Saxon Chronicle ( saksa: Cronecken der Sassen , Sachsenchronik ) on inkunaabeli , viimeinen Peter Schöfferin painama suuri teos . Lähti Mainziin 6. maaliskuuta 1492.
Saxon Chronicle on historiallinen kirja. Se jatkaa keskiaikaisen maailmanhistorian kertomuksen perinnettä, jossa historiaa kerrotaan raamatullisista ajoista viimeisiin päiviin. 1490-luvulle mennessä vanhoja latinakielisiä ja vähän kuvitettuja historiallisia kirjoja (kuten Werner Rolewinkin The Bundle of Times ) painettiin harvemmin. Saxon Chroniclesta tuli ensimmäinen uudentyyppinen historiallinen kirja [1] .
Tämä on 284 arkin folio (kirjan sivunumerointi), joka on koristeltu 1255 kaiverruksella , joista noin 550 toistuu . Ensimmäiset 6 arkkia kuvaavat lyhyesti maailmanhistoriaa, kun taas loput kirjasta on omistettu Ala-Saksin historialle . Kirja on kirjoitettu alasaksin murteella. Kirjoittajan nimeä ei mainita siinä, vaikka pitkään uskottiin hänen olevan kotoisin Wernigerodesta , Braunschweigista Konrad Bothe (alasaksa Konrad Bothe, latinaksi Conrad Boto) ( 1475 - n. 1500) [2 ] . Nykyään tätä versiota ei kuitenkaan pidetä täysin todistettuna, ja hänen serkkunsa Herman Bothe voisi olla sen todellinen kirjoittaja . Historia "Saxon Chroniclessa" ulottui vuoteen 1489 [3] .
Yksi kirjan tärkeimmistä piirteistä on tekstiä hallitsevien kuvien runsaus, tärkeämpi rooli ja sitä organisoiva. Kaiverrusten koko vaihtelee: piirroksia on arkilla, puoli arkkia, pienet kuvat lisätään suoraan tekstiin ("röyhelössä"). Puupiirrosten nimikirjaimet sijoitetaan marginaaleihin tekstinauhan viereen.
Kroniikan alkuosissa paljon huomiota kiinnitetään germaaniseen ja slaavilaiseen pakanuuteen , sillä Saksin alueella oli keskiajalla huomattava slaaviväestö . Kirjoittaja kuvailee sekä aiemmista lähteistä tunnettuja jumalia ja kultteja että uusia, joista tunnetuimmat ovat saksijumala Crodo (myöhemmin toiminut joskus slaavilaisena) ja slaavilaiset piikit . Vaikka näillä viesteillä oli valtava vaikutus myöhempään antiikin pakanuuden kulttuuriin ja käsitykseen, on todettu, että kaikki Saxon Chroniclen uudet tiedot germaanisesta ja slaavilaisesta pakanuudesta eivät tue luotettavia varhaisia lähteitä (vaan ne ovat pikemminkin ristiriidassa niiden kanssa) ja olivat kuvitteellisia. joko kroniikan kirjoittaja tai hänen aikalaisensa keskiajan lopussa. O. V. Kutarevin työssä [4] esitettiin laaja tutkimus tästä aiheesta, jossa käännettiin merkittäviä kroniikan fragmentteja venäjäksi .