Beshparmak (vuorijono)

Beshparmak (latm, latr)

Näkymä vuorille Bafa -järveltä
Ominaisuudet
Pituus35 km
Leveys10 km
Korkein kohta
korkein huippuBeshparmak 
Korkeus1367 m
Sijainti
37°29′53″ s. sh. 27°31′36″ itäistä pituutta e.
Maa
punainen pisteBeshparmak (latm, latr)

Beşparmak [1] [2] [3] (kirjaimellisesti: "viisi sormea" Tur . Beşparmak Dağı ) on vuorijono Turkissa Muğlan maakunnassa . Se sijaitsee historiallisella Kariyan alueella .

Muinaisina aikoina se tunnettiin nimellä Latm (Latmos [4] , muu kreikka Λάτμος ), keskiajalla Latr (Latros [ 4] , kreikka Λάτρος ), tämä nimi säilyi kunnes turkkilaiset valloittivat nämä paikat.

Muinaisista ajoista lähtien Latm-vuoren jalkaa pesi samannimisen (Latmin) Egeanmerenlahden vedet, kunnes Meander-joen (nykyisin Big Menderes ) sedimenttien kerääntymisen seurauksena meri vetäytyi. , jättäen lahden tilalle suolajärven (tällä hetkellä - Bafa -järvi ) [4] . Veden suolapitoisuus laskee ajan myötä. Meren vetäytymisprosessi jatkui Rooman ajalta ja päättyi lopulta jo myöhäisellä Bysantin kaudella, jolloin yhteys meren ja lahden välillä katkesi kokonaan.

Vuoren juurella, rannalla, oli muinainen Latmin kaupunki, joka siirrettiin myöhemmin kilometrin länteen ja nimettiin uudelleen Heraclea-on-Latmeksi myyttisen sankarin Herkuleen kunniaksi . Heraclea oli olemassa Bysantin kauden loppupuolelle asti, ja lopulta rappeutui. Nykyään on säilynyt kaupungin rauniot, joiden päällä sijaitsee turkkilainen Kapikyryn kylä [4] .

Historia

Kalliomaalauksia

Vuonna 1994 saksalainen arkeologi Anelisa Peshlov-Bindokat löysi vuoren rinteiltä vanhimmat kalliomaalaukset, jotka ajoittuvat myöhään neoliittiseen aikaan ( VI - V vuosituhat eKr.). Ensimmäiset piirustukset löydettiin vuoren etelärinteen läheltä. Tähän mennessä on löydetty noin 170 piirustusta. Kaikki ne harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta on valmistettu punaisesta okrasta, jota löytyy täältä riittävästi, yksittäiset piirustukset on tehty keltaisella ja valko-harmaalla.

Nämä ovat pääasiassa kuvia ihmisistä, joiden pituus on 23-30 senttimetriä. Eläinten kuvat ovat erittäin harvinaisia; tähän mennessä niitä on löydetty enintään seitsemän.

Piirustukset ovat keskittyneet lähelle vesilähteitä ja muinaisia ​​teitä, jotka ylittävät vuoret.

Kalliokaiverrusten lisäksi luolista löydettiin keramiikan ja kivityökalujen jäänteitä, jotka ovat peräisin samalta ajalta.

Endymionin myytti

Latm testo -vuori yhdistetään antiikin kreikkalaiseen myyttiin kuun jumalatar Selenestä ja nuoresta Endymionista . Erään legendan version mukaan jumalatar Selene, joka tunsi suurta rakkautta Endymionia kohtaan, pyysi Zeusta toteuttamaan minkä tahansa toiveensa. Endymion pyysi kuolemattomuutta ja ikuista nuoruutta, jopa sillä hinnalla, että hänelle myönnettiin tämä vain ikuisessa unessa. Siitä lähtien Endymion on nukkunut ikuisesti yhdessä Latman luolista. Joka ilta Selena tulee alas hänen luokseen ja ihailee hänen kauneuttaan.

Strabon mukaan paikalliset näyttävät Endymionin hautaa yhdessä Latman luolista [5] .

Luostarikeskus

7. vuosisadalla tapahtui nopea islamin kehitys ja arabikalifaatin laajentuminen Bysantin valtakunnan eteläisten provinssien : Egyptin , Palestiinan ja Syyrian valloittamisen vuoksi . Näissä paikoissa luostaruus oli olemassa pitkään ja sillä oli syvät perinteet, mutta arabien aikana monet alkoivat jättää luostarinsa ja muuttaa Bysanteihin.

700-luvulla Siinain niemimaalta tulleet siirtolaiset munkit muuttivat Latre-vuoren alueelle ja perustivat tänne useita luostareita. Siitä hetkestä lähtien Latr-vuori muuttuu seuraavien vuosisatojen aikana valtakunnan suurimmaksi luostaruuden keskukseksi, kuten Athos tai Bithynian Olympus .

Munkit tulevat ja asettuvat Latre-vuorelle, pyhiinvaeltajat saapuvat.

Vuonna 787 apotti Isidore Latrasta on Nikean toisen kirkolliskokouksen toisen istunnon osallistujaluettelossa .

8. ja 10.  vuosisadan välillä Pyhä Arsenios Latriasta, joka oli Kivirreota-teeman stratego , otti luostarivalan ja toimi Kellyvaronin luostarin apottina .

Vuonna 863 Traakialaisen teeman strategit , Petronius, keisarinna Theodoran veli ja keisari Mikael III :n setä, tuli latrialaismunkin Johanneksen [6] luo saadakseen siunauksen taistelussa saraseeneja vastaan . Myöhemmin 3. elokuuta 863 hän voitti taistelun emiiri Melitina Omaria vastaan.

1000-luvun alussa munkki Paavali, tuleva pyhä Paavali Latrasta, astui teini-ikäisenä Latralla sijaitsevaan Kariyan luostariin . Tuolloin täällä oli kolme luostaria: Kellivaron (tunnetaan myös nimellä Lamponiev), Karijan luostari ja Vapahtajan luostari [7] .

920-930 vuodessa . _ _ Paavali perusti Pillar Lavran, joka sai myöhemmin nimen St. Paul ja josta tuli pääluostari Latrian luostarien joukossa. On todisteita siitä, että keisari Konstantinus VII Porphyrogenitus oli kirjeenvaihdossa Paavalin kanssa .

Latrian munkki Akaky perusti tänne Myrsinonin Kaikkein Pyhimmän Theotokosin lavran.

10-luvulla Bysantin valtakunnan luostarit olivat suuria maanomistajia, eivätkä Latrian luostarit olleet poikkeus:

... omistaa St. Paavali oli merkittävä osa Latra-vuoren aluetta, ja naapuri Lamponian luostari omisti Dracontiuksen alueen ja Pelekanean Chorafionin ...

— Acta et diplomata Graeca Medii Aevi [8]

Luostarikeskus saavutti huippunsa 1000-luvulla [4] .

Vuonna 1079 seldžukkien turkkilaiset hyökkäsivät latrialaisiin luostareihin , jotka olivat siihen mennessä valloittaneet lähes koko Vähä- Aasian .

Nicean valtakunnan aikakaudella ( 1204-1260 ) koettuaan uuden nousun Latre-vuoren luostarit alkavat jälleen rapistua, mitä helpottaa Bysantin valtakunnan yleinen kriisi.

Vuonna 1222 vuoren läheisyydessä oli 11 luostaria.

1200-luvun lopulla Konstantinopolin patriarkka Athanasius I vietti täällä pitkään erakkona.

Viimeinen virallinen maininta latrialaisista luostareista löytyy vuoden 1360 patriarkaalisesta asiakirjasta [9] .

Latrian luostareiden pyhät munkit

Muistiinpanot

  1. ↑ Karttasivu J-35-G.
  2. ↑ Karttasivu J-35-XXII. Mittakaava: 1:200 000. Ilmoita julkaisupäivä/alueen tila .
  3. ↑ Karttasivu J-35-92. Mittakaava: 1: 100 000. Vuoden 1980 painos.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Popov I. N. Latros  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2015. - T. XL: " Langton  - Libanon ". - S. 170-173. — 752 s. - 33 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-033-2 .
  5. ↑ Strabo . Maantiede , XIV 1, 8
  6. ↑ John Skylitzes . "Historiakatsaus", Mikael III ja Theodora, 13.
  7. ↑ Kazhdan, Alexander , toim. (1991), Oxford Dictionary of Byzantium , Oxford University Press, s. 1188–1189, ISBN 978-0-19-504652-6 
  8. ↑ F. Miklosich et J. Miiller. Acta et diplomata Graeca Medii Aevi, 1870-1890, osa IV. R. 309,21-23.
  9. ↑ Bysantin luostarin säätiön asiakirjat. Äänenvoimakkuus. Minä, sivu 137

Linkit