Botokuda

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 13. kesäkuuta 2017 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 28 muokkausta .
Botokuda
väestö 350 (2010) [1]
uudelleensijoittaminen Brasilia
Kieli botokudo
Uskonto perinteisiä uskomuksia
Alkuperä Intiaanit
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Botokudy ( port. Botocudos ; sanasta port. botoque tarkoittaa puista kiekkoa tai sormusta, jota he käyttivät huulillaan ja korvissaan) - Itä- Brasiliassa asuvan Etelä-Amerikan intiaaniheimon nimi (ei oma nimi) . Tunnetaan myös nimellä aymores ( port. Aimorés ), aymbores ( port. Aimborés ). Ilmeisesti heillä ei ole kollektiivista itsenimeä. Jotkut Botokudo-heimot kutsuvat itseään Nacnanuk tai Nac-poruk , mikä tarkoittaa "maaperän poikia". Nimi botokudo tulee muistiinpanoista prinssi Maximilian Wied-Neuwiedin Brasilian tutkimusmatkasta vuonna 1820. Aiemmin, kun portugalilainen matkailija Vasco Fernando Coutinho laskeutui Brasilian itärannikolle vuonna 1535, hän rakensi linnoituksen Espirito Santon lahdelle suojellakseen itseään aymoreilta ja muilta heimoilta.

Jakauma ja kohtalo

Aluksi heimo asui nykyaikaisen Brasilian Espirito Santon osavaltion alueella, myöhemmin levisi sisämaahan Rio Granden yläjuoksulle Serra do Espinhasin itärinteille , mutta vähitellen valkoiset siirtolaiset työnsivät Botokudon länteen Serran taakse. doz Aymores Minas Geraisissa . Minas Geraisissa 1700-luvun lopulla Botokudot ottivat yhteen valkoisten kolonistien kanssa, jotka olivat kiinnostuneita timanttiesiintymistä . 1700-luvun loppuun mennessä monia Botokudo-heimoja oli edelleen olemassa, ja kokonaismäärä oli 13 000 - 14 000 ihmistä. Rajakonfliktin aikana (1790-1820) botokudot tuhottiin barbaarisimmin, koska portugalilaiset pitivät niitä villiksinä, joiden kehitystaso poikkesi vähän eläinperäisestä. Isorokko levitettiin keinotekoisesti botokudojen joukkoon ja myrkyllisiä ruokia levitettiin metsään. Tällaisilla epäinhimillisillä menetelmillä Rio Docen ja Belmonten rannikkoalueet puhdistettiin intiaaneista. Tällä hetkellä muutamat jäljellä olevat Botokudot ovat käytännössä sulautuneet, menettäneet alkuperäisen kulttuurinsa ja äidinkielensä ja työskentelevät maatiloilla maataloustyöntekijöinä, useat ryhmät asuvat omissa varauksissaan. On vain yksi 350 hengen ryhmä (2010), joka säilytti osittain krenakin kielensä ja asuu 4 000 hehtaarin intiaanireservaatissa Minas Geraisin osavaltiossa Resplendoren kunnassa . Enimmäkseen iäkkäät naiset (noin 10) osaavat äidinkieltään, nuoret puhuvat vain portugalia [2] .

Ulkonäkö

Botokudot olivat kuvausten mukaan keskimääräistä pitkiä, mutta niille erottuivat leveät hartiat, hyvin kehittyneet lihakset ja rintakehä. Tästä huolimatta heidän kätensä ja jalkansa olivat pehmeitä ja meheviä, kun taas heidän jalkansa ja kätensä olivat pieniä. Kasvojen piirteet vaihtelivat yhtä paljon eri heimoissa kuin eri Euroopan kansoissa; yhteisiä piirteitä ovat leveät ja tasaiset kasvot, joissa on näkyvät kulmakarvat, korkeat poskipäät, pieni sillaton nenä, leveät sieraimet ja hieman ulkonevat leuat. Päät ovat pitkät, hiukset kovat, tummat ja sileät. Iho on kellertävänruskea, joskus lähes valkoinen. Yleensä niiden ulkonäkö, kuten monet tarkkailijat ovat todenneet, on lähellä tyypillistä mongoloidia. Botokudoihin puolestaan ​​tekivät vaikutuksen kiinalaiset kulmat , jotka ilmestyivät Brasilian satamiin 1800-luvulla ja joita botokudot alun perin pidettiin heimotovereina.

