Bestužev-Rjumin, Konstantin Nikolajevitš

Konstantin Nikolaevich Bestuzhev-Rjumin

Konstantin Nikolaevich Bestuzhev-Rjumin. E. S. Zarudnajan muotokuva , 1889.
Syntymäaika 14. (26.) toukokuuta 1829( 1829-05-26 )
Syntymäpaikka kylä Kudreshki, Gorbatovsky piiri , Nižni Novgorodin kuvernööri , Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä 2. (14.) tammikuuta 1897 (67-vuotiaana)( 1897-01-14 )
Kuoleman paikka Pietari , Venäjän valtakunta
Maa
Tieteellinen ala tarina
Työpaikka Pietarin yliopisto
Alma mater Moskovan yliopisto (1851)
Akateeminen tutkinto kirjallisuuden maisteri (1868)
Akateeminen titteli Pietarin tiedeakatemian akateemikko
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Konstantin Nikolajevitš Bestuzhev-Rjumin (14. (26.) toukokuuta 1829 - 2. (14. tammikuuta, 1897 , Pietari ) - venäläinen historioitsija, Pietarin historiografisen koulun johtaja, lähdetutkimuksen asiantuntija , salaneuvos [ 1] .

Elämäkerta

K. N. Bestuzhev-Rjumin syntyi 14.  ( 26. ) toukokuuta  1829 Kudreshkin kylässä Gorbatovskin alueella Nižni Novgorodin maakunnassa vanhaan aatelisperheeseen . Hänen veljensä Valerian (1834-1890, syyttäjä Samarassa, sitten Ostrogozhskin käräjäoikeuden puheenjohtaja ) ja Vasily (1835-1910, kenraaliluutnantti) saivat mainetta. Vielä kuuluisempi on heidän setänsä Mihail Bestuzhev , joka teloitettiin vuonna 1826 Kronverkskajan penkereellä.

Hän sai toisen asteen koulutuksensa L. F. Kambekin [2] yksityisessä sisäoppilaitoksessa , Nizhny Novgorod Gymnasiumin Noble Internation Schoolissa, joka vuonna 1844 muutettiin Nižni Novgorodin suvereeni perillisen Aleksanteri II :n (1840-1845) jaloinstituutiksi . , Nizhny Novgorod Gymnasium (1845-1847) . Vuonna 1847 Bestuzhev-Rjumin astui Moskovan yliopiston filosofisen tiedekunnan 1. osastolle , mutta siirtyi välittömästi lakiin [3] . Opiskeluvuosina häneen vaikuttivat T. N. Granovski , K. D. Kavelin , S. M. Solovjov . Valmistuttuaan yliopistosta (1851) hän ei koskaan enää toiminut lakimiehenä. Vuosien 1851 puolivälistä 1854 hän oli kotiopettaja B. I. Chicherinin perheessä, jossa häntä suositteli T. N. Granovski, opetti kadettijoukoissa (1854-1856), oli Moscow News -lehden apulaistoimittaja (1856-1859 ). ), yritti julkaista omaa lehteään " Moskovskoe obozrenie " ( A. I. Laks antoi rahaa julkaisuun ), vuosina 1859-1865 hän teki yhteistyötä Otechestvennye zapiski -lehdessä .

Bestuzhev-Rjuminin ensimmäiset artikkelit Venäjän historian alalla olivat B. N. Chicherinin , S. M. Solovjovin teosten katsaukset , joissa hän puhui valtion koulun puolesta. Hän työskenteli paljon käännösten parissa, erityisesti hän käänsi englantilaisen historioitsijan ja sosiologin G. T. Bucklen kaksiosaisen teoksen The History of Civilization in England. Vuosina 1861-1869 Bestuzhev-Rjumin toimi Venäjän ja slaavilaisen historian osaston toimittajana A. A. Kraevskyn Encyclopedic Dictionaryssa , vuosina 1863-1864 hän oli Imperiumin maantieteellisen seuran muistiinpanojen toimittaja , vuonna 1865 hänet valittiin Arkeografisen komission jäsen ja Venäjän historiallisen seuran jäsen. Vuonna 1864 hänet kutsuttiin opettamaan Venäjän historiaa suurruhtinas Aleksanteri Aleksandrovitšille (tuleva keisari Aleksanteri III) [4] [5] ja sitten 18 vuoden ajan hän opetti sitä muille keisarillisen perheen jäsenille, mukaan lukien suurruhtinas Konstantin Konstantinovitšille. , tiedeakatemian tuleva presidentti, joka osoitti hänen tieteellisten ansioidensa tunnustamista.

Vuonna 1865 hän sai tarjouksen Venäjän historian johdolle Pietarin yliopistossa : ylimääräinen professori (31.5.1868 alkaen), tavallinen professori (11.6.1868 alkaen). Hän puolusti diplomityönsä "Venäläisten kronikoiden koostumuksesta XIV-luvun loppuun asti" . [6]

Pietarin korkeampien naisten kurssien (Bestuzhev) ensimmäinen johtaja (1878-1882), jossa hän luennoi maksutta Venäjän historiasta. Vuodesta 1884 - eläkkeellä (TsGIA St. Petersburg. F. 14. Op. 1. D. 8475. L. 48).

Tieteelliset harrastukset

Vaikka Bestužev-Rjuminilla ei ollut maisterin tutkintoa , hänelle tarjottiin Venäjän historian oppituolia Pietarin yliopistossa . Lisäksi hänet nimitettiin historian ja filologian instituutin ylimääräiseksi professoriksi . Samaan aikaan Bestuzhev-Ryumin työskenteli diplomityönsä parissa "Venäläisten kronikoiden koostumuksesta 1300-luvun loppuun asti . "

Venäjän kronikoiden tutkimus

Vuosikertomusten perusteellisen tutkimuksen jälkeen Konstantin Nikolajevitš osoitti vakuuttavasti, että Tale of Gone Years (PVL) on 1100-luvulla laadittu kronikkakokoelma ja sen lähteet voidaan tunnistaa. Bestuzhev-Rjumin asetti tavoitteekseen näyttää tarkalleen, mistä osista annalistiset holvit koostuivat. Hän suoritti tekstianalyysin selvittääkseen myöhempien liitteiden paikat ja osoitti, että vanhimpien koodien lähteet koottiin aiemmin luoduista yksittäisistä legendoista, säätiedotuksista, luetteloista, painoksista jne. kronikkamuistiinpanoista. Tämä osoitti, että venäläisen kroniikan kirjoittaminen ei alkanut PVL:stä, ja 1100-luvun koodi on jo tunnettu yleistysmuoto vanhemmasta historiallisesta materiaalista. Suurin osa PVL:stä on peräisin 10. tai 11. vuosisadalta . Bestuzhev-Ryumin kutsui tätä monumenttia arkistoksi, jossa säilytetään jälkiä alkuperäisen kirjallisuuden kadonneista teoksista. Ja siksi se, mitä pidettiin kuuluisan kronikon näkemyksenä, on tunnustettava kokonaisen aikakauden kirjanoppineiden näkemykseksi. Siten Bestuzhev-Rjumin laajensi merkittävästi kronologista ymmärrystä kroniikan kirjoittamisen alkamisesta Venäjällä. Lisäksi hän havaitsi materiaalien olemassaolon, joka ei sisältynyt kokoelmaan, joka tuli osana myöhempiä kokoelmia 1400-1600 - luvuilla . Hän pystyi tunnistamaan ja eristämään nämä kadonneet lähteet, keräämään ne ja antamaan ne kommenteineen kirjan liitteeksi. Bestuzhev-Rjumin loi myös laajan kuvan kroniikan kirjoittamisen maantieteestä. On syytä korostaa, että Bestužev-Rjumin viittasi kronikon kirjailijan subjektiivisen aseman mahdollisuuteen, hänen poliittiseen taipuvaisuuteensa. Vertaamalla Ipatievin ja Lavrentjevin listoja hän tuli siihen tulokseen, että Etelä-Venäjän ja Suzdalin holveista 1200-luvun alussa oli samanaikaisia ​​prototyyppejä [7] .

