Arystan-Bab

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 4. helmikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 7 muokkausta .
Arystan-Bab
chagat.  آرسلان باب
kaz. Arystanbab Kirg
. Arstanbap
uzbekki. Arslonbob

Arystanbaban mausoleumi Shymkentissä
henkilökohtaisia ​​tietoja
Ammatti, ammatti Sufi
Kuolinpäivämäärä 12. vuosisadalla
Hautauspaikka
Maa
Uskonto Islam [1] [2]
Toimintapaikka Turkestan
Opiskelijat Ahmed Yasawi
lisäinformaatio
Palkinnot ja palkinnot bab
Tietoja Wikidatasta  ?

Arystan-Bab tai Arslan-Bab ( chagat.  آرسلان باب [3] , Kaz. Arystanbab , Kirg . Arstanbap , Uzbek Arslonbob ) on keskiaasialainen pyhimys . Yhden legendan mukaan imaami Muhammad ibn al-Hanafin jälkeläinen , setä ja Khoja Ahmed Yasawin ensimmäinen opettaja . Toisen legendan mukaan pitkämaksainen , profeetta Muhammedin työtoveri , joka toteutti profeetan ohjeita ( amanat ) Yasawiin liittyen . Mausoleumi sijaitsee 60 kilometrin päässä Turkestanista ja on pyhiinvaelluspaikka .

Kuvan kehitys

Tutkijat uskovat, että Arystan-Bab on puolilegendaarinen Keski-Aasian mytologian hahmo. Hänen alkuperäinen kulttinsa yhdistettiin vesilähteisiin ja luonnonvoimiin. Sen myöhemmässä kehityksessä se kävi läpi neljä vaihetta [4] [5] .

Ensimmäinen vaihe

Aluksi kuva säilyi qahtanilaisten (etelä-arabialaisen) perinteen vaikutuksesta. Tuloksena olevassa myytin versiossa Arystan-Bab oli profeetta Khudin heimo , hän oli valtavasti kasvanut ja eli 340 vuotta. Hän tiesi 33 uskonnon perusteet ja valitsi lopulta islamin [4] [5] .

Toinen vaihe

Kaysaniittien shiialahkon vaikutuskausi teki Arystan-Babasta imaami Muhammad ibn al -Hanafin (636-701), imaami Alin pojan, jälkeläisen ja antoi tittelin " bab " (joka tarkoittaa henkilöä, jolla on poikkeuksellista tieto) [4] [5] . Esimerkiksi Musa Sayrami , tutkielman "Kashgarian hallitsijoiden historia" kirjoittaja ja Arystan-Baban [6] [7] suora jälkeläinen, pitää kiinni tästä versiosta . Hänen kokoaman sukututkimuksen mukaan pyhimys on myös hänen opetuslapsensa Khoja Ahmed Yasawin setä [8] [9] .

Kolmas vaihe

Samarkandin teologi Najmuddin al-Nasafi (1067-1142) raportoi, että 1000-luvulla profeetta, Yahya ibn Nastur ar-Rumi , asui Farabissa . Hän oli yli 340-vuotias ja kertoi 14 hadithia suoraan Muhammedilta [10] [4] [5] . Suositun legendan mukaan Arystan-Bab sai henkilökohtaisesti rätin ja päivämäärän profeetan käsistä ohjeineen ( amanat ) siirtää ne Khoja Ahmedille, Shaikh Ibrahimin pojalle, jonka piti syntyä Sairamissa [11] . .

Vaihe neljä

Viimeisessä vaiheessa Arystan-Babista tuli mentori Khoja Ahmed Yasawille (1103-1166), joka oli vaikutusvaltaisen sufitariqat Yasawin [10] [4] [5] perustaja . Yhden version mukaan pyhimys oli Yasan kaupungin šeikistä vanhin ja hänestä tuli ensimmäinen opettaja nuorelle Ahmedille, joka myöhemmin jatkoi koulutustaan ​​Yusuf Hamadanin kanssa Bukharassa [12] [13] .

