Karachun (hahmo)

Karachun, Korochun  - slaavilaisessa mytologiassa paha henki , joka lyhentää elämää ja personoi kuoleman varhaisessa iässä, ja joidenkin tutkijoiden mukaan myös alemman maailman jumaluus , joka on pakkasen, kylmän ja pimeyden herra [1] [2] [3] [4] [5] .

Karpaatti - Balkanin etnokielialueella sana "Karachun" merkitsi joulukalenterisykliä ja sen rituaalisia realiteetteja [6] . Novgorod I:n kronikassa sanat "ennen Korotšjunia" selitetään marginaaleissa sanoilla "ennen Kristuksen syntymää ":

"Kesällä 6651 ( 1143 ). Koko syyspäivä seisoo rouva Daysistä Korochyuniin, lämmin, dzhg; ja vesi olisi mahtavaa Volkhovissa ja kaikkialla…” [7] .

Tähtitieteilijä D. O. Svyatskyn hypoteesin mukaan muinaisella Venäjällä sanaa "Korochyun" käytettiin kutsumaan talvipäivänseisauksen päivää [8] . Vyachin mukaan . Aurinko. Ivanov ja VN Toporov slaavilaisessa mytologiassa Karachun oli talvipäivänseisauksen ja siihen liittyvän loman nimi [9] [10] .

Kirjallisuuskriitikko R. G. Nazirov väittää, että "nimi" Kashchei "näkyy venäläisissä saduissa vasta 1700-luvulta lähtien, ennen sitä vastaavaa hahmoa kutsuttiin Karachuniksi" [11] . Samalla hän viittaa M. I. Popovin seikkailunhaluiseen - ritarilliseen tarinaan "Slaven antiikki eli slaavilaisten ruhtinaiden seikkailut " (1770). Folkloristi E. A. Kostyukhinin mukaan Karachun ei kuitenkaan ole satuhahmo, vaan kirjailijan Mihail Popovin fiktio, joka myytiin loppuun venäläisen kansanperinteen oppikirjojen mukaan [12] .

Filologi N. F. Sumtsov kiinnitti huomion lauluun , jonka mukaan kaikki pyhät kokoontuivat mökkiin , vain joulu puuttui. Herra lähettää apostoli Pietarin perässään , mutta hän kohtaa matkalla "ihmeen ihmeen, kauhean tulen" ja palaa. Herra selittää hänelle, että se oli joulu. Sumtsov arvelee, että "laulun "ihmeellisen ihmeen" alla piilee muinainen pakanajumala , joka muissa tapauksissa piiloutuu sanan Krachun, Kerechun, Karachun alle, ja sana itsessään on romanialaista alkuperää [13] [14] .

Moldovassa termi "Krachun" ( Room . ja hometta. Crӑciun, Krechun ) [15] . Yu. V. Popovichin mukaan muinaisina aikoina moldavalaisten keskuudessa Karachunia pidettiin jumalana, joka kykeni aiheuttamaan hedelmällisyyttä ja satoa uudessa vuonna:

""Karachun" ei personoinut talven ja kuoleman jumaluutta, kuten se näytti mytologisen koulukunnan kannattajilta , vaan "jumaluus", joka kykenee aiheuttamaan hedelmällisyyttä ja maan satoa tulevana aurinkovuonna" [16] .

Kuva taiteessa

Kirjallisuus

• Yhdessä Aleksei Remizovin tarinoissa Karachun kuvataan vaeltavana vanhana miehenä, joka rankaisee pettureita seitsemänpyrstöisellä ruoskalla : " Yksi ruoska - seitsemän arpia, toinen ruoska - neljätoista " [17] .

• Aleksanteri Rudazovin romaanissa "Syvän antiikin perinteet" Karachun ja Moroz-Studenets ovat sisaruksia. Pakkashengistä nuorin, Karachun, tekee liiton Koshchein kanssa , joka toimii päävastustajana , kun taas tällaista liittoa ei voida tehdä vanhimman, Studentin kanssa. Koschei tappaa Morozin tyttären ja hänen piikansa, mutta säästää tämän tyttärentytärtä .

Kuvataide

• Viktor Korolkovin maalaus "Karachun" (1995) [18] .

Kuvaus

• Elokuvassa " Joulupukki. Mages-taistelu "(2016) Karachun - vanhin kahdeksasta veljestä ( Father Frost , Joulupukki ja muut) esitetään pahan noidan muodossa, joka vapautettiin vuosisatojen vankeudesta ja aikomuksena tuhota maa. (Karachunin roolin esittää Aleksei Kravtšenko ) [19] .

Katso myös

• Joulupukki ;
• Zyuzya ;
• Kolyada ;
• Frost ;
• Nikola Winter ;
• Nicholas the Wonderworker .