Lähdetutkimus

Lukuvuodesta 1867/68 Bestuzhev-Rjumin alkoi opettaa erityiskursseja Venäjän historian ja historiografian lähteistä . Suuri semanttinen kuormitus kohdistui yleiseen metodologiseen johdatukseen, sama yleiseen historiaan ja erikoiskursseihin, ja siitä tuli itse asiassa erillinen kurssi. Bestuzhev-Ryuminin erityisluennot heijastui ytimekkäästi hänen "Venäjän historiansa" ensimmäisen osan johdannossa, jossa kirjoittaja asetti tehtäväksi antaa "historian käsite" osoittaen tapoja, joilla tieteellisiä tuloksia saavutetaan. , esittelemällä ne saatavilla olevien lähteiden joukkoon ja esittelemällä tieteellisiä käsittelytarinoita.

Venäjän historian lähteitä käsittelevissä luennoissa Bestužev-Rjumin piti lähteitä erittäin tärkeänä itsenäisenä tutkimuskohteena, toisin sanoen sille, mikä myöhemmin kehittyi erityiseksi historialliseksi tieteeksi - lähdetutkimukseksi . Hän toistuvasti ilmaisi ajatuksen siitä, että kronikoissa ja peruskirjoissa kuvatut historialliset tosiasiat, vaan myös nämä kronikot ja peruskirjat itsessään toimivat materiaalina historioitsijalle, koska ne ilmaisivat tietyn ajan käsitteitä, että lähteistä saatuja tietoja on tarpeen tutkia kirjoittajan näkemyksiä.

Bestuzhev-Rjumin puhui ensimmäistä kertaa historiallisen lähteen ja historiallisen tutkimuksen erosta. "Lähteen" käsitettä Konstantin Nikolajevitš piti erottamattomana "historiallisen kritiikin" käsitteen kanssa, jonka hän määritteli tekstien vertailevaksi tutkimukseksi, toistensa todentamiseksi.

Tiedemies kiinnitti paljon huomiota vuosittaisten uutisten luotettavuusasteen määrittämiseen ja tietueiden kokoamisen päivämäärään. Samaan aikaan Bestuzhev-Ryumin puhui tieteen tärkeydestä paitsi aitojen, myös väärien lähteiden, jotka voivat olla arvokkaita "sisäisen historian" tutkimisen kannalta.

Yksi ensimmäisistä tutkijoista antoi täydellisen lähteiden luokituksen, joka perustui niiden sisäiseen sisältöön ja muotoon: kronikat , yksittäiset legendat, pyhien elämät , muistiinpanot, kirjeet, oikeudelliset monumentit ja valtion asiakirjat, kirjallisuuden muistomerkit - suulliset ja kirjalliset, materiaalit monumentteja, legendoja ulkomaalaisista . Jokaisella ryhmällä oli yksityiskohtainen kuvaus.

Lähde- ja historiografialuennoissaan Bestužev-Rjumin antoi paikan arkeografian historialle ja kiinnitti huomiota lähteiden julkaisemisen periaatteisiin.

Historiografialla oli erityinen paikka Bestuzhev-Ryuminin tutkimus- ja opetustoiminnassa. Hän oli ensimmäinen venäläinen historioitsija, jolle historiografiasta tuli hallitseva piirre.