Muisti

Hänet haudattiin samannimiseen mausoleumiin Otrarin kaupungissa (nykyinen Shaulderin kylä, Turkestanin alue Kazakstanissa). Vierailu mausoleumissa ja yöpyminen Arystan-Baban haudalla on yksi tärkeimmistä vaiheista pyhiinvaelluksen ( ziyarat ) tekemisessä Ahmed Yasawin mausoleumiin Turkestanin kaupungissa . Kaksi muuta pyhää paikkaa tunnetaan hänen nimellään: toinen Kirgisian Jalal-Abadin alueen Bazar-Korgonin alueella (vuonna 2003 sieltä löydettiin sukututkimusasiakirja , joka myönnettiin Arystan-Baban suorille jälkeläisille) ja toinen. - Syr Daryan alajuoksulla [14] .

Legenda

Mytologien mukaan Arystan Bab oli profeetta Muhammedin samanmielinen henkilö . Aluksi Arystan Bab oli batyri, joka piti myös puutarhanhoidosta. Puutarhanhoitoosaamisensa ansiosta Arystan Bab opetti profeetta Muhammedille puutarhojen istuttamisen. Ja eräänä päivänä profeetta Muhammed ja hänen toverinsa istuivat ja söivät kaki. Yksi hedelmistä putosi astiasta koko ajan, ja profeetta Muhammed kuuli ennustuksen: "Tämä kaki on tarkoitettu muslimi Ahmedille , joka syntyy 400 vuotta myöhemmin kuin sinä." Samalla hetkellä profeetta Muhammad kysyi tovereiltaan, kuka antaisi tämän kaki tulevalle omistajalle. Kukaan ei ilmoittautunut vapaaehtoiseksi. Profeetta Muhammad toisti kysymyksensä uudelleen, ja sitten Arystan Bab vastasi: "Jos pyydät Allahilta 400 elinvuotta, annan kaki." [viisitoista]

Muistiinpanot

  1. ↑ Muminov A.K. Kokandin versio Turkestanin islamisaatiosta - 2003.
  2. ↑ Borodovskaya L.Z. Tutkimus sufi tariqa Yasaviyan perinteestä sen vaikutuksen suhteen islamilaiseen tatarikulttuuriin - 2016.
  3. ↑ Haji Suleiman Effendi. Divaani-i balagat-i unvan-i Sultan al-arifin . - Matbaa-yı Mahsusa-yı Osmaniye, 1882. - S. 76. - 278 s.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Muminov, 2003 , s. 152.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Borodovskaya, 2016 , s. 106.
  6. ↑ Taarih-i Emenie: Kashgarian hallitsijoiden historiaa, Mulla Musan, bin Mulla Aysin, Sairam-kansalaisen työt / Toim. N. N. Pantusov . - Kazan: Tyyppi. Imp. Yliopisto, 1905. - 320 s.
  7. ↑ Molla Musa ben Molla Aisa-Khoja Sayrami . Ta'rih-i amniya // Materiaalia XV-XVIII vuosisatojen Kazakstanin khanaattien historiasta: otteita persialaisista ja turkkilaisista kirjoituksista / Toim. toim. B. S. Suleimenov . - Alma-Ata: Nauka, 1969. - S. 488. - 648 s.
  8. ↑ Muminov, 2016 , s. 691.
  9. ↑ Muminov, 2003 , s. 141.
  10. ↑ 1 2 Muminov, 2016 , s. 692.
  11. ↑ Muminov, 2003 , s. 141-144.
  12. ↑ Mekhti S. Yasawin polku ja rooli islamin kehityksessä Keski-Aasiassa  // Bulletin of ChelGU: lehti. - Tšeljabinsk, 2007. - Nro 23 . - S. 152 . — ISSN 1994-2796 .
  13. ↑ Borodovskaja, 2016 , s. 105.
  14. ↑ Muminov, 2016 , s. 691-692.
  15. ↑ "Tarikh" - Kazakstanin historia - koululaisille | Historialliset virstanpylväät | Keskiaikainen Kazakstan (VII - XVIII vuosisata) | Historialliset luvut | Arystan Bab . www.tarih-begalinka.kz _ Haettu 28. huhtikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2020.

Kirjallisuus