Belobog

Belobog  on väitetty länsislaavilainen jumaluus . Se on rekonstruoitu länsislaavilaista mytologiaa varten kahden lähteen perusteella - Chernobog , jonka Helmold mainitsi baltian slaavien keskuudessa 1100-luvun " Slaavilaisten kronikassa " , ja useiden "valkoisen jumalan" tyyppisten traktaattien nimeämisen perusteella. Useat tutkijat pitävät Belobog -nimeä kuvitteellisena [1] [2] .

Lusatian serbeillä oli vuorten nimet Bjely boh ja Corny boh - positiivinen semantiikka  yhdistettiin niistä ensimmäiseen ja negatiivinen semantiikka toiseen. On olemassa mielipide, että Belobog on seurausta niin kutsutusta " kabinettimytologiasta ", hänen nimensä esiintyy myöhemmissä toissijaisissa kirjallisissa lähteissä 1500-luvulta, missä hänet on määritelty onnen ja onnen jumalaksi. Kuitenkin maantieteelliset nimet huomioon ottaen on täysin mahdollista, että on olemassa oppositiopari Chernobog-Belobog.

1600-luvun "Kamenskin hiippakunnan historiassa" sallittu kohta, kun kuvattiin Rügenin saarta ja 1500-luvun " Saksin kronikkaa ", johti Svjatovit- Vitoldin ja Belobogin tunnistamiseen.

Valko -Venäjän uskomuksissa oli onnellisen tilaisuuden personifikaatio, olento nimeltä Belun . Hänet esiteltiin valkopartaisena vanhana miehenä, joka näyttää tien kadonneille ja voi antaa lahjoja niittäjille vastineeksi palveluksesta. Oli sananlaskuja: "metsässä on pimeää ilman Belunia" ja "hengailla Belunin kanssa". A. N. Afanasiev vertasi Belunia Belobogiin [3] .

1700-luvun historioitsija V. N. Tatishchev viittaa teoksensa " Venäjän historia " ensimmäisessä osassa tiettyyn Joachim Chronicle -kirjaan , joka puhuu slaavien jumaluuksista, erityisesti "Belobog on paha, mutta Tšernobog on hyvä". Useat historioitsijat pitävät näitä otteita kuitenkin väärennöksinä [4] .

Populaarikulttuurissa

• Hahmo Neil Gaimanin kirjassa American Gods . Se esitetään kaksoishypostaasina Tšernobogista, joka puuttuu tarinan ajankohtana, ja kirjan lopussa vihjataan aikasyklin siirtymistä Tšernobogista Belobogiin.

Muistiinpanot

1. ↑ Valkoinen jumala / N.I. Tolstoi  // Slaavilaiset muinaiset : Etnolingvistinen sanakirja: 5 osassa  / kenraalin alla. toim. N. I. Tolstoi ; Slavistiikan instituutti RAS . - M .  : Interd. suhteet , 1995. - T. 1: A (elokuu) - G (hanhi). - s. 151. - ISBN 5-7133-0704-2 .
2. ↑ Jumalat / Toporov V.N.  // Slaavilaiset muinaiset : Etnolingvistinen sanakirja: 5 osassa  / yleisen alla. toim. N. I. Tolstoi ; Slavistiikan instituutti RAS . - M .  : Interd. suhteet , 1995. - T. 1: A (elokuu) - G (hanhi). - s. 213. - ISBN 5-7133-0704-2 .
3. ↑ Belun, myyttinen olento // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
4. ↑ Tolochko A.P. Vasili Tatištševin "Venäjän historia": lähteet ja uutiset. - M .: Uusi kirjallisuuskatsaus; Kiova: Kritiikkiä, 2005.

Linkit

• Belun, myyttinen olento // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Ivanov Vyach. Aurinko. , Toporov V. N. Belobog // Mytologinen sanakirja / Ch. toim. E. M. Meletinsky . M.: ' Sovet-Encyclopedia ', 1990. 672 s.
• Elk I. L. White God or Belbog // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.