Antologia

Antologia ( muinaiskreikkalainen ἀνθολογία , kirjaimellisesti "kukkien kokoelma, kukkapuutarha") on kokoelma suhteellisen pienikokoisia kirjallisia tekstejä ( runoja , tarinoita, aforismeja , esseitä ), jonka on luonut yksi tai useampi kirjailija. Antologia voi yhdistää tekstejä genren, teeman, muodon tai muun ominaisuuden mukaan tai edustaa laatijan kannalta merkittävimpiä ja suuntaa antavia teoksia.

Klassisen aikakauden antologiat

Jo antiikin aikoina tällaisia ​​kokoelmia koottiin, erityisesti pienistä, enimmäkseen epigrafisista, eri kirjoittajien runoista. Näistä antologioista kreikkalainen tunnetaan parhaiten. Ensimmäinen tällaisen kokoelman kokoaja oli Meleager of Gadara , noin 60 eaa. e. Sitten tällä alalla tunnetaan: Filippus Thessalonikasta, joka luultavasti eli Trajanuksen aikana ; Diogenianus Heracleasta ja Strato Sardisista (molemmat asuivat Hadrianuksen aikana ); Agathias, joka kokosi kokoelman 6. vuosisadalla . Mutta kaikkia näitä muinaisia ​​kokoelmia, jotka kuitenkin kantoivat erilaisia ​​nimikkeitä, ei ole säilytetty.

Kaksi myöhempää kokoelmaa on saapunut meille. Yksi - koottu 1000-luvulla. Constantine Cefalus, joka käytti edeltäjiensä, erityisesti Agathiaksen, antologioita , tunnetaan Palatinuksen antologiana . Toisen kokosi 1400-luvulla Maximus Planudus , Konstantinopolin munkki, joka valitsi Cefalan antologiasta osoitti täydellisen maun puutteen, mutta toisaalta lisäsi joukon omituisia epigrammeja liittyen . taideteoksiin. Viimeisen kokoelman julkaisi ensimmäisen kerran kreikkalainen tiedemies John Laskaris Firenzessä vuonna 1494, ja se painettiin myöhemmin useita kertoja, esimerkiksi Venetsiassa vuonna 1503 ja Firenzessä 1519. Kokoelmista vain viimeinen tunnettiin. pitkään aikaan. Henri Etienne julkaisi uusintapainoksen Pariisissa vuonna 1566, täydennettynä muista lähteistä ja sen jälkeen painettu useita kertoja. Hugo Grotiuksen latinalaisella metrisellä käännöksellä on myös painos, jonka aloitti de Bosch ja viimeisteli Lennep (5 osaa, Utrecht, 1795-1822).

Sillä välin K. Salmasius löysi vuonna 1606 Heidelbergin kirjastosta ainoan säilyneen luettelon Konstantinus Cefalyn antologiasta, vertasi sitä Planudin luetteloon ja kirjoitti siitä kaikki runot, joita Planudilla ei ollut. Hänen lupaama painos ei kuitenkaan tullut julkisuuteen, eikä myöskään d'Orvillen painos . Heidelbergin käsikirjoitus siirrettiin kolmikymmenvuotisen sodan aikana Roomaan , sieltä vallankumouksellisten sotien aikana Pariisiin ja palasi lopulta Heidelbergiin vuonna 1816 . Tänä aikana otteita siitä julkaistiin useita kertoja kokonaisuudessaan tai katkelmina otsikolla "Anthologia inedita".

Brunck julkaisi kaiken aineiston vanhimpien kirjailijoiden otteilla, bukolisten runoilijoiden idylleillä, Callimachuksen hymneillä ja kaiverruksista ja muista kirjoituksista löytyvillä epigrammeilla laajennettuna julkaisussa Analecta veterum poetarum Graecorum (3 osaa, Strasbourg, 1776). Sen jälkeen Friedrich Jacobs on julkaissut julkaisun, jossa on joitakin puutteita , kirjassaan Anthologia Graeca sive poetarum Graecorum lusus ex recensione Brunckii selitysten kera (13 osaa, Leipzig, 1794-1814). Jacobs valmisteli sitten toisen painoksen, joka perustui Roomassa vuonna 1776 tehtyyn kopioon Pfalzin käsikirjoituksesta. Tämän painoksen perustana oli Constantine Cefalyn "Antologian" käsikirjoitus, johon on liitetty Planudista ja muista lähteistä löydetyt epigrammit: "Anthologia Graeca ad fidem codicis olim Palatini nunc Parisini ex apographo Gothano edita" (3 osaa, Leipzig , 1813-17). Welker lisäsi tähän kaksi lisäystä eri lähteistä kirjassa Sylloge epigrammatum Graecorum (Bonn, 1828-29). Samankaltaisen suunnitelman mukainen uusi painos latinalaisella käännöksellä ja F. Dübnerin (kuoli ennen toisen osan valmistumista) kommentteilla ilmestyi Pariisissa (vol. 1 ja 2, 1864-72). Stolberg , Voss , Konz , erityisesti J. G. Herder teoksessaan "Zerstreute Blätter" (osat I ja II) ja Jacobs teoksessa "Leben und Kunst der Alten" (2 osaa, Gotha, 1824), käänsivät myös jotkin valitut kohdat saksaksi. I. G. Regis (Stuttgart, 1856). W. E. Weber ja G. Tudihum tekivät täydellisen käännöksen (Stuttgart, 1838 et seq.).