Genetiikka

1800-luvun lopulla tehdyt kraniologiset tutkimukset viittaavat siihen, että botokudot saattoivat säilyttää yhden Etelä-Amerikkaan tunkeutuneen paleo -intiaanien ryhmän piirteet ja erosivat useimmista naapurimaista [3] . Nykyaikaiset geneettiset tutkimukset ovat osoittaneet, että geneettisesti erillisillä Botokudoilla oli jonkin verran yhteistä austronesialaisten kanssa [3] - 1800-luvun lopulla kuolleiden kahden brasilialaisen botokudon kalloista löydettiin mitokondrioiden haploryhmä B4a1a1 [4] , joka on ominaista polynesialaisille ja asukkaille . Madagaskarissa , jossa 20 % mitokondriolinjoista kuuluu haploryhmään B4a1a1a . Jäljellä olevista 12 Botocudista löydettiin vain intialaisille yhteistä mitokondrioiden haploryhmää C1 . Useita versioita näiden geenien seoksen esiintymisestä 1800-luvun Botokudeissa harkittiin:

Geneetikot vuonna 2015 havaitsivat, että Tupi -kieliperheeseen kuuluva, Botokudolle sukua oleva Surui - heimo Mato Grossossa (Brasilia) säilytti pienen sekoituksen austronesian kansojen ja Alaskan aleutien geenejä . Näiden tutkimusten mukaan on olemassa hypoteettinen mahdollisuus, että austronesialaiset haploryhmät olisivat voineet tulla Amerikkaan paleo-aleutien kanssa, jotka saapuivat Alaskaan (Aleutit-saaret) Itä-Aasiasta aikaisintaan 9000 vuotta sitten. Tutkijat eivät kuitenkaan sulje pois sitä mahdollisuutta, että austronesialaisten DNA-sekvenssien virtaus tapahtui jo eurooppalaisen kolonisaation aikana [7] .

Tulli

Botokudot olivat paimentolaisia, metsästäjiä ja keräilijöitä, ja heillä ei ollut juuri lainkaan vaatteita. Heidän ruokavalionsa koostui siitä, mitä he keräsivät metsästä. Kaikki heidän välineensä ja työkalunsa olivat puuta; heidän ainoat aseensa olivat terävistä oksista tehdyt keihäät ja nuolilla varustetut jouset. He asuivat primitiivisissä lehdistä ja rinteistä tehdyissä majoissa, joiden korkeus oli harvoin 1,5 metriä.

Ainoa soitin on bambuhuilu. He pitivät kaiken hyvän Auringon ja kaiken pahan Kuun ansioksi. Kuolleiden haudoilla he polttivat tulta useita päiviä karkottaakseen pahoja henkiä, ja myrskyjen ja pimennysten aikana he ampuivat taivaalle jousilla samaan tarkoitukseen.

Botokudon merkittävin ominaisuus oli niiden tembeitera , puinen korkki- tai kiekkokoristeet, joita käytettiin alahuulella tai korvalehteen. Nämä koristeet valmistettiin erittäin vaaleasta Chorisia ventricosa -kasvin puusta , jota botokudot itse kutsuivat emburiksi , josta heimon vaihtoehtoinen nimi, aimbore, saattoi olla peräisin (Augustin Saint-Hilaire, 1830). 1900-luvun alussa alahuulen koruja käyttivät lähes yksinomaan naiset, mutta aiemmin ne olivat yleisiä myös miesten keskuudessa. Huulten valmistelu aloitettiin 8-vuotiaana, kun ensimmäinen reikä tehtiin jyrkästi teroitetulla kovatangolla ja laajennettiin sitten vähitellen työntämällä reikään yhä suurempia kiekkoja tai renkaita, joskus jopa 10 cm halkaisijaltaan. Puun keveydestä huolimatta koristeet vetävät alas huulen, joka aluksi ulkonee vaakasuoraan ja muuttuu lopulta vain ihopoimuksi puukoristeen ympärillä. Heimo käytti myös koruja korvissa, joskus sen kokoisia, että korvalehdet vedettiin olkapäille. Tällä hetkellä jäljellä olevat Botokudit käyttävät eurooppalaisia ​​vaatteita, eivät käytä tällaisia ​​​​koristeita ja harjoittavat maataloutta, vaikka he yrittävät luoda ja säilyttää muinaisia ​​rituaalejaan ja perinteitään [2] .