Muistiinpanot

Kommentit

Linkkejä lähteisiin

1. ↑ Tokarev S. A. Itä-slaavilaisten kansojen uskonnolliset uskomukset 1800-luvulla - 1900-luvun alussa. - M . : Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo , 1957. - S. 109
2. ↑ Ivanov V. V. Venäläinen mytologia: oppikirja. - Petroskoi: KSPU:n kustantamo , 1998. - S. 120
3. ↑ Ivanov, Toporov, 1991 , s. 274.
4. ↑ Kondratyeva T. N. Oman nimen metamorfoosit: sanakirjan kokemus. Arkistoitu 18. huhtikuuta 2016 Wayback Machinessa /scient . toim.: A. T. Lipatov . - Kazan: Kazanin yliopiston kustantamo , 1983. - S. 57
5. ↑ Panchovski I. G. Panteont muinaisissa slaaveissa ja heidän mitologiassaan Bulvest-2000, - 1993. - S. 177
6. ↑ Valentsova, 1999 , s. 468.
7. ↑ Bogolepov M. A. Ilmastonvaihteluista Euroopan Venäjällä historiallisella aikakaudella. M., 1908. S. 42.
8. ↑ Svjatski, 1961 , s. 79.
9. ↑ Karachun Arkistoitu 17. huhtikuuta 2016 Wayback Machinessa // Mythology. Suuri tietosanakirja / ch. toim.: E. M. Meletinsky . - 4. painos - M .: Suuri venäläinen tietosanakirja , 1998. - S. 278
10. ↑ Karachunin arkistokopio 21. elokuuta 2016 Wayback Machinessa // Maailman kansojen myyttejä: Encyclopedia . / Ch. toim. S. A. Tokarev . T. 1. - M . : " Neuvostoliiton tietosanakirja ", 1982. - S. 623
11. ↑ Nazirov R. G. Juonen "Kaštšeevin kuolema munassa" alkuperä. Arkistokopio päivätty 15. joulukuuta 2017 Wayback Machinessa // RSFSR:n kansojen kansanperinne. Folklooriperinteiden nykytila ​​ja niiden vuorovaikutus. Ufa: Bashkir State Universityn painos, 1989. Numero. 16. s. 36
12. ↑ Kostyukhin E. A. Muinainen Venäjä ritarillisessa halossa // Slaavilaisten ritarien seikkailut. M.: Sovremennik , 1988. S. 5-20.
13. ↑ Plisetsky M. M. Sankarieeppinen tyyli itäslaavilaisissa lauluissa // Ritit ja rituaaliperinteen arkistokopio päivätty 30. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa / Etnografian instituutissa N. N. Miklukho-Maklayn mukaan Neuvostoliiton tiedeakatemiasta ; resp. toim. V. K. Sokolova . Moskova : Nauka , 1982, s. 190
14. ↑ Jeesuksen Kristuksen syntymä // Sumtsov N. F. Esseitä Etelä-Venäjän apokryfisten legendojen ja laulujen historiasta . Kiova: Tyyppi. A. Davidenko, 1888. S. 67
15. ↑ Ukrainan ja Moldovan etnokulttuuriset suhteet sosialismin aikana / Toim. toim. M. N. Guboglo. Kiev: Naukova Dumka , 1987. S. 249.
16. ↑ Popovich Yu. V. Moldavian uudenvuoden lomat: XIX-XX vuosisadan alku. Arkistokopio päivätty 18. huhtikuuta 2016 Wayback Machinessa Chisinaussa: Shtiintsa , 1974. S. 144.
17. ↑ Tšuk-perhe: [[Tšukovski, Korney Ivanovitš | Chukovsky K.]] Aleksei Remizovin viimeiset tarinat. . Haettu 15. huhtikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 15. huhtikuuta 2019. (määrätön)
18. ↑ Ensimmäisen slaavilaisen mytologian museon kokoelma. Viktor Korolkov. (linkki ei saatavilla) . Haettu 17. tammikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 13. tammikuuta 2017. (määrätön) 
19. ↑ Joulupukki. Battle of the Mages" (2016): Konit eivät synny, vaan heistä tulee rakkauden puutteesta. . Käyttöpäivä: 18. tammikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 18. tammikuuta 2017. (määrätön)

Kirjallisuus

• Valentsova M.M. Karachun // Slaavilaiset antiikkiesineet: Etnolingvistinen sanakirja / Toim. N. I. Tolstoi ; Slavistiikan instituutti RAS . - M . : Kansainväliset suhteet , 1999. - T. 2 . - S. 468-469 . — ISBN 5-7133-0982-7 .
• Ivanov V.V. , Toporov V.N. Karachun  // Mytologinen sanakirja / Ch. toim. E. M. Meletinsky . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1991. - S. 350 . — ISBN 5-85270-068-1 .
• Nevski D. "Heimopiirin slaavilaiset rituaalit. Esi-isien muinainen voima.
• Mudrova I. "Slaavilaisen mytologian sanakirja." M.: Tsentrpoligraf . 2010. ISBN 978-5-9524-4541-3
• Svyatsky D. O. Esseitä tähtitieteen historiasta muinaisella Venäjällä. Osa I Päivänseisaus ja aurinkolomat  // Historiallinen ja tähtitieteellinen tutkimus, osa 7. - M . : Fizmatgiz, 1961. - S. 71–130 .
• Khronov A., Burdakova T. "Venäjän pohjoinen: Arkangelin ja Vologdan alueet. Venäjän eurooppalainen osa". Litraa , 2015. ISBN 5-457-01279-4 , ISBN 978-5-457-01279-0 .
• Karachun // Mytologinen sanakirja  / ch. toim. E. M. Meletinsky . - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1990. - 672 s., 16 arkkia. sairas. - ISBN 5-85270-032-0 .
• Korochun // Ukrainan pieni tietosanakirja  : 8 tonnia (16 kirjaa) :. Kom-Le - 1960. - S. 695-820 / prof. Є. Onatsky. - T. 3. - S. 733.   (ukraina)

Linkit

• Plugushor ja Mosh Craciun: talven salaisuudet, jotka yllättävät jopa moldovalaiset (sputnik.md)