Harranin taistelu

Harranin taistelu
Pääkonflikti: Ristiretket
päivämäärä 7 päivänä toukokuuta 1104
Paikka Alue lähellä Harania
Tulokset Seljukin voitto
Vastustajat

Artuqid Emiraatti
Mosulin emiraatti

Edessan Antiokian kreivikunnan ruhtinaskunta

komentajat

Jackermish , Mosulin emiiri
Sukman bin Artuk

Baldwin II , Edessan kreivi
Bohemond Tarentumista , Antiokian ruhtinas
Tancred Tarentum , Galilean prinssi
Josselin de Courtenay

Sivuvoimat

7000 Sukmanin ratsumiestä ja
3000 Jackermishin ratsumiestä

3000 ritaria
n. 9000 jalkaväkeä

Tappiot

alaikäinen

raskas

Harranin  taistelu on taistelu Bilykh- joella Jezeerassa lähellä Harrania , joka käytiin 7. toukokuuta 1104. Emir Mardin Sukman bin Artuk ja Emir Jekermysh Mosulista voittivat yhdistyneen ristiretkeläisten armeijan Antiokian ruhtinaskunnasta ( Tarentumin Bohemond ja Tancred ) ja Edessan kreivikunnasta ( Jerusalemin Baldwin ja Josselin de Courtenay ). Tämä oli ensimmäinen ristiretkeläisten tappio ristiretkien alun jälkeen, se pysäytti heidän laajentumisensa itään. Lisäksi tappion tuloksena oli Joscelinin ja Baldwinin vangitseminen sekä Bohemondin heikkeneminen ja suurimman osan alueesta menetys Antiokian ruhtinaskunnan toimesta.

Tausta

Ensimmäisen ristiretken aikana luotu Edessan kreivikunta ja Antiokian ruhtinaskunta olivat rinnakkain Kilikialaisen Armenian (josta Antiokian Bohemond kilpaili Bysantin kanssa ) ja muslimiemiraattien kanssa. Vuoden 1104 alussa Bohemond valloitti Kilikian . Ristiretkeläiset päättivät hyödyntää Bysantin kanssa tehtyä aselepoa Melik Shah I  - Barkiyarukin ja Mohammedin [1] poikien väliseen kilpailuun, joka oli jakanut Lähi-idän muslimit . Osana kampanjaa Aleppon seldžukkien hallitsija Rydvan vastaan, Baldwin Edessan päätti vallata Harranin hallitakseen reittejä Syyriasta Irakiin [2] . Tämä tarjoaisi Edessan piirikunnalle puskurin etelärajalle, estäisi Artuqidien hyökkäykset ja vaikeuttaisi Aleppon emiirin yhteydenpitoa Mesopotamian kanssa [3] . Balduinin naapurit Sukman , Mardinin emiiri ja Jekermish, Mosulin emiiri , jotka tuolloin taistelivat keskenään Ras al-Ainin puolesta vihollisista huolimatta (Jekermish oli syyllinen Sukmanin veljenpojan Yakutin kuolemaan [4] ), täytyi tehdä liitto heidän yhteistä vihollistaan, Edessan kreiviä vastaan ​​[5] .

Tapahtumien kulku

Siege

Jättäessään pienen varuskunnan Edessaan Baldwin meni Harraniin ritarien ja armenialaisten jalkaväen kanssa. Hänen mukanaan oli Edessan arkkipiispa Benedict. Matkalla hänen seuraansa liittyivät Josselin Tel Bashirista ja antiokialaiset Bohemondin , Tancredin, patriarkka Bernardin ja Daimbertin, Jerusalemin entisen patriarkan komennossa. Kaikkiaan ritaria oli lähes kolmetuhatta ja jalkaväkeä noin kolme kertaa enemmän [6] . Lähestyessään kaupunkia he saattoivat välittömästi ryntää kaupungin ja vangita sen, mutta päättivät olla tuhoamatta linnoituksia, joita he toivoivat myöhemmin itse käyttävänsä. Kaupunki olisi voitu valloittaa ilman hyökkäystä - kaupungin varuskunta oli heikko ja aloitti neuvottelut melkein välittömästi. Mutta Bohemondin ja Baldwinin välillä syntyi kiista siitä, kuka hallitsee Harania sen vangitsemisen jälkeen. Tästä syystä piiritys kesti [7] , mikä antoi Sukmanille ja Jekermyshille aikaa yhdistyä ja koota armeija Khaburiin . Kristilliset lähteet arvioivat muslimien joukkojen olevan 30 000 [8] ihmistä, kun taas Ibn al -Athir ja Ibn al-Kalanisi nimesivät 10 000 [9] , kun taas Ibn al-Athir tarkensi: Sukman toi 7 000 ratsumiestä ja Jekermysh 3 000. Lisäksi jalkasotilaita oli rajaton määrä: turkmeeneja, kurdeja ja arabeja [10] . Khaburista yhdistynyt muslimien armeija siirtyi länteen Harraniin Ras al-Ainin kautta [11] .

