Nikolai Ivanovitš Bilevich | |
---|---|
Syntymäaika | 21. marraskuuta ( 3. joulukuuta ) 1812 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 15. (27.) heinäkuuta 1860 (47-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | kirjailija, opettaja |
Teosten kieli | Venäjän kieli |
Työskentelee Wikisourcessa |
Nikolai Ivanovich Bilevich ( 1812-1860 ) - 1800 -luvun venäläinen kirjailija ja opettaja , kollegiaalinen neuvonantaja .
Syntynyt 21. marraskuuta ( 3. joulukuuta ) 1812 Kurskissa köyhistä aatelisista kotoisin olevan lukion opettajan perheessä .
Hän opiskeli piirikoulussa, sitten - Kurskin miesten lukiossa . Vuonna 1827 hän tuli Prinssi Bezborodkon korkeakoulujen lukioon Nizhynissä , jossa opiskelivat N. V. Gogol , N. V. Kukolnik , E. P. Grebjonka , N. Ya Prokopovich ja missä hänen setänsä, professori M. V. Bilevich . Valmistuttuaan lukiosta vuonna 1830 hän astui Moskovan yliopistoon , useiden kuukausien ajan hän kuunteli luentoja sanallisista ja lakitieteellisistä tiedekunnista. Varojen puutteen vuoksi hän jätti yliopiston ja astui Moskovan käytännön akatemiaan historian ja maantieteen opettajaksi .
Samoihin aikoihin hän tuli kirjanpitäjän ja kirjoituspäällikön asemaan Moskovan hallintoneuvoston osastolla olevien hyväntekeväisyysjärjestöjen toimistossa. Vuonna 1836 hän sai historian ja tilastotieteen opettajan paikan Moskovan orpokodissa Moskovan yliopistoon valmistautuvien yliupseerilasten instituutin vanhemmalla luokalla . Jatkaessaan palvelemista käytännön akatemiassa, N. I. Bilevich opetti myös useissa muissa oppilaitoksissa, mukaan lukien täysihoitola Chermak , naisten Aleksanterikoulussa ja piti myös kirjallisuustunteja useissa yksityiskodeissa.
Samaan aikaan hän ei jättänyt kirjallisuutta laajoista opetustunneista huolimatta ja julkaisi vuonna 1836 "Kansatarinoita".
Vuoden 1839 tienoilla orpokodin viranomaiset käskivät Bilevichiä laatimaan oppikirjan maailmanhistorian opettamiseksi. Hän kirjoitti vain "Muinaisen historian", koska vuonna 1840 hän jätti palveluksen orpokodissa, koska hänet nimitettiin venäläisen kirjallisuuden opettajaksi äskettäin avatussa Moskovan kolmannessa lukiossa , josta hänet siirrettiin pian oppipiirin luottamusmiehen määräyksestä. Kreivi S. G. Stroganov vanhempi opettaja jaloinstituutissa . Samaan aikaan hän opetti venäläistä kirjallisuutta ja arkeologiaa orpokodissa ja Moskovan palatsin arkkitehtuurikoulussa toimien viimeksi mainitussa koulun konferenssin akateemisena sihteerinä. Vuonna 1848 hänet nimitettiin Kalugan lukion tarkastajaksi ja vuonna 1850 hänet siirrettiin tarkastajaksi Moskovan ensimmäiseen lukioon .
Vuonna 1853 hän jäi eläkkeelle heikentyneen terveyden vuoksi ja asettui Kurskiin . Vuonna 1854 hän kokosi ohjelman "Kurskin maakunnan kuvaukset" ja sisäministeriössä harkittuaan hänet hyväksyttiin Kurskin maakunnan tilastokomitean työn tuottajan jäseneksi nimittämällä johtaja komitea.
Krimin kampanjan aikana , vuosina 1855-1856, Kurskin aatelisto valitsi hänet aateliston kansanedustajiin ja oli Krimin ja eteläisten armeijoiden joukkojen maakunnan ruokakomitean jäsen.
