Amenhotep Hapun poika

Amenhotep Hapun poika
imn
n		 R4
t s

Jmnḥtp s3 Ḥ3p.w

Amenhotepin veistos vanhuudessa. Egyptiläinen museo (Kairo)
Syntymä 15-luvulla eaa e.
Kuolema 1300-luvulla eaa e.
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Amenhotep, Khapun poika ( esim. Imn ḥtp wr) [1] (n. 1460 [2] -1357 eKr.) - Uuden kuningaskunnan aikakauden muinainen egyptiläinen arvohenkilö , erinomainen arkkitehti ja kirjuri , joka saavutti virkamiehen korkeuksia ura farao Amenhotep III :n alaisuudessa ja jumalallisena kuoleman jälkeen.

Ei pidä sekoittaa Amenhotep Kheviin ja Amenhotep-Khuihin .

Elämäkerta

Amenhotep syntyi Ala-Egyptin Athribiksen kaupungissa kuningas Thutmose III :n (1458-1425 eKr.) aikana Hapulle ja hänen vaimolleen Itulle [3] . Häntä kunnioitettiin laskennan ja kirjoittamisen jumalattarena Seshat [4] . Amenhotep, Khapun poika, saattaa olla sukua visiiri Ramoseen [5] .

Amenhotepin ura alkoi hänen kotikaupungissaan, jossa hän toimi kirjurina ja otti sitten Chorus Khenti-Irtin paikallisen inkarnaation ylipapin virkaan . Sitä pidetään viisauden jumalan Thotin kultin kannattajana ; kirjuri syytettiin taikuutta koskevien kirjojen kirjoittamisesta [6] .

Amenhotep III:n (1388-1351 eKr.) aikana hän muutti Thebesiin . Faaraon hallituskauden ensimmäisinä vuosina hän kiinnitti hänen huomionsa erinomaisella tiedolla ja sai viran " Faraon tuomioistuimen kirjanoppijana ", sitten - " Rekrytointisarjojen korkeana kirjailijana ". Sen tehtäviin kuuluivat myös muut hallinnon ja rajaturvallisuuden osa-alueet. Hän oli faaraon lähin neuvonantaja ja " kuninkaallisen tyttären ja kuninkaallisen vaimon " Sitamonin mentori [4] .

Hän kantoi arvoja " kaikkien kuninkaan teosten päällikkö " ja " kuninkaallinen edustaja " Karnakissa, eli hän oli pääarkkitehti. [7] Merkittävät rakennukset:

Hän oli heb-sed- loman  - ikääntyvän Amenhotep III:n 30. hallitusvuoden "juhlavuoden" - järjestämisen takana.

Amenhotep Khapu kuoli oletettavasti Amenhotep III:n 34. hallitusvuotena (n. 1357 eKr.) 80-vuotiaana [8] [9] .

Kunnioitus

Kaksi Amenhotepin, Khapun pojan, patsasta kirjurin asennossa löydettiin pylonin 10 pohjoispuolelta Karnakin temppelin eteläosasta . Arkkitehti valvoi tämän pilonin sekä kahden farao Amenhotep III:n kolossin rakentamista temppelin eteläosassa. [7] Faaraon armosta Amenhotep, Hapun poika, saa pystyttää patsaansa Karnakin temppeliin sekä rakentaa rikkaan haudan ja ruumistemppelin kuninkaallisen hautausmaan Theban länsirannalle. [4] Vain muutama piirustus on säilynyt hänen keskeneräisestä haudastaan. [kymmenen]

Ptolemaioksen aikakaudella Amenhotepia , Hapun poikaa, kunnioitettiin parantamisen jumalana, samoin kuin viisas Imhotep , joka korreloi kreikkalaisen lääketieteen jumalan Asklepiuksen kanssa . Deir el-Bahriin rakennettiin hänelle pyhäkkö [4] , jonne ihmiset tulivat etsimään paranemista. [5] Hapun pojan Amenhotepin nimi löytyy Ramses III :n ( XX dynastian ) ruumistemppelistä, minkä vuoksi arabit kutsuivat aluetta myöhemmin Medinet Abuksi eli Hapun kaupungiksi. [8] [11]

Amenhotepin sanonnat olivat liikkeellä jo Ptolemaioksen aikana. [12] Perinteen mukaan hän myös löysi Kuolleiden kirjan luvun 167 .

