Afrocentrismi on neekerirotuun kuuluvien ihmisten itsensä vahvistamisen ideologia , jonka tavoitteena on korostaa afrikkalaisten kulttuurien identiteettiä ja niiden panosta maailmanhistoriaan sekä taistelua eurokeskisyyttä vastaan . Se syntyi 1980-luvun alussa afroamerikkalaisen älymystön keskuudessa. Afrocentismin pääteoreetikko on afroamerikkalainen tiedemies Molefi Kete Asante (syntyessään Arthur Lee Smith), Templen yliopiston professori. Afrocentrismi tähtää mustan rodun itsemääräämisoikeuteen ja afrikkalaisten kulttuurien arvonnousuun ja on yleisafrikkalainen näkökulma kulttuurin, filosofian ja historian tutkimiseen. [1] Tämän liikkeen edustajat pyrkivät tekemään tutkimusta maailmanhistorian aiheista Afrikan kansojen ja Afrikan valtioiden näkökulmasta . Metodologisissa tutkimuksissaan he ottavat kriittisen kannan suhteessa eurokeskisiin käsityksiin maailmanhistoriasta.
Afrocentrismi sai alkunsa afroamerikkalaisten älymystön kirjoituksista 1800- ja 1900-luvun vaihteessa Yhdysvalloissa ja Afrikassa tapahtuneiden perustavanlaatuisten yhteiskunnallisten muutosten vaikutuksesta : orjuuden poistaminen ja kolonialismin taantuminen . Amerikan sisällissodan päätyttyä eteläafrikkalaiset amerikkalaiset alkoivat muodostaa yhteisöjä paetakseen valkoisten kontrollia ja työskennelleet kovasti saadakseen koulutusta. Vakavasta rotusyrjinnästä ja erottelusta huolimatta he alkoivat omaksua yhä aktiivisemman kansalaisasenteen. [2] Afroamerikkalaisen älymystön edustajat ottivat esille kysymyksiä afrikkalaisen kulttuurin uudelleenarvioinnista, sen saavutuksista ja niiden merkityksestä nykyajan ihmiselle. [3]
Ideologiana ja poliittisena liikkeenä afrocentrismi on saanut alkunsa afrikkalais-amerikkalaisten älymystöjen, poliitikkojen ja historioitsijoiden keskuudessa toimivasta aktivistiliikkeestä mustien kansalaisoikeusliikkeessä Yhdysvalloissa .
Vuonna 1980 Molefi Kete Asante ehdotti afrocentrismin sosiokulttuurista teoriaa tavoitteenaan luoda erityinen kollektiivisen identiteetin muoto afrikkalaisten kulttuurien edustajille. Afroamerikkalaisten mielen kääntämiseen suunniteltu teoria perustui ajatukseen Afrikan mantereen ja kaikkien afrikkalaista syntyperää olevien ihmisten keskeisestä asemasta maailmanhistoriassa. Vapautuakseen vuosia kestäneestä orjuudesta ja eristäytymisestä ja negroidirodun perinnöllisestä alemmuuskompleksista, Asanten johtamat afrosentriset teoreetikot ehdottivat, että afrikkalaisamerikkalaiset muuttaisivat omaa itsetietoisuuttaan kääntymällä afrikkalaisten kulttuuristen juuriensa puoleen.
Wellesley Collegen professori Mary Lefkowitz kutsui kirjoituksissaan afrocentrismin ideologiaa pseudohistorialliseksi, [4] liian reaktiiviseksi [5] ja itsepäisen terapeuttiseksi [6] .
Ghanalaista alkuperää oleva filosofi Kwame Anthony Appiah [7] totesi, että afrocentrismi pyrkii korvaamaan eurosentrismin , koska se on sama etnosentrinen ideologia, joka vaikuttaa negatiivisesti länsimaiseen kulttuuriin ja sen edustajiin.
Afrosentrismin taustalla ovat New Schoolin hip -hop -kulttuurin edustajien tekstit , kuten Public Enemy , Boogie Down Productions , Juice Crew , A Tribe Called Quest , Jungle Brothers ja muut. [kahdeksan]
Afrocentrismin kysymyksiä käsitellään aktiivisesti amerikkalaisessa animaatiosarjassa Ghetto , joka on sosiaalinen satiiri amerikkalaisesta kulttuurista ja rotujen välisistä suhteista (tai rodullisista stereotypioista ). Black Huey Freeman , yksi sarjan kolmesta päähenkilöstä, viestii avoimesti afrokeskisistä arvoista ja halveksii avoimesti afroamerikkalaista glamoroitua popkulttuuria amerikkalaisen valtamedian esittämänä.
Vuonna 2018 maailmanlaajuisesti julkaistu yhdysvaltalainen pitkä elokuva Black Panther sai positiivisia arvosteluja länsimaisista elokuvakriitikoista afrokeskisyydestään, kun taas mustat ja afrikkalainen kulttuuri jäävät edelleen huomiotta modernissa elokuvassa. Elokuva kuvaa afrikkalaista kulttuuria ja sivilisaatiota, ja sen näyttelijät ovat lähes kokonaan mustia, kun taas useimmissa varhaisissa supersankarielokuvissa esiintyi valkoihoisia hahmoja, länsimaisen sivilisaation huomattavia edustajia. Lisäksi elokuva koskettaa sellaisia akuutteja yhteiskunnallisia aiheita kuin mustan väestön sorto ja vallankumous. [9] [10] [11] [12]
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
---|