Loputon tarina (romaani)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 9. kesäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
loputon kirja
Die unendliche Geschichte

Venäläinen painos 2004
Tekijä Michael Ende
Genre fantasia
Alkuperäinen kieli Deutsch
Alkuperäinen julkaistu 1. syyskuuta 1979
Kustantaja Thienemannin
merkki
Vapauta 1983 1992
Sivut 532
ISBN ISBN 5-94278-656-9

"The Endless Story" ( saksa:  Die Unendliche Geschichte , var. - "The Endless Book" , "The Story with No End" ) on saksalaisen kirjailijan Michael Enden vuonna 1979 kirjoittama romaani . Kirja oli erittäin suosittu ja siitä tehtiin 15 uusintapainos kolmen seuraavan vuoden aikana. Kirja on sittemmin käännetty monille muille kielille.

Ende aloitti kirjan parissa vuonna 1977 kustantajansa Hansjörg Weitbrechtin neuvosta. Kirjan julkaissut Thienemann Publishing House hyväksyi juonen konseptin henkilökohtaisesti. Ende suunnitteli saavansa kirjan valmiiksi jouluun mennessä, mutta työ venyy lopulta kahdeksi vuodeksi: kirjoittaja ei aluksi osannut ajatella juonetta yksityiskohtaisesti (Ende ei edes uskonut, että hän voisi venyttää sen sataan sivua), ja sitten hän ei voinut keksiä loppua. Prosessin aikana Ende päätti, että kirjassa tulisi olla kaksivärinen fontti: punainen Bastianin tarinalle ja sininen tai vihreä Atreyun tarinalle. Alkuperäisen painoksen kuvitti Rosita Quadflig, joka puolestaan ​​ehdotti, että jokainen luku aloitetaan vinjetillä .

Venäjän kielellä kirja julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1992 Tatjana Nabatnikovan uudelleen kertomana . Vuonna 1997 julkaistiin Alexandra Isaevan ja Lilianna Lunginan täysimittainen käännös .

Juoni

Kirjan juoni tapahtuu kahdessa maailmassa: Todellisuus ja Fantasia. Tapahtumat on jäsennelty niin, että "satu" tarina on ensin päähenkilön lukeman kirjan tapahtumat.

Ensimmäinen tarina kertoo 11-vuotiaasta pojasta nimeltä Bastian Balthasar Bux, joka on hyvin onneton: hän on vanhempien poikien sortama, hän ei opi kovin hyvin ja on fyysisesti kömpelö, hänen äitinsä kuoli ja hänen isänsä, hammaslääkäri. , hänen kuolemansa jälkeen vetäytyy täysin itseensä. Bastianin ainoa ilo on kirjat ja hänen fantasiansa. Eräänä päivänä hän pakenee huligaaneja ja piiloutuu Karl Conrad Coreanderin antiikkiliikkeeseen, jossa hän huomaa paksun nahkakantisen kirjan nimeltä The Neverending Story . Bastian varastaa tämän kirjan ja piiloutuen kaikilta koulun ullakolla ja alkaa lukea sitä. Kirja kuvaa Fantasian maasta kotoisin olevan soturipojan Atreyun seikkailuja. Tämä maa kuolee kaiken syövän Ei-mikään paineen alla, sillä sitä hallitseva tyttökuningatar, joka asuu Norsunluutornissa, kuolee hitaasti tuntemattomaan sairauteen. Atreyu saa tehtäväkseen löytää keino pelastaa kuningatar. Hän lähtee suurelle matkalle fantasian maiden halki. Matkalla Atreyu pelastaa Falkorin, onnenlohikäärmeen, kuolemalta, josta tulee sitten hänen kumppaninsa. Etsinnät johtavat lopulta Atreyun Etelä-Oraakkeliin, jossa nuori mies saa tietää, että vain ihmislapsi voi pelastaa keisarinnan eli fantasian ulkopuolelta tulevan lapsen, jonka on annettava tyttökuningattarelle uusi nimi. Bastian alkaa vähitellen ymmärtää hämmästyneenä lukiessaan, että tämä lapsi on hän itse.

Jatkaessaan suurta etsintä, Atreyu ja Falkor kohtaavat ihmissusisoturi Gmorkin, joka on tähän mennessä kuolinvuoteellaan. Häneltä Atreyu oppii, että Mikään ei ole olento todellisuudesta, jonka loivat ihmisten valheet ja fantasiointikyvyn menetys. Lisäksi hän oppii, ettei hän voi päästä todellisuuteen tuomaan ihmislasta. Sitten Gmorka nielee Ei-mitään, ja Atreyu ja Falkor kamppailevat päästäkseen torniin ilmoittaakseen tappiostaan ​​tyttökuningattarelle. Kun Bastian lukee kuvauksen kuningattaresta, tulee mieleen nimi Lunita (alkuperäisessä "Mondenkind" - kuun lapsi). Kuningatar ei ole ollenkaan järkyttynyt ja ilmoittaa Atreyulle, että hän toi tämän lapsen mukaansa ja että riittää, kun sanot hänen nimensä ääneen. Bastian epäröi, kieltäytyy uskomasta mitä tapahtuu, ja sitten kuningatar menee Vaeltavavuoren vanhan miehen luo, joka kirjoittaa "tarinaa tarinassa" osoittaakseen tälle lapselle, että hän on jo mukana tarinassa. Bastian ymmärtää vihdoin, kun Vanha mies alkaa lukea koko tarinaa uudelleen siitä hetkestä, kun Bastian astui kirjakauppaan ja sanoo kuningattaren nimen. Välittömästi sen jälkeen hän huomaa olevansa pimeydessä, mutta sitten kuningatar ilmestyy ja antaa hänelle amulettisymbolinsa - auriinin , joka antaa omistajalleen vallan kaikkiin Fantasy-asukkaisiin ja ilmentää kaikki hänen toiveensa satumaailman todellisuudessa. (Amuletin takana lukee "Tee mitä haluat"). Kuningatar kertoo Bastianille, että vaikka Fantasiaa ei enää ole, Bastian voi helposti elvyttää sen mielikuvituksensa avulla ja että kaikki hänen toiveensa toteutuvat, kunnes hän löytää lopullisen halunsa, minkä jälkeen hän katoaa.

Fantasiassa Bastian käy läpi sarjan seikkailuja siirtyessään täyttyneestä toiveesta toiseen - toive toteutuu, jos Bastian fantasioi tarinan juuri tästä halusta. Kun hän lopulta tapaa Atreyun, hän ehdottaa, että hän menisi Ivory Toweriin kysymään kuningattarelta, kuinka palata maailmaansa. Bastian suostuu vastahakoisesti, koska hän ei tunne halua palata kotiin. Hän ei vielä tiedä, että Aurinilla on omaisuutta: aina kun hän esittää toiveen, Aurin pyyhkii muististaan ​​todellisen maailman muiston. Myöntyessään omalle tahdolleen, siirtynyt yhä kauemmaksi kuningatartytöstä ja hänen uusista ystävistään sekä saatuaan vaikutuksen pahan velho Xydan vaikutuksesta, Bastian menettää kaiken suunnan: hänen ainoa halunsa on vallanhimo. Sitten Atreyu haluaa ottaa häneltä aurinan , mutta Bastian vastustaa tätä ja ajaa hänet pois Falkorin kanssa. Kun hän pääsee torniin, hän huomaa, että kuningatar ei ole siinä - kaikki voivat nähdä hänet vain kerran. Sitten Bastian, jolla ei ole juuri mitään muistoja menneisyydestään, päättää julistaa itsensä Fantasian hallitsijaksi, mutta sitten käy ilmi, että Atreyu on koonnut kapinallisten armeijan häntä vastaan, ja sovittuna kruunauspäivänä alkaa taistelu. paikka, joka päättyy Bastianin haavoittamiseen Atreyun ja hän lentää pois Bastianista Falkorin kanssa, ja torni tuhoutuu tulipalossa taistelun aikana. Bastian ryntää takaamaan Atreyuta, mutta Bastianin armeija on uupunut ja hylkää hänet. Ja jonkin ajan kuluttua hän itse joutuu entisten kuninkaiden kaupunkiin - paikkaan, jossa hänen kaltaiset ihmiset, joiden muistot pyyhkivät pois aurinalla täytetyt halut, ovat ikuisesti jumissa . He kävelevät kaduilla kuin zombit, ymmärtämättä mitään eivätkä halua mitään. Vasta sitten Bastian tajuaa merkityksettömyytensä ja katuttuaan aloittaa yksinäisen matkan Fantasiassa, joutuen matkan varrella erilaisiin seikkailuihin ja jatkaen tahtomattaan haaveilleet toiveistaan ​​menettäen siten muistonsa.

Niinpä hän joutuu unohdettujen kuvien kaivokseen, jotka ovat unohdettuja unelmia todellisuudesta. Niitä louhivalta sokealta kaivostyöntekijältä Bastian saa tietää, että hänen on löydettävä unelma heidän keskuudestaan ​​ja vietävä se Elävän veden lähteelle, missä sitten avautuu portaali hänen maailmaansa. Hän löytää unen isänsä kuvalla, vaikka hän ei siihen mennessä muista häntä ollenkaan. Hän kantaa hänet lähteelle, mutta matkalla hänen kimppuunsa hyökkäävät hänen aikoinaan luomansa fantasian iloisimmat olennot ja tuhoavat kuvan. Onneksi tällä hetkellä Bastian tapaa Atreyun uudelleen ja täysin katuneena laittaa hänen eteensä aurinan , jota hän kantoi siihen asti mukanaan koko ajan. Tämän ansiosta Bastian, Atreyu ja Falkor joutuvat saliin, jossa on elävä vesi ja kaksi käärmettä, jotka toimivat portteina maailmojen välillä. Juotuaan elävää vettä Bastian saa kaikki muistonsa takaisin. Mutta hän ei voi palata kotiin, koska kaikki tarinat, jotka hän keksi Fantasiassa, eivät päässeet hänestä loppuun, ja ne pysyivät loputtomina. Atreyu sitoutuu viemään heidät loppuun, ja Bastian, sanonut hänelle hyvästit, saa mahdollisuuden lähteä omaan maailmaansa. Bastian herää koulun ullakolla seuraavana aamuna varastettuaan kirjan. Kaikki on kuten ennenkin, mutta itse kirjaa ei löydy mistään. Myöhemmin hän tulee Coreanderin kauppaan ja tunnustaa tekonsa, mutta kuultuaan Bastianin tarinan hän sanoo uskovansa häntä, koska hän itse kävi kerran Fantasiassa. Bastian kysyy toiveikkaasti häneltä, onko mahdollista palata Fantasiaan uudelleen, ja Coreander vastaa, että se on mahdollista vain, jos Bastian keksii Tyttökuningattarelle täysin uuden nimen. Pojan lähtiessä hänestä huolehtiva Coreander sanoo, että ehkä Bastian ei vain voi palata Fantasiaan, vaan auttaa monia muita ihmisiä pääsemään sinne, "mutta se on toinen tarina."

Hahmot

Tulkinnat ja kritiikki

Ende itse ei halunnut tulkita julkisesti omia teoksiaan. Vastauksena kysymykseen The Neverending Storyn "moraalista" hän kirjoitti: "Runous ja taide eivät selitä maailmaa, ne kuvaavat sitä... Hyvä runo ei kerro kuinka parantaa maailmaa; se itsessään on pala parannettua maailmaa, eikä siksi ole tarvetta "moraalille" [1] . Tämän vuoksi monet kriitikot moittivat häntä eskapismista ja tulkitsevat The Neverending Storyn kutsuksi piiloutua fantasiamaailman ruma todellisuudesta [2] . Ende itse kuitenkin kirjoitti kerran tarinansa viestistä: "Tämä on tarina pojasta, joka menettää kosketuksen sisäiseen maailmaansa ... ja [tämä maailma] liukenee ei-mikään, ja hänen täytyy hypätä tähän ei-mikään - sama meidänkin eurooppalaisten on tehtävä se. Olemme onnistuneesti päässeet eroon kaikista arvoistamme, ja nyt meidän on kerättävä rohkeutta hypätä tähän Ei-tyhmään - koska vain tällä tavalla pystymme herättämään ne piilotetut, syvät luovat voimat, joilla voimme rakentaa uutta Fantasia, eli uusi arvojen maailma” [3] .

Monet näkevät kuuluisan okkultistin Aleister Crowleyn vaikutuksen The Neverending Storyn juonessa ja kuvissa . Enden oman myöntämän mukaan hän lainasi Crowleylta "todellisen tahdon" käsitteen ja kutsun "tee mitä tahdot" ( Tu was du willst ) [2] kaiverrettu aurinan selkään ; Samaan aikaan Ende kuitenkin väitti, että tämä periaate juontaa juurensa Augustinuksen kuuluisaan sanontaan : "Rakasta Jumalaa ja tee mitä haluat" [2] . Bastianin tyttökuningattarelle antama nimi Lunita tai Luniana (alkuperäisessä saksankielisessä Mondenkindissä , kirjaimellisesti "Moonchild") näyttää olevan peräisin Crowleyn samannimisestä romaanista vuonna 1917. Nämä "okkulttiset" viittaukset antoivat useille kristillisille publicisteille, erityisesti teologi Klaus Bergerille , arvostella tarinaa okkultismin ja satanismin edistämisestä [4] ja tunnistaa Lunitan Luciferiksi (jonka nimi on käännetty "valaisevaksi"). [4] [5] . Ende itse, vaikka myönsi käyttäneensä tarinassaan joitain ajatuksia ja kuvia Crowleyn töistä, oli melko kriittinen hänen opetuksensa suhteen yleisesti ja kutsui sitä " hermeettiseksi kitsiksi " ja " ... Eliphas Levin , Madame Blavatskyn ja vapaamuurarien sekamelskaksi" kirjallisuutta, joka on maustettu nietzschelaisilla ja tarjoillaan muinaisissa egyptiläisissä ruoissa” [1] . Hän korosti myös, että hänen kirjansa "ei koske mustaa, valkoista, ruudullista tai muuta taikuutta" [1] .

Teoksen juonissa näkyy myös germaanisen mytologian motiiveja . Erityisesti Gmork, Atreyuta metsästävä susi, muistuttaa ulkonäöltään ja käytökseltään ihmissusia [6] , jopa kronista hirviötä Fenriria . Maailmanlopun odotus on  se piirre, joka Gmorkilla on yhteistä skandinaavisen fenririn kanssa [7] .

Myös ketjun jakso on huomionarvoinen: Tyrin [7] tavoin Atreyu joutuu hirviömäisen suden hampaiden uhriksi; Kuitenkin toisin kuin saksalainen jumala, Loputtoman tarinan sankari ei yritä pettää petoa, vaan päinvastoin auttaa häntä.

Tarinankerronta taiteessa

Näytön mukautukset oopperassa Pelit

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Roman Hocke, Michael Endes Zettelkasten , Stuttgart/Wien 1994
  2. ↑ 1 2 3 Roman Hocke, Uwe Neumahr, Michael Ende. Magische Welten , herausgegeben vom Deutschen Theatermuseum München, Henschel Verlag, München 2007, ISBN 978-3-89487-583-1 .
  3. ↑ Das literarische Werk Arkistoitu 18. lokakuuta 2016 Wayback Machinessa Michael Enden verkkosivustolla
  4. ↑ 1 2 Klaus Berger: Michael Ende. Heilung durch magische Phantasie . Mit einem Vorwort von Ulrich Skambraks. Verlag und Schriftenmission der Evangelischen Gesellschaft für Deutschland Wuppertal, 1985, ISBN 3-87857-203-4 .
  5. ↑ Mondenkind Lucifer . Julkaisussa: Der Spiegel. Nro 14, 1984
  6. ↑ Anja Hacklander. Das Werwolfmotiv in Michael Endes Die Unendliche Geschichte und Joanne K. Rowlings Harry-Potter- Reihe Arkistoitu 6. syyskuuta 2014 Wayback Machinessa , Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf, 2005-2006  (saksa)
  7. ↑ 12 Lindow , John (2001). Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals and Beliefs Arkistoitu 26. tammikuuta 2017 Wayback Machinessa . Oxford University Press . ISBN  0-19-515382-0
  8. ↑ Loputon tarina, The on Worldofspectrum . Käyttöpäivä: 3. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 22. helmikuuta 2014.
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot