Aka Riza

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 8. maaliskuuta 2018 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Aka Riza
Syntymäpaikka
Maa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Aka Riza, myös Aka Riza Kheravi , Aka Riza Mashkhedi (n. 1560, Mashhad, Iran - n. 1610 [2] tai n. 1621 [3] ) on persialaista alkuperää oleva intialainen taiteilija.

Elämäkertatiedot

Aka Riza syntyi luultavasti Mashhadissa (ainakin hänen poikansa, taiteilija Abul Hasanin mukaan, vaikka keisari Jahangirin muistelmissa hänen nimensä liitetään Merviin ja Heratiin - tästä syystä "Kheravi"). Tutkijat näkevät hänen varhaisissa miniatyyreissään tapaa, joka on lähellä Shaahin kitabkhanassa Tahmasp I:n (1524-1576) hallituskaudella, joten on ehdotettu, että hän otti ensimmäiset askeleensa persialaisessa työpajassa. Hänen Persiassa tehtyjä teoksiaan ei kuitenkaan tunneta. Syitä, miksi nuori taiteilija lähti Safavid Persiasta, ei myöskään tunneta.

1580-luvun jälkipuoliskolla. Aka Riza saapui Kabuliin , jossa  sijaitsi keisari Akbarin pojan prinssi Selimin "vaihtoehtoinen tuomioistuin" . Tämä tapahtui luultavasti vähän ennen vuotta 1588, koska sinä vuonna syntyi taiteilija Abul Hassanin poika, joka kutsui itseään "khana-zadiksi", toisin sanoen "syntyi hovissa" (tuomioistuimessa syntyneellä oli korkeampi asema). Aka Rizan nimi liitetään ikuisesti prinssi Selimiin, koska taiteilija pysyi uskollisena kruununprinssille koko vaikean matkansa valtaistuimelle. Toisin kuin isänsä tai toisin kuin hän, prinssi Selim ei ollut välinpitämätön persialaiselle taiteelliselle käytökselle, ja Aka Rizasta tuli hänen suosikkinsa jo ennen kuin keisari Akbarin ja tulevan perillisen välinen suhde meni akuuttiin. Ero isän ja pojan välillä oli myös maalausten keräämisessä: Akbar tilasi ja säilytti kuvitettuja käsikirjoituksia kirjastossaan, ja Selim mieluummin keräsi yksittäisiä teoksia murakka-albumeihin, joissa hänellä oli persialaisia ​​ja mogulilaisia ​​miniatyyrejä rinnakkain eurooppalaisten kaiverrusten kanssa. "eksoottisia" teemoja.

Taiteilija työskenteli jonkin aikaa Akbarin pääkaupungissa Agrassa, mutta hänen oleskelunsa siellä oli lyhytaikainen, ja pian hän lähti Allahabadiin, jossa sijaitsi kapinallisen kruununprinssi Selimin "vaihtoehtoinen tuomioistuin". Tämä tapahtui vuonna 1599, kun Akbar Lahoresta siirsi hovinsa Agraan, ja kruununprinssi joukkoineen lähti Allahabadiin ja loi sinne kapinallisen "tuomioistuimensa". Tässä hovissa perustettiin taidepaja, jossa sen johtajan Aka Rizan lisäksi työskentelivät kuuluisat mestarit kuten Mansur , Mirza Ghulam , Nanha ja Bishan Das . Allahabadin ateljeen olemassaolon aikana kuvitettiin ainakin kolme käsikirjoitusta: Amir Khosrow Dehlavin "The Diwan" (Dehlavi-runouden antologia; 14 miniatyyriä; 1602-1603, Walters Gallery, Baltimore), "Raj Kunwar" ("The Diwan" King's Son", tuntemattoman kirjailijan runo, käännetty persiaksi, luultavasti intialaisesta; 51 miniatyyriä; 1603-1604, Chester Beatty Library, Dublin) ja "Anwar-i Suhaili" ("Canopus Constellation"; 36 miniatyyriä; 1604-1610 , British Library, Lontoo).