Tämän tyyppiset korut olivat yleisiä Etelä- ja Keski-Amerikassa Hondurasiin asti ; Kristoffer Kolumbus mainitsi ne raportissaan viimeisestä neljännestä matkastaan ​​(1502).

Kieli

Tällä hetkellä saatavilla olevien Botokudo-kieltä koskevien tietojen  mukaan siinä ei ole yhtä suurempia numeroita (oikeampaa olisi sanoa, että Botokudo-kielessä on vain kaksi numeroa: "1" ja "monet"). [kahdeksan]

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ "Krenak: Johdanto." Arkistoitu 24. toukokuuta 2013 kohteeseen Wayback Machine Povos Indígenas no Brasil. (haettu 23. kesäkuuta 2011)
  2. ↑ 1 2 Krenak - alkuperäiskansat Brasiliassa . pib.socioambiental.org . Haettu 9. syyskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 26. huhtikuuta 2021.
  3. ↑ 1 2 3 Botocudo-intiaanien kallon morfologia, Brasilia | André Strauss ja João Paulo Vezzani Atui - Academia.edu . Haettu 9. syyskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 26. huhtikuuta 2021.
  4. ↑ Vasiliev S. A. , YuBerezkin Wayback Machinessa . Pietari: Nestor-historia, 2015.
  5. ↑ 1 2 Gonçalves VF, Stenderup J., Rodrigues-Carvalho C., Hilton P. Silva, Higgor Gonçalves-Dornelas, Andersen Líryo, Toomas Kivisild , Anna-Sapfo Malaspinas, Paula F. Campos, Morten Rasmussen, Sergi Eske Danerslev J. Pena , 2013. Polynesialaisten mtDNA-haploryhmien tunnistaminen Brasilialaisen Botocudo Amerindians -jäännöksissä Arkistoitu 26. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa // Proceedings of the National Academy of Sciences of USA. Voi. 110. nro 16. s. 6465-6469.
  6. ↑ Geneetikot löytävät polynesialaisia ​​piirteitä Etelä-Amerikan botokudoista . lenta.ru . Haettu 9. syyskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2022.
  7. ↑ Maanasa Raghavan, Matthias Steinrücken, Kelley Harris, Stephan Schiffels, Simon Rasmussen. Genominen todisteet pleistoseenista ja intiaanien viimeaikaisesta väestöhistoriasta   // Tiede . – 21.8.2015. — Voi. 349 , iss. 6250 . — ISSN 1095-9203 0036-8075, 1095-9203 . - doi : 10.1126/science.aab3884 . Arkistoitu alkuperäisestä 4.9.2020.
  8. ↑ On Numerals in Hmong, s. 3. Arkistoitu 12. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa Martha Ratliff, Wayne State University, Detroit.
    Greenberg, Joseph H. 1990 [1978]. Yleistyksiä lukujärjestelmistä. Kielestä: Joseph H. Greenbergin valitut kirjoitukset, toim. kirjoittaneet Keith Denning ja Suzanne Kemmer, 271-309. [Julkaistu alun perin julkaisussa Universals of Human Language, toim. Joseph H. Greenberg, Charles A. Fergson ja Edith A. Moravcsik, Vol 3, 249-295. Stanford; Stanford University Press.] s. 276.  (englanniksi)

Kirjallisuus

Linkit

Lähteet

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa