Sivukonttorit [1] | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Theodor Bastardin studioalbumi | |||||||
Julkaisupäivä | 13. huhtikuuta 2015 | ||||||
Genre | darkwave , folk rock , trip hop , etnoelektroniikka | ||||||
Kesto | CD 49:22 | ||||||
Maa | Venäjä | ||||||
Laulun kieli | Venäjän kieli | ||||||
etiketti | Theo Records | ||||||
Ammattimaiset arvostelut | |||||||
Theodor Bastardin aikajana | |||||||
|
|||||||
|
Vetvi [1] (yleensä käytetään latinalaista muotoa Vetvi ) on venäläisen Theodor Bastardin kuudes studioalbumi , joka julkaistiin 29. huhtikuuta 2015. Tämä on yhtyeen viides julkaisu omalta levy-yhtiöltä Theo Recordsilta. Aiemmista levyistä poiketen Vetvi on saanut inspiraationsa pohjoisen, erityisesti Karjalan, tunnelmasta. Albumin äänitykseen osallistuivat burjaattinen ryhmä Namgar ja kamarikuoro Lauda .
Albumin ensimmäinen single "Vetvi" julkaistiin 13.4.2015, kaksi ja puoli viikkoa ennen julkaisua. Myöhemmin tälle kappaleelle sekä kappaleelle "Cuckoo" kuvattiin musiikkivideo [4 ] .
Fulldozer-levymerkillä marraskuussa 2016 Vetvi-albumi julkaistiin vinyylinä - kolmessa painoksessa: tavallinen, erikois - bonus-CD:llä, kangaspussissa yhtyeen logolla ja erityisessä deluxe -levyssä - bonus-cd:llä, puulevyssä laatikko bändin logolla [6] . Bonus-CD oli ensimmäinen julkaistu levytys ryhmän vuonna 2013 pidetystä Dobrolyot-studiossa konsertoinnista. Vinyyli painettiin Isossa-Britanniassa.
Oikoumene-albumin julkaisun jälkeen ryhmän kysyntä kasvoi - kappaleet kiertoon radiossa, konserttimäärä kasvoi jyrkästi. Liian monien yhtyeen johdon järjestämien tapahtumien ("kokoukset, sitoumukset, konsertit") vuoksi "säveltäminen oli mahdollista jossain kiertueiden välillä" [7] , joten bändi piti tauon live-esityksistä keskittyäkseen levyn parissa työskentelemiseen. . Huolimatta siitä, että kappaletta Aion on esitetty konserteissa vuodesta 2013 [8] , kappaleen ”Vetvi” nauhoittamiseen mennessä oli luotu noin 50 demoversiota erilaisista sävellyksistä, ja vasta nimikappaleen valmistumisen jälkeen koko kappale valmistui. albumin kuva ja sen nimi muotoutuvat:
Kaikki nämä tuskalliset kuukaudet epäilyksiä ja joitakin keskeneräisiä valmisteluja johtivat meille jotain täysin uutta. Pidin heti myös nimestä, joka leikkaa yleismaailmallisen mytologisen arkkityypin Arbor mundin kanssa. Slaavilaisessa mytologiassa maailmanpuu on maailmankaikkeuden symboli. Sen kruunu ulottuu taivaaseen, juuret pyhiin maanalaisiin vesiin, ja runko ja oksat edustavat maallista avaruutta. [3]
Albumin sekä ryhmän aikaisempien teosten äänituottaja oli Fedor Svoloch ja suurimman osan sanoituksista on kirjoittanut Yana Veva , lukuun ottamatta kappaleita "Cuckoo" ja "White City", joiden sanat olivat kirjoittaneet yhdessä - Yana ja Fedor. He ovat myös kirjoittaneet levyn musiikin. Albumi äänitettiin Dobrolyot-studiossa Pietarissa. Albumin kuvituksen on tehnyt portugalilainen taiteilija Elia Mervi.
Toisin kuin aikaisemmat levytykset, yhtye sai inspiraationsa Venäjän pohjoisesta ja kutsui sitä "vallanpaikakseen" [7] . Fedor Bastard puhuu siitä näin:
”Vetvi” on meille täysin ainutlaatuinen albumi. Siinä kiinnitimme huomiota slaavilaiseen kulttuuriimme ja ennen kaikkea rakkaan Venäjän pohjoiseen. Jolla olemme matkustaneet monta vuotta. Laatoka, Karjalan kannas - nämä ovat valtapaikkamme. Tämä on maamme, jossa kasvoimme, ja minusta tuntuu, että ilman tätä Karjalan vaikutusta meillä ei yksinkertaisesti olisi ollut tällaista albumia. Kun lähdet Laatokan saarille, jotka sijaitsevat Laatokan pohjoisosassa, löydät itsesi täysin erilaisesta maailmasta. Toisessa ulottuvuudessa. Saarella ei ole sielua, vain sinä ja luonto. Lokkien, kyykäärmeiden, Laatokan hylkeiden pesiä nousevat kiville, aivan uskomattomia, mustilla syvennyssilmillä. Tuuli on sellainen, että se puhaltaa telttaa, eikä vene yksinkertaisesti voi purjehtia sisäisen virran takia. Saari itsessään on sellainen pienoismalli maailmankaikkeudesta: pohjoispuolella - sammalta, kiviä, vinoja puita, mutta kävelet parikymmentä metriä etelärannikolle - ja siellä on kasvien mellakka, korkeita puita. Kaunotar!