Hänen kulttinsa rajoittui alun perin Theban alueelle, jossa palvonta jatkui hänen ruumistemppelissään vähintään kolme vuosisataa hänen kuolemansa jälkeen, mistä on osoituksena XXI-dynastian ajalta säilynyt kuninkaallinen määräys ja koski tätä pyhäköä. Sitten hänen kunniakseen pystytettiin kappeli naisfaaraon Hatshepsutin aikaisempaan temppeliin ( Deir el-Bahrissa ) [13] . "Tasavertaisten jumalien" viisaiden Imhotepin ja Amenhotepin kultti, jotka pystyivät parantamaan pyhiinvaeltajia fyysisistä ja henkisistä vaivoista, koki uuden kiinnostuksen nousun kreikkalais-roomalaisella ajalla Hathorin ja Maatin temppelissä Deir el-Medinassa sekä Thothin temppelissä Qasr el-Aguzissa.

Manetho jätti legendaarisen kertomuksen Amenhotepista Amenophis-nimisen kuninkaan (Amenhotep, mutta ilmeisesti se kertoo Amenhotep IV :stä) ennustajana ja neuvonantajana, joka halusi " katsoa jumalia omin silmin, aivan kuten Orus, yksi hänen edeltäjistään. valtakunnan valtaistuin, toivoi samaa hänen edessään ." Manethoa kertova Flavius ​​Josephus väittää, että Amenhotep-Amenofisin neuvosta, joka tarjoutui "puhdistamaan maan" spitaalisista ja muista epäpuhtaista ihmisistä, faarao kokosi 80 tuhatta ihmistä ja karkotettiin louhoksille. Viisas väitti ennakoivan, että spitaaliset solmivat liiton ihmisten kanssa, jotka tulevat auttamaan heitä ja valloittamaan Egyptin. Esitettyään tämän profetian kuninkaalle lähettämässään kirjeessä hän teki itsemurhan. Manetho yhdistää tämän tapahtuman israelilaisten lähtöön Egyptistä , mutta Flavius ​​hylkää jyrkästi tämän tulkinnan.

Muistiinpanot

  1. ↑ Leitz, Christian. Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen. - Peeters Publishers, 2003. - T. 8. - S. 93. - 802 s. — ISBN 9042913762 .
  2. ↑ Uusi Encyclopaedia Britannica. - 1974. - T. 20. - ISBN 0852292902 .
  3. ↑ Kozloff, Arielle P. Amenhotep III: Egyptin säteilevä faarao. - Cambridge University Press, 2012. - S. 174. - ISBN 1139504991 .
  4. ↑ 1 2 3 4 Abeer El-Shahawy, Matḥaf al-Miṣrī. Egyptiläinen museo Kairossa . - American Univ in Cairo Press, 2005. - S.  185 . - 312 s. — (American University in Cairo Press Series). — ISBN 9771721836 .
  5. ↑ 1 2 3 David, Anthony E. Muinaisen Egyptin biografinen sanakirja. - Routledge, 2002. - S. 8. - 216 s. — ISBN 1135377049 .
  6. ↑ Coulter, Charles Russell. Encyclopedia of Ancient Deities / Patricia Turner. - Routledge, 2013. - 610 s. — ISBN 1135963908 .
  7. ↑ 1 2 Brock, Lyla Pinch. Egyptologia 21. vuosisadan kynnyksellä / Zahi A. Hawass. - Proceedings of the Eighth International Congress of Egyptologists, Kairo, 2000. - American Univ in Cairo Press, 2003. - Vol. 2. - P. 221. - 618 s. — ISBN 9774247140 .
  8. ↑ 1 2 Mieroop, Marc Van De. Kuninkaan hovi // Muinaisen Egyptin historia. - John Wiley & Sons, 2011. - T. 12. - 424 s. - (Blackwell History of the Ancient World). — ISBN 1444359193 .
  9. ↑ Merrill, J. Marc. Ajan, paikkojen ja ihmisten siltojen rakentaminen: Egyptin, Israelin, Kreikan ja Italian haudat, temppelit ja kaupungit. - AuthorHouse, 2012. - S. 164. - 346 s. — ISBN 1468573683 .
  10. ↑ Mutin palvelija: Tutkimuksia Richard A. Fazzinin kunniaksi / D'Auria, Sue. — Probleme der Egyptologie. - BRILL, 2008. - T. 28. - S. 91. - 267 s. — ISBN 900415857X .
  11. ↑ Fletcher, Joanne. Egyptin tarina. - Hachette UK, 2015. - 496 s. — ISBN 144478515X .
  12. ↑ Riisi, Michael. Kuka on kuka muinaisessa Egyptissä. - Routledge, 2002. - 320 s. — ISBN 1134734190 .
  13. ↑ Groamann, Franziska. Die Rolle der Frau und die Erziehung in Alten Žgypten: Ein historischer Vergleich mit dem Antiken Griechenland. - disserta Verlag, 2012. - S. 64. - 194 s. — ISBN 3954250888 .

Linkit