| Nihal Atsiz | |
|---|---|
| Huseyin Nihal AtsIz | |
| Syntymäaika | 12. tammikuuta 1905 |
| Syntymäpaikka | Kadikoy , Istanbul , Ottomaanien valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 11. joulukuuta 1975 (70-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Istanbul , Turkki |
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | esseisti , runoilija , luennoitsija , kirjailija |
| Suunta | realismi , nationalismi |
| Genre | romaani , proosa , runous , kritiikki |
| Teosten kieli | Turkin kieli |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Nihal Atsiz ( kiertue. Nihal Atsız 12. tammikuuta 1905 , Kadikoy , Istanbul , Ottomaanien valtakunta - 11. joulukuuta 1975 , Istanbul , Turkki ) on turkkilainen kirjailija, runoilija, publicisti, poliittinen ja julkisuuden henkilö sekä suurin turkkilainen ideologi ja pan-teoreetikko -Turkkilaisuus . Nihal Atsiz oli kiihkeä panturkismin kannattaja ja kannatti kaikkien turkkilaisten kansojen yhdistämistä yhdeksi Turanin osavaltioksi . Työnsä aikana hänet pidätettiin ja hänet erotettiin useita kertoja äärioikeistolaisten näkemyksiensä vuoksi. Hän pysyi elämänsä loppuun asti kiihkeänä turkkilaisen nationalismin kannattajana .
Nihal Atsiz syntyi 12. tammikuuta 1905 Ottomaanien laivaston majuri Mehmet Nail Beyn ja kotiäidin Fatima Zehra Khanumin perheeseen . Hän suoritti peruskoulutuksensa eri kouluissa Kadikoyssa ja viimeisen keskiasteen koulutuksensa Istanbulin lukiossa . Koulun jälkeen hän tuli sotilaslääketieteelliseen akatemiaan ja alkoi vaikuttaa ajatukseen tämän aikakauden turkkilaisuudesta . Opintojensa aikana Mesud Sureyya erotettiin koulusta 4. maaliskuuta 1925 jatkuvien erimielisyyksien ja tappeleiden vuoksi eri ideologioita noudattavien opiskelijoiden kanssa sekä siitä, ettei hän tervehti sotilaallista kunniaa arabialkuperää olevalle luutnantille ( Bagdadista ). hänen kolmantena vuotenaan . Tämän tapahtuman jälkeen hän opetti opettajana Lyseumissa kolme kuukautta . Lyhyen tauon jälkeen hän tuli Istanbulin yliopiston kasvatustieteiden tiedekuntaan . Valmistuttuaan yliopistosta hän tuli saman yliopiston tutkijakouluun . Hänen luokkatoverinsa olivat sellaisia kuuluisia ihmisiä kuin Pertev Boratav Naili , Hassan Tahsin , Orhan Shaik , Nihat Sami . Valmistuttuaan hän oli Mehmet Fuat Köprülü henkilökohtainen avustaja . Ja hän oli myös Nejdet Sancharin vanhempi veli ja kuuluisan lääkärin, historioitsijan ja turkologi Ryz Nurin henkinen poika .
Nihal Atsiz pidätettiin useita kertoja kemalistisen hallinnon ja republikaanien kansanpuolueen hallinnon kritisoinnista Turkissa. Julkaistessaan Orhun-lehteä yhdessä numerossa hän kritisoi historian oppikirjoja, joiden vuoksi hän oli ministerineuvoston päätöksellä kieltänyt lehden julkaisemisen. Maaliskuussa 1944 hän julkaisi Orhunin sivuilla avoimen kirjeen Turkin silloiselle pääministerille, jossa hän syytti opetusministeriötä parituksesta vasemmistolaisille, kommunistimielisille piireille, joita johtaa kirjailija Sabahattin Ali . Näin ollen turkkilaiset julistivat ideologisen sodan Turkin vasemmistojoukkoja vastaan. Atsyz julisti saman ideologisen sodan vasemmistoa vastaan myöhemmin, vuonna 1967. Tuolloin nämä olivat artikkeleita, joissa syytettiin Turkin vasemmistoa separatististen ajatusten lietsomisesta Kaakkois-Turkissa kommunistisen hallinnon luomiseksi sinne .
