti populismin ideologiaa. "Populistinen kuvataide on vahva eksponentti nykytaiteessa, joka vastustaa romantiikan taidetta", hän sanoi avauspuheessaan [4] .

Taring Padin asetukset

"Kulttuurin viisi pahaa" Taring Padin mukaan

1. Taiteen ja kulttuurin instituutit, jotka painottavat taidetta taiteen vuoksi, individualistiset ja opportunistiset ryhmät, jotka sosialisoivat virheellisiä oppeja säilyttääkseen status quon ja vieraannuttaakseen ihmiset taiteen kehityksestä jakaen ihmiset ryhmiin (ylempi/ala/keski). luokat ) taloudellisten/aineellisten tavoitteiden saavuttamiseksi.
2. Hallitukset/johtajat taide- ja kulttuuriosastojen kautta, jotka ylläpitävät status quoa ja pyrkivät muokkaamaan indonesialaista kulttuuria vain myytäväksi sen eksoottisuuden vuoksi talouden ja vallan edun vuoksi.
3. Kulttuuriinstituutiot, joiden avulla instituutiot voivat toimia taiteilijoiden ja taideteosten legitimaattoreina ja määrittää taiteen kehityksen suunnan.
4. Järjestelmä, joka tuhoaa taiteilijoiden moraalin ajattelematta yhteiskunnan etuja, jopa käyttämällä ihmisten kärsimystä henkilökohtaiseen hyötyyn.
5. Taiteen toiminnasta yhteiskunnassa ymmärryksen puute, joka johtuu Uuden Järjestyksen politiikasta, joka painotti komentotaloutta sekä salaliiton, korruption ja nepotismin taktiikoita [5] .

Taring Padin tehtävät

• vastustus "elitististä diskurssia" kohtaan
• kansantaiteen edistäminen
• keskiluokan etujen ilmaisua
• etusijalle asetetaan avoimuus, sosiaalinen vauraus, ihmisten itsemääräämisoikeus, sukupolvien välinen oikeudenmukaisuus, demokratia, ihmisoikeuksien kunnioittaminen velvollisuuksista luopumatta, sukupuoli, globaalien suhteiden uudistaminen ja hyvän ympäristön säilyttäminen.
• "nerotaiteilijan" ja "taideteoksen" porvarillisten ajatusten voittaminen. Nykyajan teoksia ei ole liitetty "yksittäiseen" kirjailijaan. Suurin osa Taring Padin teoksista on kollektiivisesti luotuja, ja ne voidaan jakaa neljään kategoriaan: mainostaulut tai bannerit, julisteet, nuket ja suositut kirjaset nimeltä "Terompet Rakyat" (Kansan trumpetti). TP:n alkuperäisiä teoksia, kuten bannereita ja nukkeja, ei pidä myydä, koska niitä pidetään sosiaalisten liikkeiden työkaluina. Helposti kopioitavia teoksia myydään. Esimerkiksi bannerit, tarrat, pinssit ja t-paidat [3] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 MacPhee, Josh. Reuland, Eric. Mahdoton ymmärtäminen: taide auktoriteettia vastaan . - AK, 2007. - ISBN 9781904859321 , 1904859321.
2. ↑ 1 2 Nozomu Ogawa. Legendaarinen hard-core aktivisti- ja taiteilijakollektiivi (Taring Padi)  (englanniksi) . https://alternativeasia.net (5. helmikuuta 2016). Haettu 28. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 28. elokuuta 2019.
3. ↑ 1 2 3 Tietoja Taring  Padista . https://www.taringpadi.com . Haettu 28. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. heinäkuuta 2019.
4. ↑ BAMBANG MURYANTO. Taring Padi täyttää 20 vuotta taidetta kaikille  (englanniksi) . https://www.thejakartapost.com (18. joulukuuta 2018). Haettu 28. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 28. elokuuta 2019.
5. ↑ Puute, Jessica, toimittaja. Miksi olemme "taiteilijoita"? : 100 maailmantaiteen manifestia . — ISBN 9780241236314 , 0241236312.