Todistaa

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 26. maaliskuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Todista ( lat.  Prove ) on jumala balttilais-slaavilaisessa mytologiassa. Arvostettu Stargardin ( Wagria ) korkeimpana jumalana . Yhdistetty pyhiin tammeihin, metsiin ja lehdoihin, joissa häntä kunnioitettiin papin viikon toisena päivänä pitämien juhlien aikana.

Yhden hypoteesin mukaan nimi Prove on muunnos ukkosenjumalan Perunin yleisestä slaavilaisesta nimestä (vertaa yhteyttä tammeen - ukkosen puuhun). Toisen hypoteesin (V. Pisani) mukaan Prove-nimi on yksi Perun - *prav , "oikein, oikeudenmukaisen" epiteteistä, vääristynyt lähetyksen aikana. Kolmannen selityksen mukaan Prove on hedelmällisyyden jumala, kuten Porevit , jonka nimet liittyvät slaaveihin. *pora , "runsaus, hedelmällisyys" [1] .

... Matkalla tulimme lehtoon, ainoaan tällä alueella, joka sijaitsee kokonaan tasangolla. Täällä, hyvin vanhojen puiden keskellä, näimme pyhiä tammia, jotka oli omistettu tämän maan jumalalle Provalle. Heitä ympäröi sisäpiha, jota ympäröi puinen, taidokkaasti tehty aita, jossa oli kaksi porttia. Kaikki kaupungit olivat ylenpalttisia penateja ja epäjumalia, mutta tämä paikka oli pyhä koko maalle. Siellä oli pappi, omat juhlat ja erilaiset uhrirituaalit. Täällä joka toinen päivä viikossa koko kansa kokoontui prinssin ja papin kanssa hoviin. Sisäpihalle sallittiin pääsy vain papille ja niille, jotka halusivat uhrata tai jotka olivat hengenvaarassa, sillä tällaisilta ihmisiltä täällä ei koskaan evätty suojaa.

... Slaaveilla on monenlaista epäjumalanpalvelusta. Sillä kaikki eivät noudata samoja pakanallisia tapoja. Jotkut peittävät epäjumaliensa käsittämättömät patsaat temppeleillä, kuten esimerkiksi Plunin epäjumala , jonka nimi on Podaga ; metsissä ja lehdoissa asuu muun muassa jumalia, kuten Prove, Aldenburgin maan jumala - heillä ei ole epäjumalia [2] .

- Bosaun Helmold

Prove tunnistetaan usein Oldenburgissa kunnioitettuun Pron-jumalaan , jota Conrad Botho kuvailee Saxon Chroniclessa (1492):

1123 Oldenburgissa oli jumala nimeltä Prono, ja hän seisoi pylväällä, ja hänellä oli kädessään punainen koetusrauta (proveyssen) ja hänellä oli lippu, ja myös pitkät korvat, kruunu ja saappaat. , ja kello hänen jalkansa alla [3] .

- Conrad Botho

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Ivanov, Toporov, 1988 , s. 337.
  2. ↑ Helmold, I-83 . Haettu 16. joulukuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 16. syyskuuta 2011.
  3. ↑ Jagić V. Zur slawischen runenfrage // Archiv fur slavische Philologie. - 1880. Bd. VS 204; käännös otettu Ruyanin verkkosivulta Arkistoitu 26. tammikuuta 2008.

Kirjallisuus

 Polabien panteoni ( vendilaiset )

" Slaavilaisen kronikon" mukaan Helmold, 1167-1168:

Svjatovit  on ruyaanien jumala , Prove on  vagrialaisten jumala , Zhiva on polabien  jumalatar , Redegast on Bodrichien  jumala , Tšernobog  on paholainen .

Perustuu tanskalaisen runoilijan B. S. Ingemanin teokseen "Grundtræk til En Nord-Slavisk og Vendisk Gudelære" . (Kööpenhamina, 1824):

Hyvät jumalat : Triglav , Perun (Jumala), Svyatovit , Radegast , Prove , Sieba, Siebog, Schwayxtix, Podaga , Rugivit , Karevit , Juthrbog, Dewan , Woda tai Waidawut ( Odin ), Balduri ( Baldur ).

Huonot jumalat : Chernobog (Pya), Flins, Zirnitra (Zir), Berstuk, Marovit ( brownie ), Hela ( Hel ).

Muut: Ipabog