Nikhal Atsizia syytettiin useita kertoja rotusyrjinnästä, radikaalista nationalismista ja antisemitismistä , mikä johti vuonna 1934 tapahtuneeseen tapahtumaan . [1] Useimmat sotien välisen ja sodanjälkeisen ajanjakson analyytikot ja tutkijat uskovat, että tätä helpotti äärioikeiston nousu valtaan Euroopan maissa ja antisemitismin voimakas lisääntyminen Euroopassa , mikä vaikutti myös naapurimaahan Turkkiin . Mitä tulee Atsizin oletettuun antisemitismiin, on huomattava, että hänen näkemyksensä ovat muuttuneet merkittävästi. Jos hän puhui 1930-luvulla hengessä: "Juutalaiset ovat meidän onnettomuutemme", niin Israelin luomisen jälkeen Atsiz ilmaisi hyväksyvänsä ja jopa ihailunsa Israelin juutalaisten toimiin, jotka onnistuivat luomaan oman valtionsa, jossa nykyaikaisuus onnistui. yhdistettynä säilytettyihin kansallisiin ja kulttuurisiin perinteisiin. Atsiz ei tuntenut myötätuntoa arabeja kohtaan eikä uskonut, että turkkilaisten pitäisi auttaa heitä millään tavalla (katso erityisesti hänen artikkelinsa "Tyhjä puhe "islamilaisen yhtenäisyyden" suhteen").
Professori Jacob M. Landau kirjoittaa kirjassaan A Study of the History of the Ottoman Empire and Turkey: "Aciz oli suuri natsi-Saksan rotuteorioiden ihailija, joka toistuvasti ilmaisi joitakin niistä omissa kirjoituksissaan 1930-luvulla ja 1940-luvulla (kutsumalla turkkilaisia "mestariroduksi"). Hänen artikkeleissaan todettiin kerta toisensa jälkeen, että pan-turkkilaisuus voidaan ja pitäisi saavuttaa sotilaallisin keinoin. [2]
Turkin hallitus syytti Nihal Atsizia siitä, että se teki tiivistä yhteistyötä fasisti- ja natsipoliittisten hahmojen kanssa Euroopassa (kuten Julius Streicher ), joka tuki Saksan-mielisen hallituksen perustamista Turkkiin ja Turkin osallistumista toiseen maailmansotaan . Akseli . Näiden skandaalien jälkeen kuuluisa rasististen turanistien oikeudenkäynti alkoi vuonna 1944. Itse asiassa nämä syytökset olivat enimmäkseen vääriä, eivätkä kriitikot pystyneet esittämään todisteita. Siitä lähtien 3. toukokuuta on vietetty turkkilaisissa maissa turkkilaispäivänä.
Vuonna 1932 Atsiz alkoi julkaista "Türkcü ve Köycü" -lehteä, jonka tekijöiden joukossa oli Zaki Validi . Se oli yksi ensimmäisistä julkaisuista tasavallan Turkissa, jossa turkkilaisuutta edistettiin. Nihal Atsiz kirjoitti monia kirjoja, artikkeleita, tarinoita ja runoja.
RomaanitVuodesta 1952 vuoteen 1969 Nihal Atsiz työskenteli kirjaston työntekijänä Suleimaniya-katedraalin moskeijassa Istanbulissa . Tänä aikana hänen elämänsä aikana hänen tärkeimpien teostensa luominen kirjallisuuden, historian ja turkkilaisuuden alalla putoaa. Nihal Atsiz oli monipuolinen lahjakas henkilö. Hän oli merkittävä romaanikirjailija, runoilija, publicisti, opettaja, ajattelija, ideologi ja turkkilaisuuden propagandisti. Kaikki hänen toimintansa opettajana, kirjailijana ja runoilijana palveli hänen päätehtäväänsä - turkkilaisten ideoiden hyväksymistä yhteiskunnassa . Tämän todistavat jopa hänen suosituimpien ja kuuluisimpien romaaniensa nimet: Harmaiden susien kuolema (1946) , Harmaat susit heräävät henkiin (1949) , Hullu susi (1958) .
Nihal Atsiz kuoli sydänkohtaukseen (sydänkohtaukseen) 11. joulukuuta 1975. Hän jätti jälkeensä 7 suurta romaania, 38 runoa, 30 tieteellistä teosta Turkin historian ja kirjallisuuden alalla , 40 artikkelia Turkin Encyclopediassa ja noin 450 artikkelia eri aikakauslehdissä.