Meillä ei ole ainuttakaan antiikin Rooman antologiaa. Vasta myöhemmät kirjailijat alkoivat laatia kreikkalaisia ​​kokoelmia; he ottivat materiaalia yhdestä suuresta kokoelmasta, joka on peräisin 600-luvulta, tai he valitsivat hajallaan olevaa materiaalia käsinkirjoitetuiksi kirjoituksiksi ja kirjoituksiksi. Ensimmäinen tällainen kokoaja oli Scaliger , joka julkaisi Catalecta veterum poetarum (Leiden, 1573); tähän kokoelmaan liittyivät: ns. "Priapeia" ja "Epigrammata et poemata vetera ex codicibus et lapidibus collectiona", Pierre Pitoux julkaisi Pariisissa vuonna 1590. Näitä painoksia käytti Peter Burman nuorempi "Anthologia veterum Latinorum" -kirjassaan. epigrammatum et poematum” (2 osaa, Amsterdam, 1759-73), joka sisältää 1544 yksittäistä runoa. Heinrich Maier julkaisi sen toisen kerran , suurennettuna ja korjattuna (2 osaa, Leipzig, 1835). Vuonna 1869 Alexander Rize teki uuden kriittisen painoksen , josta monet Burmanin virheellisesti lisäämät tekstit jätettiin pois; toinen, tarkistettu painos Riesen painoksesta julkaistiin vuonna 1894 ja vuosina 1895-1897. ensimmäistä kertaa ilmestyi tämän projektin toinen osa, "Carmina Latina Epigraphica", toimittanut F. Bucheler .

Antologiat itämaisissa kulttuureissa

Idän kulttuurikansojen kirjallisuudessa on runsaasti sellaisia ​​kokoelmia, jotka joko ryhmittelevät otteita parhaista runoilijoista erillisiksi aiheiksi tai sisältävät otteita yhden runoilijan runoista. Niihin liittyy usein elämäkerrallisia muistiinpanoja, jotka on esitetty kronologisessa järjestyksessä kansallisuuden mukaan. Vanhin tunnettu antologia on kiinalainen kirjassa "Shi-Ching", joka kuuluu kanonisiin kirjoihin ja sen kirjoittaja on Konfutse .

Sanskritin kirjallisuudessa on vähän antologisia kokoelmia. Toisaalta arabialainen kirjallisuus on tässä suhteessa rikkaampi, josta antologioiden kokoamistapa siirtyi persialaiseen kirjallisuuteen. Persialaiset kokoelmat, lukuisat ja usein erittäin laajat, nimeltään "Tedskireh", toimivat mallina turkkilaisille, ottomaani- ja muslimi-hindukokoelmille.

Antologiat nykyajan kirjallisessa tilanteessa

Antologian ja muiden eri tekijöiden tekstejä ryhmittelevien kirjajulkaisujen erottaminen on nykytilanteessa monimutkaista. V. V. Bazhenovan mukaan antologian erottuva piirre on "pidennystoiminto", joka pidentää siihen sisältyvien teosten olemassaoloa aktiivisen lukijan ja kriittisen huomion alalla [1] . U. Yu. Verinan mukaan antologia toimii kulttuurissa "keinona valita, tallentaa ja kerätä tekstejä, jotka täyttävät arvon, merkityksen ja lopullisuuden kriteerit" [2] .

DV Kuzminin [3] tutkimus on omistettu nykyaikaisten runollisten antologioiden typologian kysymyksiin . Lausunnon pragmatiikan mukaan Kuzmin jakaa antologiat kattavuuden mukaan "tuttamisen antologioihin" ja "laajenemisen antologioihin" (ensimmäistä kertaa edustaen tiettyä ilmiövalikoimaa - tai laajentaen tätä ajatusta verrattuna aikaisempiin antologisiin hankkeisiin) aineistosta hän nostaa esiin "kokonaisuuden antologiat", jotka edustavat koko kansallista runoutta, ja "osaantologioita", jotka on omistettu tietylle runomuodolle, teemalle, taiteelliselle suunnalle, alueelliselle runokoululle jne. Antologian erikoistyypeinä Kuzmin identifioi myös "ongelman antologian" ("kääntäjä muotoilee tietyn kysymyksen ja yrittää rakentaa tietyn tekstijonon vastaukseksi") ja painokkaasti subjektiivisen "yksityisen maun antologian". Yu. S. Podlubnova [4] on omistettu Kuzminin ehdottaman luokituksen kehittämiseen ja laajentamiseen .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Bazhenova V. V. Venäläinen kirjallinen kokoelma XX puolivälistä - XXI vuosisadan alku kokonaisuudessaan: almanakka, antologia: Kirjailija. diss. … cand. philol. Tieteet. - Novosibirsk, 2010. - s. 7.
  2. ↑ Verina U. Yu. Moderni runollinen antologia: synty, typologia // Oryolin osavaltion yliopiston tieteelliset muistiinpanot. Sarja: Humanistiset ja yhteiskuntatieteet. - 2016. - nro 1 (70). - S. 80.
  3. ↑ Kuzmin D. V. Antologioiden peilissä Arkistokopio 13.6.2020 Wayback Machinessa // Arion, 2001, nro 2.
  4. ↑ Podlubnova Yu. S. Antologia. Venäläistä runoutta ja modernin kirjankustantamisen käytäntöjä Arkistokopio 17.5.2021 Wayback Machinessa // Lokakuu, 2014, nro 4.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa