| Foma Matveevich Avgustinovitš | |
|---|---|
| Syntymäaika | 1809 |
| Syntymäpaikka | Krivichi , Venäjän valtakunnan Minskin kuvernööri tai Kokishki, Vilnan kuvernööri |
| Kuolinpäivämäärä | 1891 |
| Kuoleman paikka | Sventyany , Vilnan kuvernööri , Venäjän valtakunta |
| Maa | Venäjän valtakunta |
| Tieteellinen ala | lääketiede , kasvitiede , etnografia |
| Alma mater |
Vilnan yliopisto Vilnan lääketieteellinen ja kirurginen akatemia |
| Tunnetaan | matkustaja, Sahalinista kertovien kirjojen kirjoittaja, herbaariumin luoja |
Foma (Tomash) Matvejevitš Avgustinovitš (1809 tai 1810, Krivichi - 1891, Sventjani ) - venäläinen lääkäri , kasvitieteilijä ja etnografi , aktiivinen valtioneuvoston jäsen. 1870-luvulla hän matkusti Uralilla , Siperiassa ja Kaukoidässä . Hänen matkojensa tuloksena oli useita paikallisia kansoja kuvaavia teoksia, ja samalla Avgustinovich keräsi suuren herbarion , joka toimi pohjana Koillis-Aasian kasviston tutkimiselle. Häntä pidettiin Sahalinin ensimmäisenä tutkimusmatkailijana, ja hän kirjoitti saaresta kaksi kirjaa, jotka vaikuttivat A. P. Tšehoviin ja saivat kirjailijan tekemään oman matkansa [1] . Kirjassaan "Sakhalinin saari" Tšehov viittaa Avgustinovichin teoksiin. Foma Avgustinovitšin toimintaa ja persoonallisuutta kunnioitetaan Puolassa ja Valko -Venäjällä [2] .
F. M. Avgustinovitšin nimi oli vähän tunnettu pitkään, historioitsijat eivät käsitelleet hänen elämäänsä ja toimintaansa, lähteet sisältävät ristiriitaisia tietoja hänen syntymäajastaan ja elinajastaan 1870-luvulle asti. Hänen muotokuvansa ovat myös tuntemattomia [2] .
Foma Matvejevitš Avgustinovitš syntyi vuonna 1809 tai 1810 [3] Minskin läänin Vileikan alueen Myadel - volostin Krivichin kartanossa (nykyinen Valko -Venäjän Minskin alueen Myadelin alue ) [5] [1] tai Kokishkin kylässä lähellä Ponevezhia ( Panevezhys ) Vilnan maakunnassa (nykyisin Liettuassa ) [6] . Alkuperänsä mukaan vapaa talonpoika [7] , muiden lähteiden mukaan hänen isänsä oli maaorja [2] .
Hän valmistui kuntosalista Svislochista ja vuonna 1830 [8] tuli Vilnan yliopiston lääketieteelliseen tiedekuntaan . Vuonna 1832 tiedekunta muutettiin Vilnan lääketieteelliseksi ja kirurgiseksi akatemiaksi , jonka Foma Matvejevitš valmistui vuonna 1835 hopeamitalilla [7] (muiden lähteiden mukaan kulta [5] [1] ) mitalilla.
Foma Avgustinovitš oli valtion stipendiaatti, joten akatemian jälkeen hänet lähetettiin asepalvelukseen, jossa hän oli noin 30 vuotta [2] . Hänet nimitettiin Bryansk Chasseurs -rykmentin ylilääkäriksi, ja vuonna 1840 hänet siirrettiin seitsemänteen tykistöprikaatiin ylilääkäriksi, josta hänet erotettiin vuonna 1842 [8] . Vuosina 1846-1853 hän palveli Poltavan maakunnassa , vuonna 1868 (muiden lähteiden mukaan vuoden 1860 lopulla [7] ) hänet nimitettiin Permin läänin lääketieteelliseksi tarkastajaksi [8] . Vuonna 1870 hän oli Venäjän maantieteellisen seuran Uralin tutkimusmatkan jäsen [1] . Tammikuussa 1871 hänet siirrettiin Pietariin , sisäministeriön lääketieteelliseen osastoon [2] [9] .
15. kesäkuuta 1871 Foma Avgustinovitš meni Sahaliniin osana komissiota tutkimaan pakkotyön olosuhteita ja saapui 25. elokuuta Nikolajevskiin [2] ja sitten Duen virkaan (nykyään kylä lähellä Aleksandrovsk-Sakhalinskya ) . [5] . Augustinovich työskenteli saarella yhdeksän kuukautta, ja vuosina 1872-1873 hän matkusti Primorjen , Irkutskin ja Tobolskin provinsseissa [2] .