Taistelun sijainti

Historioitsijat kirjoittavat, että taistelupaikka oli melkein sama kuin Carrahin taistelu, jossa parthalaiset voittivat Crassuksen johtaman roomalaisen armeijan ja vertaavat turkkilaisten käyttämiä taistelutaktiikoita parthiaisiin ja tuloksia (roomalaiset, kuten ristiretkeläiset pysäytettiin etenemästä itään) [12] . Albert Aachenin ja Fulcher Chartresin mukaan taistelu käytiin lähellä Er-Raqqan kaupunkia , joka oli kahden päivän ratsastusmatka Harranista [13] . Samoin Ibn al-Qalanisi kirjoitti, että taistelu tapahtui lähellä al-Ruhaa [8] . Ibn al-Athir kirjoitti, että taistelu käytiin 12 kilometrin päässä Harranista [13] . Matteus Edessalainen kirjoitti paikasta kahden päivän päässä Harranista Balikh- joella [14] .

Useimmat historioitsijat uskovat, että taistelu käytiin 7. toukokuuta 1104 Balykh-joen rannalla, lähellä Rakkaa [15] .

Taistelu 7. toukokuuta

Harranissa turkkilaiset simuloivat vetäytymistä, ja ristiretkeläiset seurasivat heitä. Turkkilaiset vetäytyivät etelään kolmeksi päiväksi [16] . Ibn al-Qalanisin mukaan taistelu käytiin " shaban -kuun 9. päivänä " (7. toukokuuta) [17] . Frankin johtajat suunnittelivat Edessan armeijan ottavan asemansa vasemmalle ja hyökkäävän vihollisen pääjoukkoa vastaan, kun taas Antiokian armeija menisi suojaan oikealla olevan matalan kukkulan taakse ja toimisi reservin roolissa ja astuisi taisteluun. ratkaisevalla hetkellä [7] . Sukmanin ja Jackermishin suunnitelma oli yksinkertainen: he käyttivät vanhaa temppua - lennon jäljitelmää [18] . Sukmanin kevyt ratsuväki ylitti nopeasti joen ja hyökkäsi frankeja vastaan ​​heittäen nuolia Edessan joukkoja kohti, ja sitten jousimiehet matkivat lentoa provosoiden kristityt takaa-ajoon [19] . Frankit luulivat voittaneensa helpon voiton ja ajoivat takaa-ajoa irti oikealta kyljeltä. Ylitettyään joen he joutuivat väijytykseen [20] . Takaa-ajossa ritarit siirtyivät pois toisistaan, ja muslimit pystyivät tappamaan heidät yksitellen. Bohemondin ja Tancredin joukot, jotka odottivat väijytyksessä kukkulan takana, olivat hyödyttömiä [19] . Liikkuessaan eteenpäin ja tullessaan rantaan he näkivät mitä toisella puolella tapahtui [21] . "Veri virtasi puroina, ja ruumiita levitettiin maahan" [22] . Viisaasti päätettyään pelastaa armeijan Bohemond päätti vetäytyä, pettäen liittolaiset ja pakenemalla Antiokiaan [21] . Kun hänen armeijansa pakeni Harranin ohi, varuskunta hyökkäsi heidän kimppuun ja teurastaa innokkaasti useita muslimeja [23] . Sukman ja Dzhekermysh valloittivat frankkileirin, Sukman sai kiinni Baldwinin ja Joscelin I:n, jotka yrittivät päästä Edesaan jokea pitkin [24] . Antiokian arkkipiispa Bernard oli niin peloissaan lennon aikana, että hän katkaisi hevosensa hännän (jotta he eivät tarttuisi häneen kiinni) [23] . Ibn al-Athirin mukaan vain kuusi ritaria selvisi Bohemondin ja Tancredin kanssa [25] .

