Anamneesi (liturgia)

Anamnesis ( kreikaksi ανάμνησις  - muisto) - kristinuskossa osa eukaristista rukousta (anafora) , joka muistuttaa ihmiskunnan pelastuksen historiasta, mukaan lukien viimeinen ehtoollinen [1] . Nimi tulee Jeesuksen Kristuksen sanoista, jotka lausuttiin viimeisellä ehtoollisella: "Tehkää tämä minun muistokseni (anamnesis)" (Luuk. 22:19; 1. Kor. 11:24). Anamneesin kokoonpano sisältää perustavia (eritys) sanoja. Anamneesi voi olla läsnä myös muissa ei-liturgisissa jumalanpalveluksissa.

Jäljet ​​anamneesista osana eukaristista rukousta voidaan jäljittää Filosofi Justinuksen aikaan .

Länsimaisessa kristillisessä perinteessä anamneesi seuraa pääsääntöisesti epiklesiä , kun taas itäisten rituaalien ( bysanttilainen , länsissyrialainen , itäsyyrialainen jne.) anaforoissa anamneesi edeltää epiklesia (Pyhän Hengen kutsuminen). lahjoissa).

Anamneesin juuret ovat Vanhan testamentin pääsiäisaterialla, jossa osallistujat kokivat Israelin kansan Egyptistä poistumisen tapahtumia . Anamneesi on jo olemassa vanhimmissa kristillisissä anaforoissa.

Anamneesi ja perustamissanat

Anamneesi ja instituutiosanat muodostavat erottamattoman kokonaisuuden [2] , mutta anamneesi voi olla opettavaisia ​​sanoja laajempi, koska se sisältää Jeesuksen Kristuksen sanojen lisäksi muistelun kaikista pelastushistorian vaiheista, maailman luomisesta ristin kuolemaan ja Kristuksen ylösnousemukseen .

Teksti

Bysantin riitti

Bysantin riitissä pappi lukee salaa anamneesin tekstin ennen instituutioiden sanoja ja opettavat sanat lausutaan ääneen. Basil Suuren liturgian anamneesi on lähes viisi kertaa pidempi kuin Johannes Chrysostomosen liturgia ja sisältää sekä Vanhan testamentin pelastushistorian tekojen muiston että yksityiskohtaisen Jeesuksen Kristuksen ristin uhrin muiston. .

Johannes Chrysostomosin liturgia (papin huudahdukset on lihavoitu, loput luetaan salaa):

Näillä siunatuilla voimilla mekin, Herra, ihmiskunnan rakastaja, huudamme ja sanomme: Sinä olet pyhin ja pyhin, olet ainosyntyinen Poikasi ja Pyhä Henkesi. Sinä olet pyhä ja pyhä, ja kirkas on sinun kunniasi! Sinä olet niin rakastanut maailmaasi, ikään kuin ainosyntyistä Poikaasi, ettei yksikään, joka Häneen uskoo, hukkuisi, vaan saisi iankaikkisen elämän. Jopa, tullessaan ja kaiken, siili ympärillämme, täyttänyt katseen, yöllä, pettäen itsesi, lisäksi kavaltaen itsensä maallisen vatsan vuoksi, ota leipä Hänen pyhiin ja puhtaisiin ja tahrattomiin käsiinsä, kiittäen ja siunaten, pyhittäen, murtaen , antaa pyhille opetuslapsensa ja apostolinsa toimesta jokia:

• Pappi: Ota, syö, tämä on minun ruumiini, joka murretaan teidän edestänne syntienne anteeksisaamiseksi .
• Kuoro: Amen.
• Pappi: Juo hänestä kaikki, tämä on minun Uuden testamentin vereni, joka vuodatetaan sinun ja monien puolesta syntien anteeksisaamiseksi .
• Kuoro: Amen.
• Pappi: Muistaen siis tämän pelastavan käskyn ja kaiken, mitä meissä oli: risti, hauta, kolmipäiväinen ylösnousemus, taivaaseennousemus, istuminen oikealla puolella, sinun tulosi toiset ja loistokkaat paketit sinun luoksesi saa aikaan kaiken ja kaiken [3]

Basil Suuren anamneesi on paljon laajempi: se kertoo ensimmäisen ihmisen luomisesta ja hänen syntiin lankeemuksestaan , lain ja profeettojen antamisesta Israelille , Jumalan Pojan tulemisesta, Hänen uhrista ristillä, Ylösnousemus ja ylösnousemus .

Roman Rite

Modernissa roomalaisessa riitissä käytetään neljää anaforaa : roomalaista kaanonia, joka on perinteinen latinalaiselle kirkolle, ja kolmea muuta anaforaa, jotka esiteltiin 1900-luvulla. Rooman riitin anamneesi luetaan ääneen kokonaisuudessaan.

Rooman kaanoni:

Kärsimyksensä aattona Hän otti leivän pyhiin ja kunnioittaviin käsiinsä, nosti silmänsä taivaaseen, Sinuun, Isä Kaikkivaltias Jumala, ja kiittäen Sinua, mursi sen ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen:

• Ota vastaan ​​ja maistele siitä kaikki, sillä tämä on minun ruumiini, joka luovutetaan sinun puolestasi.

Samoin illallisen jälkeen hän otti tämän loistokkaan maljan pyhiin ja kunnioitettaviin käsiinsä, jälleen kiittäen sinua, siunasi ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen:

• Ottakaa vastaan ​​ja juokaa siitä kaikki, sillä tämä on minun vereni malja, uusi ja iankaikkinen liitto, joka vuodatetaan teidän ja monien edestä syntien anteeksisaamiseksi. Tee tämä minun muistoni. [neljä]

Muistiinpanot

1. ↑ Muisto eukaristiana . Käyttöpäivä: 23. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön)
2. ↑ Klassisen roomalaisen riitin messu (forma extraordinaria) . Käyttöpäivä: 23. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2011. (määrätön)
3. ↑ Liturgy.ru Arkistoitu 22. lokakuuta 2009.
4. ↑ Messujärjestys arkistoitu 18. helmikuuta 2006.

Lähteet

• Anafora // Cyprian (Kern) , arkkimandriitti. "Eukaristia".
• Katolinen tietosanakirja . — M.: Toim. Fransiskaanit, 2002. - V.1.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Hienoa norjalaista Ortodoksinen Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	BNF : 16628446s GND : 4800354-2 SUDOC : 164394125