Slaavilainen kronikka , latin alkuperäinen nimi . Chronica Slavorum on tärkeä historiallinen lähde, joka kuvaa esikristillistä ja varhaiskristillistä aikakautta Polabian slaavien elämässä saksalaisten uudelleensijoittamisen aikana Elben taakse . Kirjoittaja on saksalainen pappi ja lähetyssaarnaaja XII vuosisadalla Helmold Bosausta ; jatkoi ( 1171 - 1209 ) Arnold of Lyypekki . Kronikka on eräänlainen jatko Bremenilaisen Adamin teokselle " Hampurin kirkon arkkipiispojen teot”, joka kuvaa IX-XI vuosisatojen tapahtumia. Kertottuaan Adam of Bremenin teoksessa esitetyt tapahtumat ja maantieteelliset tiedot Helmold alkaa kuvailla myöhempiä tapahtumia ja päättää Kronikansa vuonna 1171. Huolimatta kirjoittajan taipumuksesta ja siinä esitettyjen tosiasioiden epätarkkuudesta, "Slaavilainen kroniikka" on tärkein ja joskus ainoa tiedonlähde Polabian slaaveista.
Helmoldin "Slaavilainen kroniikka" koostuu kahdesta kirjasta, joista jokaisessa on kirjailijan lyhyt esipuhe. Ensimmäisen kirjan alussa Helmold antaa kuvan laajasta slaavilaisesta maailmasta, pohjimmiltaan toistaen tietoa Bremenin Adamin teoksesta " Hampurin kirkon arkkipiispojen teot ". Helmold paikantaa slaavit Itämeren etelärannikolta (samaan aikaan hän lainaa Bremenin Adamia: tämä meri "vetelee pitkänä nauhana vyön tavoin skyytien maiden halki Kreikkaan asti ", "Tämä sama merta kutsutaan barbaariksi tai skyytiksi"). Helmold pitää venäläisiä itäisimpänä slaaveina, sitten on täysiä , jotka puolestaan ovat pohjoisessa preussilaisten vieressä ja etelässä - böömien , sorbien , moravanien ja Kärntenin kanssa . Venäjä on Helmoldin mukaan jo kauan sitten kääntynyt kristilliseen uskoon, ja heidän riitänsä on lähempänä kreikkalaista - "Sillä Venäjän meri johtaa Kreikkaan lyhimmällä tiellä." Tanskalaiset kutsuvat Venäjää "Ostrogardiksi" (luultavasti sen itäisen sijainnin vuoksi); toinen nimi on Chunigard , väitetään koska siellä asuivat hunnit . Bremenilaista Adamia lainaten Helmold kirjoittaa, että Venäjän pääkaupunki on Chue , huolimatta siitä, että alkuperäisessä kaupungin nimi on Chive (ilmeisesti Kiova ). Ainoat pakanalliset slaavit ovat preussilaiset. Helmold lainaa virheellisesti Aadamin Bremenin lausuntoa, jonka mukaan ugrilaiset eivät eroa slaaveista "ei ulkonäöltään eivätkä kieleltään", kun taas alkuperäinen viittaa puolalaisiin [ 1] .
Polonian rajojen länsipuolella Odra -joen rannoilla asuvat heimot, joita Helmold kutsuu "viniteiksi tai vinuliksi" (eli wendiksi ). Helmold kertoo, että heitä kutsuttiin muinaisina vandaaleiksi . Alajuoksullaan Odra erottaa Pomeranian ja Wiltsin . Odra-joen suulla oli aikoinaan kuuluisa pakanakaupunki Yumneta ( Iumneta ), "joita asuttivat slaavit sekoittuneena muihin kansoihin, kreikkalaisiin ja barbaareihin". Helmold mainitsee lukuisia slaavilaisia heimoja, jotka elävät Elbe- ja Odra-jokien välissä "pitkänä kaistaleena etelään". Kirjoittaja luettelee sellaisia slaavilaisia kaupunkeja kuin Retra ( Radegastin kultin keskus ), Mecklenburg ( Mikilinburg , Bodrichien kaupunki), Ratzeburg ( Polabien kaupunki ). Hän mainitsee myös suurella saarella asuvan haavojen heimon (ruyan) - vahvimman ja ainoan, jolla on kuningas (Helmold käyttää latinalaista termiä rex ) [2] .
Sitten kuvataan saksit alistaneen Kaarle Suuren hyökkäyksiä . Joistakin slaavilaisista heimoista tuli myös Kaarlen alalaisia. Hampurista tuli slaavien ja tanskalaisten koulutuskeskus. Myöhemmin tämä valtakunta jaettiin kuitenkin neljään osaan: Saksa (Germania), Gallia (Gallia), Aquitania (Aquitania) ja Lotharingia (Lotharingia) Italian (Italia) ja Burgundia (Burgundia) kanssa. Näin ollen Louis omisti Saksan, Lothair - Lorraine, Charles - Gallia ja Pepin - Aquitaine. Helmold kuvailee Pyhän Anskariuksen matkaa ja kertoo sitten uudelleen legendan ruyalaisten kääntymyksestä, jonka väitetään lankeavan takaisin pakanuuteen ja alkaneen kunnioittaa Pyhää Vitusta jumalana ( Svjatovit ; tämä tieto toistetaan ja täydennetään toisessa kirjassa).
Lisäksi kirja yksi kertoo Normandian ilmestymisestä , jonka Kaarle antoi viikinkien haltuun peläten heidän hyökkäyksiään; ugrilaisten hyökkäyksestä; Tanskan kuninkaan Harald Sinihammaskasteesta ja muista tapahtumista piispa Heroldin kuolemaan saakka vuonna 1163.
Toinen kirja on volyymiltaan paljon pienempi (14 lukua 94 luvun sijaan). Se kattaa vuosien 1163-1171 tapahtumat ja päättyy kuvaukseen Saksin ja Tanskan välisestä rauhasta ja väitetysti sitä seuranneesta vauraudesta. Lopuksi mainitaan, kuinka Zverinin linnan hallitsija Gunzelin määräsi välittömään teloitukseen kaikki erämaan halki kulkevat slaavit epäselvin aikein: "Ja tällä tavalla slaavit suojattiin ryöstöiltä ja ryöstöiltä."