Samaan aikaan kiista keisarillisperheessä jatkui. Vuonna 1602 prinssi Selim tappoi yhden keisari Akbarin parhaista komentajista, tutkija-historioitsija Abul Fazlin , " Akbarnamen " kirjoittajan. Myös vanha keisari joutui sopeutumaan tähän, sillä hänen rakas poikansa Daniyal kuoli humalaan vuonna 1603, eikä Akbarilla ollut muita suoria perillisiä kuin Selim. Akbar itse kuoli vuonna 1605. 24. lokakuuta 1605 Selim otti Mughal-valtaistuimen Agrassa valtaistuimen nimellä Jahangir. Sen jälkeen hän muutti Agraan ja hänen "vaihtoehtoiseen kitabhaneensa", jota johti Aka Riza.

Tutkijat uskovat, että valtaistuimelle nousemisen jälkeen Jahangirin maku muuttui nopeasti, ja Ak Rizan arkaaisempi persialainen tapa ei enää tyydyttänyt häntä. Todennäköisesti taiteilija ei johtanut työpajaa Agrassa pitkään. Uuden keisarin kannalla oli Ak Rizan poika - Abul Hasan, jonka vähemmän yksiselitteistä ja synteettismpää tapaa arvosti Jahangir, joka myönsi hänelle tittelin "Nadir al Zaman" (Iän ihme). Muistelmissaan ”Tuzuk-i Jahangiri” kahta taidemaalaria vertaileva keisari kehuu Abul Hasania: ”Hänen isänsä Aka Riza Heratista on palvellut minua prinssin ajasta asti. Hänen on kuitenkin mahdotonta verrata hänen ( Abul Hassan) työskentelee ja työskentelee isäänsä… Hänestä tuli todellakin "ajan ihme." Siitä huolimatta Aka Riza jatkoi työskentelyä keisarillisen kitabhanan parissa, ja hänen perinteisemmistä persialaisista tyylistään tuli taas suosittu noin vuosina 1610-1620. Totta, Asiantuntijat huomauttavat, että Aka Riza vuonna Noudattaessaan Persian kaanoneja, hän ei ollut yhtä konservatiivinen kuin hänen kollegansa Mir Seyid Ali ja Abd al-Samad , jotka myös saapuivat Mughal-hoviin Safavid Iranista.

Toimii

Aka Rize omistaa suhteellisen pienen määrän teoksia. Taiteilijan teosten pääosa on koottu kahdesta paikasta: " Murakka- i gulshan"-nimiseen albumiin, jonka keisari Jahangir keräsi vuosina 1599-1609, ja käsikirjoitukseen "Anwar-i Suhaili" British Librarysta Lontoosta. . Suurin osa "Murakka-i Gulshanista" on tallennettu Teheranin Gulistanin palatsin kirjastoon, mutta osa albumin arkkeista on jaettu useisiin museoihin ja yksityisiin kokoelmiin. Siellä on myös useita Aka Rizan allekirjoittamia tai hänelle osoitettuja arkkeja, jotka hän loi muutamille keisari Jahangirin albumeille. Päivätyt teokset kattavat ajanjakson 1592-1605. Signeeratuissa miniatyyreissä Aka Riza lisää nimensä viereen "gols", "morid" tai "jengi", eli "palvelija", "opetuslapsi" tai "orja", lisäten epiteetin "uskollinen".

Hänen "Murakka-i Gulshan"-albuminsa miniatyyrejen yleinen rakenne on taipuvainen persialaiseen maalaukseen, ainoana "Mughal"-erona voidaan pitää valon ja varjosteen mallinnuksen käyttöä hahmojen kasvojen kuvaamisessa. Tämän albumin yhden arkin marginaalipiirrokset näyttävät hieman progressiivisemmilta, joissa taiteilija maalasi hahmoja Mughal- ja eurooppalaisissa pukuissa. "Anvar-i Suhailissa" viisi miniatyyriä on allekirjoittanut Ak Riza ja päivätty 1604-1605; ne ovat myös persialaisen tyylin läpäisemiä sekä sommittelussa että luonnonkuvauksessa tapauksissa, joissa juoni avautuu hänen helmassaan. Palatsin huoneiden kohtaukset ovat täynnä yksityiskohtia, jotka ovat tyypillisiä persialaiselle maalaukselle 16. luvun lopulla - eKr. alkupuolella. XVII vuosisata. Esimerkiksi yhdessä tämän käsikirjoituksen parhaista miniatyyreistä, Jemenin kuninkaan juhlasta, juhlapaikka on sisustettu tyypilliseen persialaiseen tyyliin: mattokuvioita, seiniä peittäviä laattoja ja kukkivia puita – kaikki suunniteltu luomaan mielihyvää ja kauneuden nauttimista.

Aka Rizan erillisille arkeille luomat muotokuvat ovat yhtä persialaisen hengen läpäiseviä kuin täpötäyteiset kohtaukset. Pienoiskuvassa "Elegant Gentleman Seated Under a Willow" (n. 1600, Boston, Museum of Fine Arts) voi nähdä tyypillisen Safavid-muotokuvan siroista miehestä, jolla on soittimia istumassa tyypillisellä persialaisella jakkaralla tyypillisen persialaisen puun alla. Tällaisen muotokuvan tyyppi toistettiin monta kertaa persialaisessa maalauksessa 1500-1600-luvuilla. Samalla tavalla muut muotokuvat osoittavat taiteilijan yhteyden hänen alkuperäpaikkaansa: "Piippua soittava mies" (n. 1595 Boston, Museum of Fine Arts), "Mies kultaisella viinilasilla" (n. 1600, Sackler Museum, Harvard), "Muotokuva Puutarhuri Prinssi Selimistä" (n. 1600, Museum of Art, San Diego).

Hänen myöhemmät työnsä näyttävät aivan yhtä yksiselitteisiltä huolimatta yrityksistä omaksua Mughal-innovaatioita, kuten mustavalkoista kasvomallinnusta, kuten voidaan nähdä pienoiskuvassa "Nuori mies putosi puusta" (n. 1610, Metropolitan Museum of Art, New York) . Se kuvaa poikaa, joka kiipesi puuhun tuhotakseen pesän, mutta kaatui ja murtui. Taiteilija kuvasi isänsä kärsimystä ja sufia, joka yrittää lohduttaa häntä omin sanoin. Dramaattiset eleet ja psykologismi kasvojen kuvauksessa osoittavat, että Aka Riza halusi tyydyttää keisari Jahangirin uusia makuja yrittäen yhdistää perinteistä persialaista koristeellisuutta Mughal-realismiin. Hänen omistautumisestaan ​​mestarilleen vahvistaa se, että hän allekirjoitti myöhemmät teoksensa "Aka Riza Jahangiri".

Huolimatta yksiselitteisestä persialaisesta taidesuuntautuneisuudestaan ​​Aka Riza oli huomattavan lahjakkuuden mestari, jonka luova toiminta ulottui kirjan miniatyyrin ulkopuolelle: tiedetään, että hän työskenteli vuonna 1605 Jahangirin vaimon Shah Begamin haudan koristelussa, joka rakennettiin v. Khusrow Bagh Park, Allahabadin muurien ulkopuolella. On uteliasta, että Jahangirin rakastettu vaimo tuolloin oli persialaista alkuperää oleva kaunis Nur-Jahan ja luultavasti holhosi Aka Rizea, jonka työ oli hänelle muistutus kotimaasta.

Keisari Jahangirin suosikin Abul Hassanin vanhimman pojan lisäksi Aka Rizan nuorimmasta pojasta Abidista tuli myös melko menestynyt taiteilija.

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. https://iranicaonline.org/articles/aqa-reza-heravi
  2. ANONIMO. Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture: Kolmiosainen sarja . - Oxford Usa Professio, 31.1.2009. - 1697 s. — ISBN 9780195309911 . Arkistoitu 5. elokuuta 2017 Wayback Machineen
  3. John Guy, Jorrit Britschgi. Ajan ihme: Intian taidemaalarit, 1100-1900 . - Metropolitan Museum of Art, 2011. - 226 s. — ISBN 9781588394309 . Arkistoitu 5. elokuuta 2017 Wayback Machineen