Vuonna 1874 Avgustinovitš työskenteli lääketieteellisen komission jäsenenä Jakutiassa , missä hän matkusti Vilyuin alueella . Vuosina 1875-1876 hän asui Srednekolymskissa , kesäisin hän purjehti koko Kolyman Verkhnekolymskista Itä - Siperianmerelle [5] [1] .
Vuosina 1879 ja 1880 Foma Matvejevitš meni Sahaliniin vielä kaksi kertaa mukanaan maanpakolaisten puolueet. Hänestä tuli Nižni Novgorodin vapaaehtoislaivaston höyrylaivan ensimmäinen matka Odessa -Sahalin-linjaa pitkin äskettäin avatun Suezin kanavan läpi [2] .
Avgustinovitš vietti elämänsä viimeiset vuodet kotona, kuoli syyskuussa [1] tai lokakuussa [3] 1891 Sventjanyissa, Vilnan maakunnassa (nykyisin Shvenchenis , Liettua ), ja hänet haudattiin sinne.
Vuonna 1835, eli akatemiasta valmistumisvuonna, Foma Matvejevitš julkaisi ensimmäisen kirjansa, kirurgisten instrumenttien atlas, josta hän sai 300 ruplan palkinnon [2] .
Pääerikoisuutensa - lääketieteen - lisäksi Foma Avgustinovich oli perehtynyt kasvitieteeseen, hän tiesi kasvien parantavat ominaisuudet. Kaikissa paikoissa, joissa hänen oli työskenneltävä, hän tutki paikallista kasvistoa, keräsi herbaarionäytteitä ja lähetti ne Pietarin kasvitieteelliseen puutarhaan . Tämän työn suorittamisesta hän sai vuosittain 300 ruplaa puutarhasta. Heille lähetetyt maksut määrittelivät ja käsittelivät F. B. Schmidt , F. Herder ja R. E. Trautfetter . Koko Avgustinovichin keräämä kokoelma on nyt BIN RAS:n kasvitieteellisen puutarhan herbaariossa ja sitä on noin 40 tuhatta kappaletta (lukuun ottamatta lukuisia kopioita, jotka on lähetetty muihin herbarioihin). Henkilökohtaisesti keräämiensa kasvien lisäksi Avgustinovitš lähetti Kiinasta , Hongkongista ja Singaporesta saadut kokoelmat . [3] .
Työskennellessään Kurskin , Poltavan ja Permin maakunnissa 1840-1860-luvulla hän kirjoitti useita lääketieteellisiä teoksia, opiskeli lääkekasveja ja kehitti myös ensihoitajalle ohjeita raivotautien koirien puremien auttamiseen ja pernaruton hoitoon [3] [9] .
Itä-Siperian asukkaiden keskuudessa hän oli kuuluisa lääkärinä, potilaat tuotiin hänen luokseen satojen kilometrien päähän. Ensimmäisellä Sahalin-matkallaan F. M. Avgustinovitš tutki päätehtäviensä lääkärin ja kasvitieteellisen tutkimuksen lisäksi venäläisten vankien elämää, merkittävä osa hänen päiväkirjoistaan myös kuvaa yksityiskohtaisesti paikallisten kansojen elämää ja tapoja - Gilyaks ( nivkit ), Orochit ja Ainu [9] . Hän laati yhden ensimmäisistä yksityiskohtaisista kuvauksista karhujuhlista nivkkien keskuudessa [2] . Sahalinin päiväkirjat julkaistiin sanomalehdessä " Golos " [2] , ja sitten ne julkaistiin erillisenä kirjana. Jakutian ja Kolyman matkojen tulos oli yksityiskohtaiset kuvaukset pohjoisten kansojen - jakuutien , jukagiirien , evenkien , eventien , tšuktsien - asunnoista, vaatteista, ruoasta, uskonnosta ja tavoista ; päiväkirjat kuvaavat myös kullankaivajien elämää Lenalla ja Vitimillä [9] . Avgustinovichin keräämä kansantaidekokoelma esiteltiin Moskovassa vuonna 1878 antropologisessa näyttelyssä [1] .
Avgustinovitšin tekstit on kirjoitettu hyvällä kirjallisella tyylillä ja edustavat paitsi tieteellistä, myös taiteellista arvoa.