Arkona (kaupunki)

Muinainen kaupunki
Arkona

Jaromarsburgin vallit
54°40′35″ pohjoista leveyttä sh. 13°26′12″ itäistä pituutta e.
Maa
Väestön kokoonpano rouge
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Arkona (Jaromarsburg) on ​​Baltian slaavilaisen ruyan- heimon kaupunki ja uskonnollinen keskus .

Lähteet

Arkonan kaupunki oli olemassa 1100-luvulle asti ja se sijaitsi samannimisellä niemellä Rügenin saarella . Sen kuvaili yksityiskohtaisesti tanskalainen nykyaikainen Saxo Grammaticus Tanskan teoissa , XIV [1] :

Arkonan kaupunki sijaitsee korkean kallion päällä; pohjoisesta, idästä ja etelästä se on suojattu luonnonsuojelulla ... länsipuolelta sitä suojaa korkea, 50 kyynärän pengerrys ...

Seuraavassa on kuvaus Svyatovitin jumalan temppelistä :

Keskellä kaupunkia oli aukio, jolla seisoi puusta valmistettu temppeli, joka oli hienoimpia... Rakennuksen ulkoseinään erottuivat siistit, karkeat ja keskeneräiset kaiverrukset, jotka sisälsivät erilaisten esineiden muotoja. Siinä oli vain yksi sisäänkäynti. Itse temppeli sisälsi kaksi koteloa, joista ulompi, seiniin yhdistetty, oli peitetty punaisella katolla; sisäpuolella, joka nojasi neljään pylvääseen, oli verhot seinien sijasta, eikä se ollut mitenkään yhteydessä ulompaan, lukuun ottamatta harvinaista palkkien sidontaa.

Seuraavaksi tuli kuvaus Svyatovitin epäjumalasta. Kultti lähetettiin sadonkorjuun jälkeen kahdessa päivässä. Patsaan omaisuus listattiin.

Sitten kuvattiin ennustamismenetelmät .

Vuonna 1168 tanskalaiset tuhosivat Arkonan kuningas Valdemar I :n alaisuudessa , joka kukisti ruyanprinssin Jaromirin [2] . Vuonna 1185 rakennettaessa kirkkoa Altenkircheniin , Wittowin niemimaalle , käytettiin Jaromarsburgin kiviä. Altenkirchenissä on edelleen "Svantevitstone" (Svantevitstein). Luultavasti kronikot kuvailevat häntä: David Khitreus Saxon Chroniclessa, XVI vuosisadalla:

"Ruyanin jumalan kuva, joka on kaiverrettu kiveen, on nähtävissä Altenkirchenin kylässä temppelin eteisessä; saaren alkuperäisasukkaat kutsuivat häntä Svjatovitiksi, nykyiseksi Vitoldiks." [3] .

"Kamenskin hiippakunnan historiassa", joka juontaa juurensa 1600-luvulle, kerrotaan:

"Siksi paha jumala Paholainen ja Chernobog , eli musta Jumala, hyvä Belbog , eli he kutsuivat valkoista jumalaa. Tämän jumalan kiveen kaiverrettu patsas on edelleen nähtävissä Ruyanilla, Vittovin niemimaalla, jota kutsutaan yleisesti nimellä Wittold, niin sanotusti "muinainen Vit". Suurella päällään ja paksulla partallaan hän näyttää enemmän hirviöltä kuin kuvitteellselta jumalalta .

Kuvaus Valdemar Suuren tanskalaisten Arkonan tuhosta on kuvattu myös Pommerin herttuoiden hovihistorioitsija Thomas Kantsovin "Pomeranian Chronicle" -kirjassa , joka tuotiin vuoteen 1536 [5] .

Kulttuurissa

Arkona mainitaan A. K. Tolstoin balladissa Borivoi (1870) legendaarisen slaavilaisen prinssin Borivoin ja saksalaisten (1147) taistelun paikkana.

Mutta nauraen korkeasta
perästä Knut sanoo: "Meille ei ole estettä:
Borivoy on nyt kaukana
Taistelemassa saksalaista vastaan ​​Arkonassa!"
…
Olen palannut Arkonasta,
missä pellot hehkuvat verestä,
mutta saksalaiset liput
seinien alla eivät enää puhalla.

Arkona on venäläinen pakan metal- ja folk metal -yhtye.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Saxo Grammatik on lainattu sivustojen " Lähteet slaavilaisen pakanuuden historian historiasta Arkistokopio 6. toukokuuta 2008 Wayback Machinessa " ja Ruyan Arkistoitu 26. tammikuuta 2008 materiaaleista.
  2. ↑ Tanskankielinen transkriptio: Jaromara.
  3. ↑ A. Frencelii. Commentarius philologico-historicus de diis Soraborum//Scriptores rerum Lusaticarum T. II. Lipsiae, 1719, s. 139; käännös Ruyanin verkkosivustolta Arkistoitu 26. tammikuuta 2008.
  4. ↑ Hanusch IJS 154; käännös otettu Ruyanin verkkosivulta Arkistoitu 26. tammikuuta 2008.
  5. ↑ Thomas Kanzows Chronik von Pommern in niederdeutscher Mundart Arkistoitu 18. lokakuuta 2018 Wayback Machinessa . - Shtettin, 1835. - P. 51-61.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat