Battiferri, Laura

Laura Battiferri degli Ammanati ( italiaksi  Laura Battiferri degli Ammannati ; 13. marraskuuta 1523 , Urbino  - marraskuu 1589 , Firenze ) - kuvanveistäjä Bartolomeo Ammanatin vaimo, kuuluisan Agnolo Bronzinon muotokuvan malli . Pieni italialainen renessanssirunoilija (pieni - minore  - renessanssin runoilija), joka jätti tärkeän epistolaarisen perinnön laajan kirjeenvaihdon ansiosta aikansa merkittävien firenzeläisten älymystöjen kanssa [1] .

Elämäkerta

Laura, Urbinon jaloherran ja papin Giovanni Antonio Battiferrin avioton tytär , syntyi hänen jalkavaimonsa Maddalena Kokkapanista Carpista, syntyi Pyhän Andreaksen päivänä [2] . Hän tunnusti hänen isänsä, joka antoi hänelle humanistisen koulutuksen, jolla oli tietoa historiasta, filosofiasta ja teologiasta. Signor Battifferilla oli monia taloudellisia etuja ja asema Vatikaanin apostolisessa kammiossa. 9. helmikuuta 1543 paavi Paavali III antoi asetuksen Lauran tunnustamisesta lailliseksi. Tästä teosta tiedetään, että hänellä oli myös veli nimeltä Ascanio ja velipuoli nimeltä Giulio [2] . Runoissaan hän suree isänsä menetystä, mutta ei mainitse äitiään tai veljiään.

Hänen elämäkerta on jaettu kolmeen vaiheeseen sen mukaan, kuinka monta kaupunkia hän asui (kierteli aina hovissa): Urbino (1523-1549), Rooma (1549-1555) ja Firenze (1555-1589) [2] .

Saatuaan huomattavan varallisuuden ja laillisen aseman isältään Laura meni naimisiin Vittorio Serenin kanssa, Urbinon herttuan Guidobaldo II della Roveren palveluksessa olevan urkurin kanssa . Laura menetti ensimmäisen aviomiehensä vuonna 1549 . Erään säilyneen asiakirjan mukaan, joka on päivätty 20. heinäkuuta 1549, miehensä kuoleman jälkeen herttua Guidobaldo sijoitti hänet oman turvallisuutensa vuoksi väkisin luostariin odottamaan isänsä saapumista Roomasta, koska ennen sitä hän jäi ilman mitään. tarvittava naissäestys ja myös ilman ruokaa.

Toisen kerran hän meni naimisiin 27-vuotiaana 17. huhtikuuta 1550 ja joutui tappelemaan setänsä, veljensä ja isänsä perillisen kanssa, joka ei halunnut maksaa hänelle kuuluvia summia. Hänen miehensä oli firenzeläinen kuvanveistäjä ja arkkitehti Bartolomeo Ammanati , jonka kanssa hän pysyi henkisesti läheisenä koko elämänsä [1] . Hän tapasi hänet Roomassa, missä hän työskenteli paavi Julius III :lle . Hääseremonia pidettiin morsiamen isän ohjauksessa Neitsyt Marian pyhässä talossa Loretossa, yhdessä tärkeimmistä katolisista pyhäköistä.

Lauran yhteiskunnallisesta asemasta todistaa se, että hänen roomalaisten kirjeenvaihtajiensa joukossa ja hänen runonsa vastaanottajia olivat paavi Paavali III, Livia ja Ortensia Colonna, Ersilia Cortese del Monte (Julius III:n veljentytär), Lucrezia Soderini, napolilainen laulaja Euphemia. Paavi Julius III:n kuoltua vuonna 1555 hänen miehensä ei enää sidottu käskyjä ja lähti Firenzeen, missä hän löysi uuden suojelijan herttua Cosimo I de' Medicin henkilönä . Hänen tämän ajanjakson sanoitukset osoittavat, että aluksi, kunnes hän liittyi henkisen eliitin piiriin Varkan tuella, hän tunsi olonsa hyvin yksinäiseksi.

Suurin osa Laura asui heidän huvilassaan Maianossa lähellä Firenzen kaupungin portteja, joskus hän seurasi miehensä tilauksiin liittyvillä matkoilla, enimmäkseen Roomaan. Tiedot näistä hänen elämänsä tapahtumista ovat peräisin hänen kirjeenvaihdostaan ​​tutkijoiden Annibale Caron ja Benedetto Varchin kanssa, jotka olivat hänen läheisiä ystäviään. Hän turvautui heidän apuunsa tiettyjen ensimmäiseen avioliittoonsa liittyvien oikeudellisten ongelmien ratkaisemisessa [1] .

Hänet valittiin Urbinan Accademia degli Intronatiin ja myös Sienan Accademia degli Intronatiin , jolloin hänestä tuli ensimmäinen nainen jäsenten joukossa, ja hän valitsi salanimen La Sgraziata ("kömpelö") . Hänellä ei ollut lapsia ja hänen miehensä tuli hänen perillisensä. Hänet haudattiin 3. marraskuuta 1589 Firenzen S. Giovanninon jesuiittakirkkoon, jonka uudelleenrakentamisessa he molemmat auttoivat. Hautaamista varten Ammanati tilasi Alessandro Allorilta maalauksen "Kristus ja kanaanilainen", joka on edelleen tässä temppelissä ja säilyttää vainajan kuvan polvistuvan vanhuksen naisen muodossa, kirja kädessään kanaanilaisen takana.

Luovuus

Lauran kirjallinen debyytti tapahtui vuonna 1560 , kun hän julkaisi Primo libro delle opere toscanen firenzeläisen kustantamo Giuntin avulla . Tässä hankkeessa hän käytti Varchin neuvoja. Saman vuoden 25. marraskuuta päivätyssä kirjeessään Laura kirjoittaa, kuinka hän löysi nimen kirjalle, joka koostuu niin heterogeenisistä teoksista - erikokoisista runoista ja proosakappaleista. Nämä ovat pääasiassa sonetteja, mukaan lukien Fidia -sykli ( Phidias ), joka on omistettu hänen miehelleen, mutta myös muita kokoja - madrigaleja, kanzonetteja, oodia, sestinaa, kanzoneja, tercinaa, eklogeja. Hän myös kiittää häntä avusta laatiessaan kirjeen, jonka hän lähetti julkaistun kirjan mukana lahjana Eleanor of Toledolle , Cosimo de' Medicin vaimolle, jolle julkaisu oli omistettu, sekä hänen miehensä voitoistaan ​​Sienasta.

Siitä hetkestä lähtien Laura ei lopettanut kirjallista toimintaa. Vuonna 1561 Atanaji sisällytti hänen sonetinsa antologiaan, jonka hän julkaisi Venetsiassa Irena di Spilimbergon kuoleman yhteydessä. Vuonna 1564 hän julkaisi käännöksensä katumuksen psalmien sarjasta , jonka myös julkaisi Giunti  - Salmi penitenziali di diversi . Painos sisälsi myös useita hänen itse kirjoittamiaan "hengellisiä sonetteja". Kirja oli omistettu Urbinon herttuatar Victoria Farneselle . Tällä vertaamalla tekstejään pyhään Laura saavutti suurimman menestyksen - julkaisusta tuli suosittu (ainakin kaksi muuta painosta julkaistiin ilman hänen väliintuloaan - 1566, 1570, Giunti; ne tulivat myös Francesco Turchin Giolitossa vuonna julkaisemaan kokoelmaan Venetsia vuonna 1568).

Lauran pääkirjallinen työ pysähtyi näihin teoksiin, mutta hänen kulttuuritoimintansa jatkui. Useita hänen panegyrisistä sonetteistaan ​​löytyy kunnianosoituksia tekijöille Faustino Tasson (Torino, 1573), Benedetto Varchin (Firenze, 1573) ja Annibale Caron (Firenze, 1587) teoskokoelmien esipuheissa sekä kokoelma Il secondo volume delle rime (Venetsia, 1587). ) ja Marco Colonnan teoksessa Poesie Toscane , jossa ne yhdistetään Pietro Angelion vuoden 1589 runoihin.

Seinät romahtaneet, ikivanha ja sammaloitunut,
Säilyttynyt ajan huolimattomasti niin julmasti;
Siellä missä vuori vetää huippunsa aurinkoon,
Säteiltä runsaasti hyviä lehtiä,

näin lähteen, täysin läpinäkyvän,
Ympäröivät niityt, jotka ruokkivat puroa,
Sitten rinnassani nousi vahingossa
Makea heijastus, autuas hämmennys.

- Oi, rakas Fiesole , Ciceron ylistämä !
Ympärillä niin kauan varjoisia, niin rauhallisia suihkuja,
että on surullista lähteä suojasta vihreäksi!

Niinpä keskipäivällä sanon, lämmöstä
laulaen, janoisella suulla ja kiireisellä hymyllä tarttuen,
Lähteestä syntyneen veden surina [3] .

Taiteellisena henkilönä hän rakensi nimensä "Laura" perusteella laakerin kuvan ja nimitti itsensä samalla Toscanan Petrarkan perijätäriksi, joka lauloi samannimistä rouvaa [2] . Hänen runoilijaystävänsä tarttuivat tähän kirjalliseen peliin ja ihastelivat uutta " Daphnea " (laakerinymfi) kohteliaisuuksilla ja kanonisoivat hänet käytännössä uudeksi Sapphoksi .

Lauran menetelmän piirre on hänen tunnollinen kiinnostuksensa runometriikan teoreettisiin kysymyksiin, mikä erottaa hänet nykyrunoilijoistaan. Hänen runojen teemana tuli usein hänen rakkautensa ja kunnioitus aviomieheensä-veistäjään kohtaan [1] . Hän sävelsi petrarkistisen perinteen puitteissa [2] . Kronologisesti Lauran ensimmäiset päivätyt teokset ovat 9 sonetin sykli, jossa hän suree ensimmäisen aviomiehensä kuolemaa. Nämä Vittoria Colonnan ja Veronica Gambaran vaikutuksen alaisena kirjoitetut leskirunot kuvaavat niiden luojaa uutena nymfinä, joka on muuttunut laakeriksi, tai Petrarkan alati vaikeana naisena. Ehkä nämä säkeet kirjoitettiin hänen luostarissaolonsa aikana. Jatkossa hän jatkoi kirjoittamista Firenzen intellektuellien omaksumista teemoista, ja myöhemmin, kun hän ja hänen miehensä kääntyivät jesuiittojen puoleen, syvästi uskonnolliset teemat tunkeutuivat hänen työhönsä. Hänen teoksensa osoittavat hänen poikkeuksellista eruditionsa.

Koko elämänsä ajan Lauran työtä ympäröi tunnettu maine ei vain Italiassa, vaan myös Prahan ja Madridin keisarillisissa hovissa. 1700-luvun kirjallisuuden historioitsijat ylistivät sitä edelleen, ja se katoaa 1800-luvun historioitsijoiden kirjoituksista; Ainoat poikkeukset ovat harvinaisia ​​viittauksia hänen psalmeihinsa ja omaelämäkerrallisiin pastoraalisiin sonetteihinsa. Hänen koko perintönsä unohtui, sillä aikalaisten ylistämä oli jo käsittämätöntä: klassinen koulutus, manierinen nokkeluus, eri tilanteisiin luotujen runojen monipuolisuus sekä syvä katolinen usko.

Nämä teokset, kuten tutkijat nyt huomauttavat, ovat varmasti toissijaisia ​​renessanssin yleisessä runollisessa perinnössä ja luokittelevat hänet renessanssin vähäisten ( minore ) runoilijoiden joukkoon. Tällainen kirjallinen toiminta on enemmän kulttuurisen ystävyyden ilmaisua; sen vastaanottajat ja kollegat olivat osa firenzeläisen älymystön läheistä veljeyttä. Mutta vaikka Lauran kirjoitukset eivät ole tärkeitä kirjallisuuden historian kannalta, hänen epistolaariperintönsä tekee hänestä tärkeän hahmon firenzeläisessä kirjeenvaihdossa, joka tarjoaa meille paljon tietoa hänen aikakaudestaan ​​ja ympäristöstään [1] .

Toimii

• Primo libro delle opere toscane , 1560. Antologia, jossa on 187 runoa, joista 146 ovat Lauran ja 41 hänen mieskirjeenvaihtajansa (Varchi, Caro, Anton Francesco Grazzini, Agnolo Bronzino ja Benvenuto Cellini ) kirjoittamia. Heidän keskuudessaan:
  • Sonetti omistettu Eleanor of Toledo
  • Oggi Signor che nel trentesimo anno , 1553, sonetti
  • "Hymn to Glory", Pyhälle Augustinukselle (itse asiassa Peter Damianin kirjoittama ), käännetty latinasta - Inno alla gloria di S. Agostino
  • Orazione di Geremia Profeta ("Rukous profeetta Jeremialle"), kirjoitettu terzanilla
  • Eklogi "Eurooppa"
• I setti salmi penitenziali del santissimo profeta Davit tradotti in lingua toscana… con gli argomenti sopra ciascuno di essi: insieme con alcuni sonetti spirituali ("Pyhimmän profeetta Daavidin seitsemän katumuksen psalmia, käännetty toscanaksi…"). 1564. :
• Keskeneräinen käsikirjoitus runokokoelmasta Le Rime  löydettiin uudelleen vuonna 1995, mikä osoitti hänen halunsa julkaista kolmas kirja [2] .
• Rukous Herramme syntymän puolesta on hänen ainoa proosateos, Loyola -tekstien innoittama meditaatio .
• Lettere a Benedetto Varchi , toim. Bologna, 1879

Muotokuva Bronzino

Hänen vuosina 1550-1555 maalattu Bronzinon muotokuva on yksi muotokuvagenren parhaista esimerkkeistä, sitä kutsutaan "yhdeksi renessanssin upeimmista naismuotokuvista" [4] . Se on profiili, joka viittaa muistoksi sellaisten trecento- kirjailijoiden , kuten Danten tai Petrarkan [2] muotokuviin , sekä quattrocenton mitalikuviin . Hänen ruumiinsa yläosan kruunaa pieni pää, joka on suhteettoman pitkänomainen ja vahvistaa vaikutelmaa hänen pitkästä, koukussa olevasta nenästä. Toisin kuin useimmat tämän ajan muotokuvat, malli välttää katsekontaktia katsojaan. Hän pitää kädessään avointa kirjaa ja osoittaa sormellaan Petrarkan sonettia hänen rakkaalle Lauralle, hänen kaimalleen. Yhdelle sivulle on kirjoitettu sonetti LXIV - "Se voi potesti per turbati segni ...", toiselle - CCXL - "I'o pregato Amor, e 'l ne riprego ..."

Toinen säilynyt kuva hänestä, Alessandro Allorin uskonnollisessa maalauksessa (katso yllä), ei näytä alkuperäistä ulkonäköä, joka tekee Bronzinon muotokuvasta niin mieleenpainuvan. Hänen Hans von Aachenin muotokuvansa on kadonnut.

Bibliografia

• Victoria Kirkham. Laura Battiferra ja hänen kirjallisuuspiirinsä: Antologia.
• Victoria Kirkham. Luovat kumppanit: Laura Battiferran ja Bartolomeo Ammannatin avioliitto // Renaissance Quarterly, Vol. 55, nro. 2 (kesä, 2002), s. 498-558
• Carol Plazzotta. Bronzinon Laura // The Burlington Magazine, Voi. 140, ei. 1141 (huhtikuu 1998), ss. 251-263

Linkit

• Kirje  (linkki ei saatavilla)

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 Laura Battiferri Ammannati, kirjoittanut Giovanna Rabitti // Rinaldina Russel. Italialaisia  ​​naiskirjailijoita
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Diana Maury Robin, Anne R. Larsen, Carole Levin. Encyclopedia of Women in the Renaissance Arkistoitu 22. syyskuuta 2014 Wayback Machinessa  
3. ↑ Käännös Sofia Ponomareva . Haettu 15. elokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 21. heinäkuuta 2014. (määrätön)
4. ↑ Norbert Schneider. Muotokuvan  taidetta

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Biografiset italialaiset italialainen Treccani
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 11026473 BNE : XX1790659 BNF : 11999916r CiNii : DA17233309 GND : 100415946 ICCU : RAVV052468 ISNI : 0000 0001 2132 6825 J9U : 987007444325905171 LCCN : nr2001009272 NTA : 073029653 SUDOC : 092795730 VcBA : 495/29179 VIAF : 51699134 WorldCat VIAF : 51699134