Vangit

Jekermyshin soturit olivat tyytymättömiä siihen, että Artukidit saisivat lunnaita molemmista vangeista. Pakenevia ristiretkeläisiä takaavan Sukmanin poissa ollessa leirissä Jekermysh murtautui Sukmanin telttaan ja kidnappasi Baldwinin [26] . Turhaan Sukman pyysi palauttamaan vangin tämän paluun jälkeen [27] . Konflikti vältyttiin vain Sukmanin [28] ponnistelujen ansiosta , joka sanoi: "Älköön tämän voiton ilo muuttuko suruksi meidän välisen kiistan vuoksi" [29] . Baldwin vietiin Mosuliin Jekermishiin ja Josselin Hisn-Keifuun Sukmaniin [30] . Sukman jakoi saamansa saaliin sotilailleen ja pukeutui sitten sotilaidensa ristiretkeläisten vaatteisiin ja otti haltuunsa joitain linnoja Shabakhtanin (Ceyhan) alueella, Amidin eteläosassa [31] . Jekermysh miehitti Harranin Sukmanin lähdön jälkeen ja yritti hyökätä Edesaan [27] .

Seuraukset ja merkitys

Frankien tappiolla Haranissa oli suuri merkitys [32] . T. Asbridgen mukaan "tämä tappio muutti voimatasapainoa; nyt Syyrian kansat ovat ymmärtäneet, että latinalaiset eivät ole voittamattomia . Turkkilaisten voitto Harranissa pysäytti frankkien etenemisen itään ja nosti muslimien moraalia [34] . Hän pelasti muslimien aseman Pohjois-Syyriassa ja säilytti heidän yhteyden itään estäen Antiokiaa ja Edessaa hyödyntämästä Haranin strategista asemaa [32] .

Taistelu oli ensimmäinen ristiretkeläisten tappio ja muslimien ensimmäinen voitto ristiretkien alkamisen jälkeen.

Guillaume of Tyre kirjoitti:

Emme koskaan latinalaisten vallan aikana idässä, ennen tai jälkeen tätä tapahtumaa, kuulleet näin kauheasta taistelusta kuin tämä, joka johti niin kauheaseen rohkeiden ihmisten joukkomurhaan ja niin häpeälliseen rotumme kansan pakoon [ 8] .

Ibn al-Qalanisi:

Se oli suuri ja ennennäkemätön voitto muslimeille, jotka kykenivät pelottamaan frankeja, vähentämään heidän määräään ja hyökkäysmahdollisuuksiaan, samalla kun muslimien sydämet syttyivät rohkeudella ja täyttyivät voiton janolla uskon sodassa. harhaoppisia vastaan. Ihmiset keskustelivat kiivaasti tästä iloisesta uutisesta frankkien voitosta, uskoivat heidän tuhonsa ja siihen, että onni kääntyi heiltä pois [17] .

Haranin taistelun välittömien tulosten joukossa oli Tancredin hallitsija Edessassa. Bohemond liitti Joscelin de Courtenayn maat omaisuuteensa. Kaksi normaania hyötyivät henkilökohtaisesti Joscelinin ja Baldwinin vangitsemisesta [35] [36] .

Dzhekermysh ja Sukman eivät saaneet voitostaan ​​juurikaan henkilökohtaista hyötyä kahta arvokasta vankia lukuun ottamatta [37]

Aleppolainen Rydvan, joka ei osallistunut taisteluun, hyötyi voitosta Harranissa. Hän otti takaisin Al-Faan, Sarminin, Misrinin , Artakhin , Lakhminin, Kafartabin, Ma'arran ja Al-Baran linnoitukset Antiokiasta lähes ilman taistelua. Stratopedarch Monastras valloitti Latakian sekä Adanan ja Mamistran , jotka Bohemond oli vanginnut alle vuotta aiemmin. Niinpä Bohemondin asema tuli kriittiseksi Bysantin ja Alepon painostuksen vuoksi. Osa hänen joukoistaan ​​kuoli Harranissa, hänellä itsellään oli monia velkoja vankeudesta vuonna 1103 saaduista lunnaistaan, eikä hän kyennyt maksamaan palkkasotureille [38] . Kesän 1104 loppuun mennessä Antiokian ruhtinaskunta melkein tuhoutui [33] . Vaikka Antiokia toipui seuraavana vuonna, Bysantin keisari Aleksius I Komnenos pakotti Devolin sopimuksen Bohemondille [39] .

