Adaul | |
---|---|
( abh. ) | |
Luokitus | lyömäsoittimet |
Aiheeseen liittyvät instrumentit | dhol , davul. |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Adaul on abhasialainen kansanmusiikki - lyömäsoitin [1] [2] .
Signaaliinstrumentti yksipuolisen rummun muodossa. Sen puinen taivutettu runko on valmistettu dranista, jossa on venytetty kalvo karitsan- tai vasikannahkaa. Ihoa pidettiin aiemmin vedessä ja kuivattiin sitten auringossa.
Adaul on valmistettu dranista . Adul-kalvot vasikan tai pässin nahasta.
Samankaltaisia instrumentteja ovat dhol , davul.
Usein juhlan aikana laulu korvaa toisen, usein laulu muuttuu tanssiksi, jossa laulamista seuraa taputtaminen, joskus samanaikaisesti akyapkapilla (räikkä) tai pöytään lyöminen improvisoiduilla soittimilla – lasilla, lautasilla, pulloilla. haitari tai haitari, sitten kun ne yhdistetään adauliin (rumpu), laulu yleensä pysähtyy ja pitkän tanssin jälkeen voi taas jatkaa a cappellaa. Ja näin abhasian pöytämusiikki luovuus saa sarjan muodon [3] .
Hyvin usein käytetty häissä [4] . Morsiamen tuoman mukana laulut laulettiin ilman säestystä, ja vasta tanssien alkaessa kansansoittimet käynnistyivät: harmonikka, rumpu (adaul), apkhyartsa (kielisoitin), helistin (ainkyaga), achamgur ja muut. Pääsääntöisesti soittimia käytettiin riiteissä useimmiten häissä soivien historiallis-sankarillisten ja sarjakuvalaulujen esittämisessä [5] .
Nykyaikaisessa Abhasiassa on samanniminen instrumentaaliyhtye "Adaul", jota johtaa Abhasian kunniataiteilija Esnat Sanguliya [6] .
Hän soittaa myös adulia laulu- ja instrumentaaliyhtyeessä "Gunda" .
Gunba Esma Zakanovna ABKHAZIN KANSANTYÖKALUT JA SEN TOIMINNOT HÄRIITISSÄ / / Historialliset, filosofiset, valtio- ja oikeustieteet, kulttuurintutkimukset ja taidehistoria. Teorian ja käytännön kysymyksiä Tambov: Diplomi, 2015. Nro 2 (52): 2 tunnissa Osa IC 70-73. ISSN 1997-292X
Khashba I.M. Abhasian kansanmusiikkisoittimet Toinen painos Sukhumi: "Alashara", 1979 240 s. levikki 1500.
Khashba I.M. Abhasialaisten musiikillisesta kulttuurista // Moderni Abhasian kylä: Etnografiset esseet. 1967. S. 72.