Vuonna 1857 hänet erotettiin näönvammaisten tilastokomitean töiden tuotannosta, ja hänelle jätettiin komitean asioiden yleinen johtaminen ja työn valvonta, erityisesti "monografisten teosten" käsittelyssä ja materiaalin keräämisessä. tulevien ikimuistoisten kirjojen julkaiseminen."
Hän kuoli 15. heinäkuuta ( 27. ) 1860 kartanolla Patepkan kylässä , Shchigrovskin alueella, Kurskin maakunnassa .
1830-luvun alussa hän tapasi Moskovassa N. A. Polevin , jonka kanssa hän piti oppitunteja Nadeždinin ja Kirejevskin kanssa . Iltajuhlissa viimeksi mainitun kanssa hän tapasi A. S. Pushkinin , V. A. Žukovskin , N. M. Yazykovin ja osallistui myös M. N. Zagoskinin , A. F. Veltmanin ja F. N. Glinkan kirjallisiin iltoihin . Nämä kirjalliset tuttavuudet herättivät hänessä pian vetovoiman kirjallisiin harrastuksiin. Hän käänsi Telescope-lehteä , kirjoitti sitten useita satiirisia artikkeleita ja julkaisi ne vuonna 1832 erillisenä kirjana nimellä "Picture Gallery of Social Life, or Morals of the XIX Century".
Hänen nimettömänä vuonna 1836 julkaistut "Ihmisten tarinat" saivat Belinskyn ja Senkovskyn myönteisiä arvosteluja , ja vuonna 1839 ne julkaistiin uudelleen nimellä "Joulutarinat". Ne sisältävät "bylitsaa kasvoissa", leikkisä, surullinen ja opettavainen satu -fantastisia tarinoita. Sen lisäksi, että "kansankielisen" värityksen välittämisessä on havaittavissa oleva vaikeus, niille on ominaista se helppous, jolla kansandemonologian hahmot - paholaiset , noidat , kuolleita herättävät - kirjautuvat arkielämään, jossa he esittävät epäonnisten viettelijoiden rooleja. tai päinvastoin, tuomarit rankaisevat niitä, joilla on epäpuhdas omatunto ("Valkoiset lippalakit tai muukalaiset vieraat tässä maailmassa", "Isoisän tarina", "Vihreä lintu", "Ihana tapaaminen"). Hyväksyessään kirjan Senkovski löysi siitä "jotain venäläistä - töykeää, raskasta, muzhikista, mutta venäläistä, kansallista".
Julkaisi useita artikkeleita lukukirjastossa ("Venäjän kielen ja kirjallisuuden opettamisesta" (1846), tarinan "Pjotr Ivanovitš Korotumkin", (1853)), " Moskvitjaninissa " ("On the Petrovsky-Razumovskin historiallinen merkitys" (1846), romaani: "Unelmat ja todellisuus" (1849)), " Moskovan kaupunkiluettelossa " (" Nikolai Ivanovitš Novikov ", "Karamzinin oleskelu Moskovassa" ja "Venäläiset kirjailijat 18. ja 19th Centuries" (1847)) ja " Moskovskie Vedomosti " , ("Juurmessut Kurskissa" (1854)). Lisäksi Bilevitšin kynään kuuluvat sadut "Kurkuri" (1846), "Tarina Ivan Bogatyrista" (1847) ja artikkeli "Kiimistön koulutuksen tarkoituksesta ja olemuksesta" (1848).
Hän oli F. M. Dostojevskin suosikkiopettaja , jolla oli kirjallinen ja moraalinen vaikutus jälkimmäiseen. [1] Kirjoissaan hän puolusti ortodoks - monarkistisia , isänmaallisia ihanteita, puhuen kosmopolitismia ja länsimaista vastaan . Hänen artikkelinsa 1700- ja 1800-luvun venäläisistä naiskirjailijoista ovat edelleen arvokkaita historiallisena ja kirjallisena teoksena.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |