| Ahudemmeh | |
|---|---|
| . | |
| On syntynyt |
6. vuosisadan Balad |
| Kuollut |
575 Ctesiphon |
| kunnioitettu | Syro - Jakobiittiortodoksisessa kirkossa |
| kasvoissa | pyhät |
Akhudemmeh tai Akhudemmeh tai Akhudemeh ( Sir .: ؘؚؐؕؐءء) on Syro-Jacobite Ortodoksisen kirkon Tikritin metropoliitta . (?-575 vuotta)
Akhudemmeh syntyi Baladin kaupungissa Sasanian valtakunnassa , kaupunki oli lähellä Bysantin valtakunnan rajaa . Ahudemmehin vanhemmat puhuivat syyriaa eivätkä olleet monofysiittejä eivätkä pakanoita . The Life sanoo, että - "hän oli ei-uskovien ihmisten poika." Monofysiiteille epäuskoiset olivat dyofysiittejä : sekä ortodokseja että nestoriaaneja . Myöhemmin Elämässä sanotaan, että Ahudemmeh kieltäytyi tunnustamasta "kaksi luontoa liiton jälkeen". Tästä on mahdotonta tehdä yksiselitteistä johtopäätöstä Akhudemmehan alkuperäisestä uskonnosta. Kalkedonin kirkolliskokous hyväksyi opin Jeesuksen Kristuksen kahden luonteen olemassaolosta vuonna 451. Kalkedonin vastaiset, mukaan lukien Ahudemmekh, syyttivät Bysantin keisareita nestorianisuuden palauttamisesta. Myöhemmin, kun Akhudemmekh tunnusti yksittäisen luonteen Jeesuksen Kristuksen inkarnaation jälkeen, kuten Bar Ebrey raportoi, Akhudemmekh sai papiksi vihkimisen Burdeanalta itseltään . Sitten armenialainen Krstapor (Christopher) asetti hänet piispaksi Abu - l-Faraj bin Harounin mukaan vuonna 559; Baradei, Jacob nimitti Ahudemmechin Tikritin kaupungin metropoliitiksi . Ahudemmeh on aktiivisesti mukana lähetystyössä – Mesopotamiassa vaeltelevien arabiheimojen kääntymisessä kristinuskoon . Ahudemmeh kokee suuria vaikeuksia saarnata, hän kestää kuumuutta ja kylmää, voittaa syyriaan ja arabian välisen kielimuurin, liikkuu jatkuvasti Mesopotamiassa. Siirtyessään arabipaimentolaisten leiriltä (asemalta) toiselle Ahudemmeh saarnaa, kastaa arabeja, nimittää heille pappeja ja diakoneja, järjestää kirkkoja. Jotta nomadiarabit olisivat kiinnostuneita kristinuskoa kohtaan, Akhudemmeh kutsuu jokaisen kirkon nimeä heidän perheensä sheikin mukaan. Tämän ansiosta hän onnistui kiinnostamaan arabien heimojärjestön huippusheikit; myöhemmin sheikit auttoivat rakentamaan Ahudemmehin perustamia kirkkoja. Lisäksi Akhudemmeh käytti omilla rahoillaan kaiken tarvittavan näille kirkoille. Sasanian valtakunnan Shahanshah Khosrow I Anushirvan osoittaa kiinnostusta Akhudemmehia kohtaan ja kutsuu hänet palatsiin käymään kristillisiä uskontojen välisiä kiistoja. Johannes Efesoksen mukaan yksi tällainen nestorialaisten ja monofysiittien välinen kiista, jossa Ahudemmech osallistui aktiivisimmin, päättyi monofysiittien voittoon. Shahanshah sallii jakobiittien rakentaa kirkkojaan ja luostareitaan. Akhudemmekh rakensi Tagritin lähelle kaksi luostaria: Ainken ja Gaatani (Gatana); lähellä Balad Ahudemmekh rakensi temppelin Pyhän Sergiuksen. Akhudemmeh suututti Shahanshahin, kiitos siitä, että hän kastoi poikansa nimellä Gevorgis (George). Tämän teon takia metropoliita Ahudemmeh ja useat hänen opetuslapsistaan vangittiin, ajettiin pääkaupunkiin ja laitettiin vankilaan. Akhudemmeh kärsi kaksi vuotta vankilassa, kerran Shahanshah antoi luvan päästää kristityt vapaasti Akhudemmehin vankilaan. The Life kertoo, että arabit, jotka Akhudemmeh kastoivat, päättivät lunastaa hänet Shahanshahista. Arabišeikit lupasivat antaa kultaa kolme kertaa Ahudemmehin omaan painoon verrattuna. lisäksi kastetut arabit olivat valmiita, jos shahanshah vaati, tappamaan kaksikymmentä omaa miestään Ahudemmehin sijasta. Mutta Ahudemmeh kieltäytyi lujasti sellaisesta tilaisuudesta uskoen, että hänen osakseen joutuneet kärsimykset joutuisivat hänen kestämään ja että he, arabit, löytäisivät enemmän tukea. Akhudemmeh pysyi vankilassa kuolemaansa asti 2. elokuuta 575. Yhden version mukaan hänen päänsä leikattiin pois; toisen Elämässä annetun version mukaan Ahudemmeh kuoli nälkään ja tauteihin vankilassa. Syyrialaisen Mikaelin mukaan Ahudemmehin pyhäinjäännökset sijoitettiin Mahosen kirkkoon.
Pyhän Ahudemmehin kirkko