Piispa Ambrose (maailmassa Alexander Gerasimovich Geraskov ; 1805 - noin 1886 ) - Kristuksen vanhan ortodoksisen kirkon piispa, joka hyväksyy Belokrinitsky-hierarkian pappeuden, Samaran ja Saratovin piispa .
Syntynyt n. 1805 Ivanteevkan kylässä, Nikolajevskin alueella, Samaran maakunnassa, talonpoikaperheessä. Tässä kylässä hän piti yamshchinaa .
Nuoruudessaan Vladyka opiskeli kirjanpitäjän kanssa ja ryhtyi itse kirjanpitäjäksi, vihittiin papiksi vuonna 1863 .
20. joulukuuta 1871 Kazanin arkkipiispa Pafnuty, Khvalynsky-alueen Cheremshanin alueella, Moskovan arkkipiispan Anthonyn suostumuksella asetti hänet Samaran ja Saratovin piispaksi antamalla nimen Ambrose ja nimittämällä piispan tuolin. Samarassa.
Hiippakuntansa ensimmäisellä kiertueella Ambrose teki melko epämiellyttävän vaikutuksen uskontovereihinsa. Suurin osa vanhoista ihmisistä, vaikka he iloitsivatkin vanhauskoisen piispan ilmestymisestä, sanoivat: ”Mikä piispa tämä on! hän ei voi opettaa meitä! kuinka hän voi hoitaa hiippakunnan asioita, kun hän on vanha ja lukutaidoton ja näyttää joltain kylän talonpojalta.
Khvalynsky-kauppias Mikhailov, joka oli tyrmistynyt Ambroseen avuttomuudesta piispan palveluksessa, kieltäytyi päästämästä häntä Tšeremshanskin luostariin ja lukitsi piispan sakristin. Ilman kattoa päänsä päällä Ambrose asui ensimmäistä kertaa piispakuntansa yksityisissä taloissa Khvalynskissa ja vasta myöhemmin, Moskovan hengellisen neuvoston siunauksella, hän perusti asuinpaikkansa neljä kilometriä Cheremshanskyn luostarin yläpuolelle, sketteen jossa vain munkit asuivat. Vanhauskoisen Moskovan hengellinen neuvosto kirjoitti erityisen viestin "Saratov-Astrakhanin hiippakunnan pappien Kristusta rakastaville veljille" ja pyysi häntä hyväksymään Ambroseen piispaksi huolimatta siitä, että tämä oli lukutaidoton ja tietämätön tieteissä. muistaen, että apostolit olivat tavallisia ihmisiä, ammatiltaan kalastajia. Moskovasta lähetettiin myös piispanasut Ambroseelle.
Vuonna 1872 käynnistettiin Samaran piispan pyynnöstä tapaus skisman leviämisestä "väärän piispan" toimesta, ja 10. syyskuuta 1872 piispa Ambrose pidätettiin hänen kotikylässään. Hänen mukanaan he löysivät ylimääräisiä lahjoja, kastelaatikon, piispan virkailijan , breviaarin , kaksi phelonionia , epitrakelion , kaiteet , kaksi suitsutusastiaa . He laativat asiakirjan, jonka alle Ambrose allekirjoitti: "Nöyrä piispa Ambrose".
Samara Diocesan Gazette -lehdessä he kirjoittivat: ”Melkein kaikki Ivantejevskin itävaltalaiset lähestyivät häntä kyynelein kumartuakseen maahan uskon marttyyriksi ja ottivat vastaan siunauksen. Kun Ambrose asui myöhemmin Samarassa häntä koskevan tutkinnan aikana, Samaran skismaatikot ottivat hänet kaikkialla vastaan kunniavieraana ja arvohenkilönä.
Ivanteevkasta Vladyka lähetettiin Nikolaevskiin ja sitten 11. syyskuuta Samaraan. Pian hänet vapautettiin takuita vastaan, ja 13. marraskuuta 1872 häntä vastaan nostettu syyte hylättiin.
Samara Diocesan Gazette kuvailee hänen ulkonäköään seuraavasti: ”Vuonna 1872 Ambrose oli 67-vuotias, 2 arshinia 4 tuumaa pitkä, hänellä oli vaaleat hiukset, pitkulainen, mutta ei pitkä parta, harmaat silmät. Ambrose kasvot ovat puhtaat, kalpeat, laihat, hän elää lähes askeettista elämää. Hahmo Ambrose on vaatimaton, ei puhelias.
Vuonna 1876 piispa pidätettiin yhdessä poikansa Guryn kanssa ja pidettiin vangittuna Nikolaevskin kaupungissa Samaran maakunnassa.
Ambroseen hiippakunta oli erittäin laaja ulottuen Khvalynskistä Astrahaniin. Iäkäs Vladyka tunnusti kyvyttömyytensä hoitaa lukuisia "itävaltalaisia" seurakuntia. Hiippakunnan hengellinen neuvosto ei kuitenkaan pitkään aikaan suostunut päästämään Ambrosea eläkkeelle. Moskovan hengellinen neuvosto tuki tätä vastahakoisuutta, koska 80-luvulla ei ollut helppoa löytää sopivaa ehdokasta hiippakuntien piispoiksi. Hengellisen neuvoston jäsenet, Volsky- ja Khvalynsky-kauppiaat käyttivät usein herkkäuskoista Ambrosea saavuttaakseen ei aina uskottavia tavoitteitaan.
Ambrose ei juurikaan puuttunut hiippakunnan hallituksen asioihin seniilin vamman vuoksi, ja hän suoritti hierarkkisen palveluksen vain kerran vuodessa Korotuksen juhlana .
Vuonna 1885 hän jäi eläkkeelle, asettui Cheremshanin luostariin , missä hän pian kuoli ja haudattiin.