— Fedor Bastard , haastattelu Mėnuo Juodaragis -festivaalille [9]Albumin kappaleet esitetään useilla kielillä - nimikkokappale "Umbraya Erze" - vanhannorjaksi ja venäjäksi, "Vetvi", "Cuckoo" ja muut - venäjäksi ja finaali "No" - vanhaksi venäjäksi. .
Yana Veva puhuu myös niin tärkeästä albumin teemasta:
Minulle ”Vetvi” on albumi kuolemasta, se on täynnä sitä. Tämä on levy rakkaiden kuolemasta, siitä missä luulet heidän nyt vaeltelevan pimeydessä ja onko mahdollista tavoittaa heidät yhdellä sanalla tai välittää jotain, nähdä heidät unessa... Kokonaisuus albumi kertoo siitä.
— Yana Veva , haastattelu vPenze.ru-portaalille [10]Tämä teema heijastui eniten kappaleessa "Threads".
Ei. | Nimi | Kesto |
---|---|---|
yksi. | "Umbraya Erze" | 05:27 |
2. | "Vetvi" | 04:05 |
3. | Salameika | 04:32 |
neljä. | "Kukushka" | 05:24 |
5. | Aion | 06:21 |
6. | "Niti" | 04:08 |
7. | "Veter (feat. Namgar)" | 05:08 |
kahdeksan. | "Piha" | 05:30 |
9. | Belie kaupunki | 05:15 |
kymmenen. | "Kolodec" | 03:25 |
Yana Veva - laulu, morinkhur, koskettimet, bavu-huilu;
Fedor Bastard - kitarat, ukulele, käyrätorvi, rummut, daf, harppu, dulcimer;
Kusas - dunchen, didgeridoo, congas, cajon, metallofoni;
Olga Glazova - harppu;
Aleksei Kalinovsky - koskettimet, hurdy-gurdy;
Taras Frolov - koskettimet;
Natalia Nazarova - valmistettu sello;
Maria Broccoli - luuhuilu;
Gulya Naumova - siperialainen viulu;
Vadim Sergeev - kitara, ukulele, basso;
Philip Barsky - harppu, santur;
Andy Vladic - rummut
Kirill Serov - dun-dun rummut;
Pavel Paukov - basso;
Vasil Davletshin - basso;
Pavel Khrabrov – basso
Namgar Lkhasaranova - laulu
Alexander Platonov (Ancient Farmsant Music Ensemble) - laulu;
Kamarikuoro "Lauda": Damir Urazymbetov, Artem Kobyakov, Vjatšeslav Ivanov, Ivan Rodionov;
Kuoron sovitus: Aleksei Kalinovsky;
Laulun sovitukset: Fedor Bastard ja Yana Veva ;
Äänentuottaja: Fedor Bastard ;
Miksaus: Andrey Alyakrinsky;
Masterointi: Boris Istomin.
Kriitikot ottivat levyn erittäin myönteisesti vastaan. Dmitry Mekh, "Reproductor"-sivuston säännöllinen kirjoittaja, totesi, että elävän musiikin laatu ja määrä mahdollistivat erottamattoman musiikkikappaleen luomisen. [11] Rolling Stonen Andrey Bukharin, joka antoi albumille arvosanan 9/10, pani myös merkille työn korkean tason, mutta totesi Dead Can Dancen vaikutuksen, joka ei ole kadonnut mihinkään [2] . Sanomalehden " Tomorrow " toimittaja Andrei Smirnov pani merkille albumin sävellyksen eheyden ja huomautti, että Theodor Bastardin etnoelektroniikassa on enemmän kansanmusiikkia kuin muissa kansanprojekteissa [12] .
Myös ulkomaiset kriitikot pitivät albumia positiivisesti. Saksalainen kriitikko Christian Shelm arvioi albumin 11/15 korostaen Jana Vevan laulua ja etnisten, meditatiivisten melodioiden yhdistelmää rytmisiin rumpuihin ja kitaraan. [13] . Stefan Schelle Muzikzircus Magazinesta [14] ylisti myös albumia yhtenäisenä, yhtenäisenä tunnelmana korostaen kappaletta Umbraya Erze. Roberto Filippozzi Darkroom Magazinesta pani merkille albumin vahvat goottivaikutteet ja Jana Vevan laulun ja kutsui jokaista kappaletta "helmiksi" [15]
Theodor Bastard | |
---|---|
Muusikot | |
Albumit | |
Läheisiä taiteilijoita |