Janos Apatsai Chere | |
---|---|
ripustettu. Apaczai Csere Janos | |
| |
Nimi syntyessään | Janos Chere |
Syntymäaika | predp. 10. kesäkuuta 1625 [1] [2] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 31. joulukuuta 1659 [1] (34-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus | Transilvania |
Ammatti | opettaja , filosofi , teologi |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Työskentelee Wikisourcessa |
Janos Apatsai Chere ; ripustettu. Apáczai Csere Janos ; esittää etu- ja sukunimi Janos Chere ; 10. kesäkuuta 1625 , Apatsa - 31. joulukuuta 1659 , Kolozsvar ) - Transilvanian unkarilainen opettaja , filosofi , kalvinistinen teologi , unkarilaisen koulutuksen ja tieteellisen levityksen edelläkävijä äidinkielellään, ensimmäinen unkarilainen tietosanakirjailija. Hän oli erinomainen hahmo Transilvanian puritaanisessa liikkeessä ja yksi ensimmäisistä unkarilaisista karteesisen epistemologian seuraajista [3] .
Hän oli köyhien kalvinistien vanhempien lapsi Bartsashagissa . Hän jatkoi korkeakouluopintojaan Kolozsvárissa ja Gyulafehérvárissa ja sitten piispan stipendillä vuodesta 1648 viiteen vuoteen Hollannin yliopistoissa ( Franeker , Leiden , Utrecht ). Huhtikuussa 1651 hänet nimitettiin teologian tohtoriksi Harderwijkin yliopistoon . Palattuaan kotiin vuonna 1653 hänestä tuli ensin luokanopettaja kalvinistisessa korkeakoulussa Gyulafehérvárissa, mutta hän toi johdonmukaisesti esiin edistyneitä pedagogisia ideoita, ja konservatiiviset pomot ja Transilvanian ruhtinas György II Rákóczi olivat vihaisia hänelle. Siksi hänen oli lopetettava opettaminen vuoden 1655 lopussa. Opettajiensa ansiosta hän pystyi kesästä 1656 lähtien jatkamaan opintojaan Kolozsvárin uudistetun koulun johtajana. Vuodesta 1657 lähtien hänen pedagoginen henkensä alkoi ilmetä uudessa koulussa, hänen pyrkimyksiään tuettiin, hänen tietojaan kunnioitettiin. Hänen tunnetuimpia oppilaitaan olivat Miklós Bethlen ja Ferenc Papai Paris . Vuoden 1658 lopulla hän esitteli suunnitelmansa modernista Transilvanian yliopistosta prinssi Akosha Barchaille , mutta Ottomaanien valtakunnan kanssa käydyn konfliktin varjossa koulutuksen parantaminen jäi taka-alalle. Apatsai Chere kuoli vuotta myöhemmin, vuoden 1659 lopussa, 34-vuotiaana tuberkuloosiin . Hänen hollantilainen vaimonsa Aletta van der Mat kuoli myös pian sen jälkeen; heidän kaksi lastaan eivät tulleet aikuisiksi.
Hänen elämänsä ideologisia lähteitä olivat puritaaninen etiikka, edistyksen ihanne, karteesinen menetelmä ja tietosanakirjallisuuden merkitys. Hänen puritaaniset mestarinsa Transilvaniassa András Porchalmi ja Johann Heinrich Biesterfeld välittivät innostuksensa kulttuurista ja sosiaalista edistystä ja tiedettä kohtaan. Alankomaissa opiskellessaan hän tutustui Voetiuksen tietosanakirjallisiin pyrkimyksiin, Baconin ja Descartesin materialistisiin ja rationalistisiin opetuksiin . Nämä valistuneet ajatukset olivat sovittamattomassa ristiriidassa Transilvanian takapajuisten kulttuurisuhteiden kanssa, ja tämä ristiriita määritti hänen työnsä koulutuksen ja tieteen alalla ja lopulta hänen onnistumisensa ja epäonnistumisensa. Hän ei selvinnyt taistelussa Transilvanian konservatiivisia kirkollisia ja maallisia piirejä vastaan, eikä kyennyt korvaamaan skolastisia ja dogmaattisia kasvatusnäkemyksiä ja ohjelmia moderneihin periaatteisiin perustuvalla koulujärjestelmällä. Pedagogisten ajatusten - luonnontieteiden koulutuksen, äidinkielen opetuksen, tieteellisen yliopiston järjestämisen - perusteella Apacsai Cereä pidetään kuitenkin oikeutetusti nykyaikaisen unkarilaisen koulutuksen apostolina. Hänen toinen saavutuksensa oli karteesisen filosofian teoreettisten ja tieteellisten perusteiden käyttöönotto Unkarin maaperällä. Vaikka hänen raamatullinen lähestymistapansa, osittainen dogmaattinen teologinen ajattelunsa ja epävarmuus matematiikassa eivät antaneet hänelle mahdollisuutta olla uusien oppien mestari, mutta modernin tieteen edelläkävijänä hän kirjoitti ensimmäistä kertaa unkariksi maailman heliosentrisestä järjestelmästä. , verenkiertoa ja magneettista deklinaatiota .
Alankomaissa ollessaan hän kirjoitti Peter Ramuksen yhteenvedon pohjalta loogisen tutkielman Pieni unkarilainen logiikka ( Magyar logicatska , 1654) sekä Descartesin, Regian , Ramuksen, Amesin , Fennerin , Scribonian tieteellisten kirjoitusten perusteella. , Althusius ja Alsted , ensimmäinen unkarinkielinen tietosanakirja ( Magyar encyclopaedia , 1653–1655). Hänen tietosanakirjansa oli ensisijaisesti opetuskäyttöön tarkoitettu oppikirja, mutta sen rakenne ja sisältö heijastelevat merkittävästi aikakauden tieteellisiä tuloksia, lähinnä Descartesin filosofian hengessä. Hänen varhaisten tieteellisen kielensä kehittämisyritysten ansiosta unkariin otettiin käyttöön seuraavat sanat: számláló ( osoittaja ), hegyesszög ( terävä kulma ), súrlódás ( kitka ) jne.
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|