Muistiinpanot

  1. Michaud, 2005 , s. 36; Runciman 1987 , s. 40.
  2. Sevim, 2009 ; Väth, 1987 , s. 52; Murray, 2006 , s. 74.
  3. Asbridge, 2012 ; Murray, 2006 , s. 74.
  4. Ibn-Alatyr, 1872 , s. 221.
  5. Atçeken, Yaşar, 2016 , s. 125-126; Väth, 1987 , s. 51.
  6. Runciman, 1987 , s. 42; William of Tyre, 1943 , s. 456.
  7. 12 Runciman , 1987 ; Devries, Dickey, Dougherty, 2009 .
  8. 1 2 3 William of Tyre, 1943 , s. 459.
  9. Sevim, 2009 ; Väth, 1987 , s. 52; Gibb, 2009 , s. 46.
  10. Ibn-Alatyr, 1872 , s. 221; Väth, 1987 , s. 52-53.
  11. Atçeken, Yaşar, 2016 , s. 125; Väth, 1987 , s. 53; sevim, 2009 ; Runciman 1987 , s. 42.
  12. Runciman, 1987 , s. 42; William of Tyre, 1943 , s. 456; Devries, Dickey, Dougherty 2009 ; Setton, 1969 , s. 389.
  13. 1 2 Devries, Dickey, Dougherty, 2009 .
  14. Devries, Dickey, Dougherty, 2009 ; Matthieu (D'Edesse), 1858 , s. 254.
  15. Sevim, 2009 ; Atçeken, Yaşar, 2016 , s. 125; Runciman 1987 , s. 42; Väth, 1987 , s. 53.
  16. Setton, 1969 , s. 389.
  17. 1 2 Gibb, 2009 , s. 46.
  18. Runciman, 1987 ; Devries, Dickey, Dougherty, 2009 , s. 389; Setton, 1969 .
  19. 12 Sevim , 2009 ; Devries, Dickey, Dougherty 2009 ; Väth, 1987 , s. 53.
  20. Runciman, 1987 , s. 42; Devries, Dickey, Dougherty, 2009 .
  21. 12 Sevim , 2009 ; Atçeken, Yaşar, 2016 , s. 126.
  22. Matthieu (D'Edesse), 1858 , s. 255.
  23. 1 2 Runciman, 1987 , s. 43; Devries, Dickey, Dougherty, 2009 .
  24. Sevim, 2009 ; Runciman 1987 , s. 43.
  25. Gabrieli, 1984 , s. 19.
  26. Sevim, 2009 ; Atçeken, Yaşar, 2016 , s. 126; Väth, 1987 , s. 53; Murray, 2006 , s. 390-391.
  27. 12 Väth , 1987 , s. 53.
  28. Atçeken, Yaşar, 2016 , s. 126.
  29. Sevim, 2009 ; Ibn-Alatyr, 1872 , s. 222.
  30. Sevim, 2009 ; Matthieu (D'Edesse), 1858 , s. 255.
  31. Sevim, 2009 ; Väth, 1987 , s. 53; Ibn-Alatyr, 1872 , s. 222-223.
  32. 12 Setton , 1969 , s. 390.
  33. 12 Asbridge , 2012 .
  34. Murray, 2006 , s. 110; Setton, 1969 , s. 390.
  35. Murray, 2006 , s. 74; Runciman 1987 , s. 43; Setton, 1969 , s. 390.
  36. Viimar, 2006 , s. 135.
  37. Setton, 1969 , s. 390-391.
  38. Murray, 2006 , s. 74; Asbridge, 2012 ; Setton, 1969 , s. 391.
  39. Murray, 2006 , s. 74.

Kirjallisuus