Bestuzhev-Ryuminin merkittävin teos 1850-luvulla oli artikkeli "Venäjän historian nykytila ​​tieteenä", joka julkaistiin "Moscow Review" -lehdessä vuodelta 1859 . Muodollisesti se oli katsaus S. M. Solovjovin Venäjän historian muinaisista ajoista kahdeksaan ensimmäiseen osaan. Todellisuudessa sen sisältö oli kuitenkin paljon laajempi. Pohjimmiltaan se oli ensimmäinen, joka antoi lyhyen historian Venäjän historiatieteen kehityksestä 1700-luvulta kirjailijan nykyaikaan. Suuri historiografinen merkitys ovat Bestužev-Rjuminin artikkelit "Venäläisen kansan tutkimuksen eri suunnat", "Historiatutkimuksen menetelmät", kolmen artikkelin sarja "Slavofiiliopetus ja sen kohtalo venäläisessä kirjallisuudessa", joissa tiedemies poikkeaa länsimaisuus ja kutsuu slavofiili-oppia yhdeksi tärkeimmistä ilmiöistä Venäjän henkisen kehityksen historiassa. Tiedemies kehitti kaikki historiografisten teosten päätyypit: historiatieteen johdonmukaisen kehityksen, ongelmallisen historiografian ja persoonallisuuksien tutkimuksen.

Venäjän historian kurssi

Bestuzhev-Ryuminin pääteos on Venäjän historia. Ensimmäinen osa "Venäjän historiasta" (1400-luvun loppuun asti) julkaistiin vuonna 1872, "Historian" toisen osan ensimmäinen numero (Iivan Julman kuolemaan asti) ilmestyi vuonna 1885 [8] . Tässä työssä tiedemies vastusti teoreettisia johtopäätöksiä ja itse vältti kategoristen arvioiden tekemistä. Kirjoittaja aikoi antaa lyhyen historian muinaisista ajoista 1800-luvun alkuun . Ensimmäinen osa alkaa lyhyellä esipuheella ja yksityiskohtaisella metodologisella esittelyllä. Tietyn historian esittely alkaa kuvauksella slaavien ja heidän naapuriensa asutuksesta, uskonnosta, elämästä ja elinoloista. Sitten se jaetaan kolmeen ajanjaksoon (varangilainen, erityinen, tatari) ja se olisi pitänyt tuoda XV vuosisadan puoliväliin . Kirjoittaja kutsui tätä aikaa uuden ajanjakson alkuun Venäjän maan elämässä, kun sen kahdelle puolikkaalle alkoi muodostua kaksi valtiota - Moskova idässä ja Liettua lännessä. Moskovan ruhtinaskunnassa tapahtuneet prosessit Ivan Kalitasta Vasili Pimeään sisältyivät ensimmäiseen osaan. Liettuaa käsittelevää lukua ei sisällytetty kirjaan sen suuren volyymin vuoksi.

Bestuzhev-Rjuminista tuli ensimmäinen historioitsija, joka Venäjän historian yleiskurssilla omisti itsenäisen paikan Liettuan suurruhtinaskunnan historialle. Toisessa osassa esitys tuodaan Ivan IV :n kuolemaan . Pian valmistui luku 1600-luvun alun tapahtumista . Jossain määrin "Venäjän historiaa" täydentävät niin sanotut Bestužev-Rjuminin kirjeet vaikeuksien ajasta , jotka julkaistiin kirjoittajan kuoleman jälkeen. Bestuzhev-Rjumin piti aina erittäin tärkeänä 1600-luvun alun ajanjaksoa, koska hän näki Häiriöiden ajassa paljon selityksen sekä edelliselle että tulevalle. Terveyden heikkenemisen vuoksi Bestuzhev-Ryumin ei pystynyt viimeistelemään kolmatta osaa. Kaikki kirjassa käsitellyt kysymykset alkoivat tieteessä vallinneiden mielipiteiden tarkastelulla, muistiinpanoissa mainittiin ensisijaiset lähteet ja kirjallisuus. Hänen työssään oli ennen kaikkea sisäinen historia (jokapäiväinen). Bestuzhev-Ryumin kiinnitti paljon huomiota zemstvo-instituutioiden (kunnallisen itsehallinnon) kehittämiseen Moskovan osavaltiossa.

Perustuen Solovjovin näkemykseen historiasta ihmisten itsetietoisuutena, Bestužev-Rjumin väitti, että vain pysyvämpi, kestävämpi voi olla kansallisen itsetietoisuuden kohteena, vain sen liike, muutos muodostavat ihmisten elämän olemuksen, määräävät sen kasvun ja kasvun. kehitystä. Tästä johtuen kaiken ulkoisen historian, joka on alttiina jatkuvalle muutoksille, täytyy vetäytyä taustalle. Etualalla pitäisi olla vakaampi sisäinen historia, sillä se luonnehtii pääasiassa yhteiskuntaa ja ihmisiä. Bestuzhev-Ryumin uskoi, että historia on kuva ihmisten kehityksestä - hän puhui yhteiskunnan koostumuksesta, johdosta, tuomioistuimesta, uskomuksista, kirjallisuudesta ja aineellisesta tilasta.

Tiedemiehen ansio on siinä, että hän ei rajoittunut johtavien ruhtinaskuntien tarkastelemiseen, vaan seurasi myös kaikkien tiettyjen ruhtinaskuntien historiaa erikseen osoittaen kunkin niistä piirteet.

Viimeiset elämänvuodet

1860-luvulta lähtien Bestuzhev-Rjumin siirtyi kohti slavofiilistä suuntausta, vaikka hän aluksi kritisoi uskonnollisia ja filosofisia käsityksiään. 1880-luvun luennoissa tiedemies tarttui ongelmaan selvittääkseen slavofiilisen suuntauksen syntymisen edellytyksiä ja syitä . Hän väitti, että slavofilismi kehittyi reaktiona yleiseen länsimieliseen tilanteeseen. Bestuzhev-Rjumin kutsui kansallisen suuntauksen syntymistä maassa ihmeeksi, koska koulutus Venäjällä oli hänen mukaansa aina pinnallista, ja 1700-luvun lopulla  ja 1800- luvun alussa venäläinen yhteiskunta oli saavuttanut täydellisen kansansaannin.

Vuonna 1890 Keisarillinen tiedeakatemia valitsi K. N. Bestuzhev-Rjuminin varsinaiseksi jäseneksi venäjän kielen ja kirjallisuuden osastolle. Viimeinen kunnia tiedemiehen elämässä oli hänen valintansa Venäjän arkeologisen seuran kunniajäseneksi.

Konstantin Nikolaevich Bestuzhev-Ryumin kuoli 68-vuotiaana keuhkokuumeeseen 2. tammikuuta 1897. Hänet haudattiin Pietariin Novodevitšin hautausmaalle [ 9] .

Harjoittelijat

Valitut teokset

Muistiinpanot

  1. ↑ Bestuzhev-Ryumin - Konst. Nikl. // Aakkosellinen asukkaiden hakemisto ... // Koko Pietari vuodelta 1896, Pietarin osoite ja hakuteos. - Pietari. : A. S. Suvorinin painos , 1896. - S. 28. - ISBN 5-94030-052-9 .
  2. ↑ L.F. Kambek on publicisti L.L. Kambekin isä .
  3. ↑ Keisarillisen Moskovan yliopiston raportti 1846-1847 akateemisesta ja 1847 siviilivuodesta. . Haettu 3. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 29. heinäkuuta 2021.
  4. ↑ Vernadsky G. V.  Venäjän historiografia. — M.: Agraf, 1998. — 448 s. - S. 120.
  5. ↑ Melentiev Fedor. Venäjä luennoissa valtaistuimen perillisille (1860-luku) // Venäjän historia. - Moskova: Nauka, 2017. - Nro 5. - S. 143.
  6. ↑ Keisarillinen Moskovan yliopisto, 2010 , s. 67.
  7. ↑ Markevich A.I. Venäjän kronikoista Kiovan kronika. Muistiinpanot imp. Novorossiyskin yliopisto. Ongelma. 2. T. 41. - Odessa: Tyyppi. "Odessa lähettiläs", 1885
  8. ↑ Bestuzhev-Ryumin Konstantin Nikolaevich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  9. ↑ Hauta Novodevitšin hautausmaan suunnitelmassa (nro 15) // Osasto IV // Koko Pietari vuodelle 1914, Pietarin osoite ja hakuteos / Toim. A. P. Shashkovsky. - Pietari. : A. S. Suvorinin yhdistys - "Uusi aika", 1914. - ISBN 5-94030-052-9 .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis