Benin Amalric | |
---|---|
Amaury de Bene | |
| |
Syntymäaika | 1100-luvun puolivälissä |
Syntymäpaikka | Ben lähellä Chartresia, Ranskaa |
Kuolinpäivämäärä | 1205 ja 1207 välillä |
Kuoleman paikka | Pariisi |
Maa | |
Tieteellinen ala | filosofiaa , teologiaa |
Työpaikka | |
Alma mater | |
Opiskelijat | David Dinansky ja Ortlieb aus Strassburg [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Amalric Benistä (Amaury of Chartres, fr. Amaury de Bène tai Amaury de Chartres ; lat. Almaricus , Amalricus, Amauricus ; 1100 -luvun puoliväli , Ben lähellä Chartresia - vuosina 1205-1207 , Pariisi ) - ranskalainen mystikko ja filosofian filosofi Hän opetti Pariisin yliopistossa , hänellä oli suuri määrä opiskelijoita, tunnetuin on David Dinans ja seuraajia. Seuraajat nimettiin hänen mukaansa - Amalrikane.
Syntyi Benissä Chartresin hiippakunnassa Amalricissa 1100-luvun lopulla. luennoi filosofiasta ja teologiasta Pariisin yliopistossa. Panteistisesta opetuksesta syytetty Amalric joutui vuonna 1204 oikeuttamaan itsensä Roomassa ennen Innocentius III :ta ja palattuaan Pariisiin luopumaan opetuksestaan. Pian tämän jälkeen hän kuoli ja hänelle annettiin kirkkohautaus Saint-Martin-des-Champsin luostarissa. [yksi]
Encyclopaedia Britannican artikkelissa Amalricista sanotaan, että hänen kuolemansa oli seurausta surusta ja nöyryytyksestä, jolle hän joutui. Vuonna 1209 kymmenen hänen seuraajaansa poltettiin Pariisin porttien edessä, ja Amalricin ruumis poistettiin haudasta ja poltettiin, ja tuhkat hajotettiin tuuleen. [2]
Vain seuraavat kolme väitettä voidaan varmasti lukea itse Amalrikista: Jumala on kaikki. Jokaisen kristityn täytyy uskoa olevansa jäsen Kristuksen ruumiissa, ja tämä usko on yhtä välttämätön pelastukselle kuin usko Lunastajan syntymään ja kuolemaan. Niitä, jotka ovat rakastuneita, ei syytetä mistään synnistä . [yksi]
Vasta hänen kuolemansa jälkeen paljastettiin, että hänellä oli lukuisia seuraajia, joita kutsutaan amalrikaanilaisiksi tai amalrikaanilaisiksi, sekä hengellisten että maallisten ihmisten keskuudessa, eikä vain Pariisin kaupungissa, vaan myös Pariisin , Langresin, Troyesin hiippakunnissa ja arkkipiispankunnassa . Sensistä . Vuonna 1209 Pariisin katedraali tuomitsi heidän opetuksensa, määräsi Amalricin tuhkan kaivettavaksi ja heittämään peltoon, ja osa hänen hengellisistä seuraajistaan poltettiin, kun taas toiset tuomittiin elinkautiseen vankeuteen. Innocentius III tuomitsi myös Amalricin opetukset Lateraanien kirkolliskokouksessa vuonna 1215 [1]
Amalricin seuraajat tekivät monia muita johtopäätöksiä hänen ideoistaan. Jumalallisuudella ei ole kolmea kasvoja, vaan Jumala on ilmestynyt kolme kertaa ihmisen persoonassa ajan kuluessa, ja siten on ollut kolme erilaista ilmestystä. Abrahamilla alkaa Isän aika, Jeesuksella Pojan aika ja Amalrikilla Pyhän Hengen aika. Aivan kuten Mooseksen laki menetti merkityksensä Pojan aikakaudella, niin Pyhän Hengen aikakaudella koko ulkoinen kirkkojärjestys menettää merkityksensä. Jumalallinen henki paljastuu yksilön sydämessä, ja se, jossa se asuu, ei voi tehdä syntiä. Tämä asema toimi tekosyynä vapaalle aistilliselle rakkaudelle, jonka amalrikaanit tunnustivat yhdessä Vapaan Hengen veljien ja sisarten kanssa , joiden kanssa he myöhemmin yhdistyivät [1] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|