Valkoisen miehen taakka

" The Burden of the Whites (People) " (myös " The White Man's Burden "; eng.  The White Man's Burden ) on englantilaisen runoilijan Rudyard Kiplingin runo Filippiinien ja Amerikan sodan aikana ( 1899-1902), joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1899 McCluren lehdessä [ . Sen nimestä on tullut yleinen nimi siirtomaaomaisuuden imperialistien tehtävälle. Sen ovat kääntäneet venäjäksi A. Sergeev , V. Toporov , M. Froman .

Joidenkin tietojen mukaan runo oli alun perin tarkoitettu julkaistavaksi kuningatar Victorian "timanttijuhlavuoden" kunniaksi . Sen kirjoitti Kipling Kaukoidän tapahtumien vaikutuksen alaisena sen jälkeen, kun Yhdysvallat valloitti Filippiinit , Puerto Ricon ja muut Espanjan siirtomaat (katso Espanjan ja Amerikan sota ). Kun se julkaistiin ensimmäisen kerran, sille annettiin alaotsikko Yhdysvallat ja Filippiinisaaret .

Reaktiot ja tulkinnat

Runo sai yleisöltä ristiriitaisen vastaanoton. Toisaalta Kiplingiä syytettiin halveksuvasta asenteesta ei-eurooppalaisia ​​kansoja kohtaan, jotka kuvasivat heitä alikehittyneinä, vaarallisina ja vaativat jatkuvaa valvontaa ja apua "valkoisilta kansoilta". . Tältä osin tekstiä pidettiin usein rasistisena ja Eurooppa-myönteisenä , ensisijaisesti Iso-Britannian kolonisaatiopolitiikan peitteenä ja perustellen sen Aasiassa ja Afrikassa tekemänsä takavarikointia humanistisilla syillä. Useat Kiplingin aikalaiset (kuten Mark Twain vuoden 1901 esseessä " Pimeässä kävelevälle miehelle ") kritisoivat jyrkästi hänen kantaansa, joka on esitetty runossa " Valkoisten taakka ".

Toisaalta yhtä kuuluisassa runossaan "Idän ja lännen balladi" Kipling osoittaa olevansa hienovarainen psykologi ja Euroopan ja idän kulttuurien monimutkaisen suhteen piirteiden ja ongelmien tuntija, rakennettu täysin erilaisille ideologisille ja maailmankatsomuksellisille perusteille. R. Kiplingin henkilökohtaista asemaa arvioitaessa ei voida sivuuttaa sitä tosiasiaa, että runoilija itse syntyi, kasvoi ja eli merkittävän osan elämästään siirtomaissa, tunsi ja rakasti idän ja sen asukkaita (erityisesti Intiaa ).

Galleria

• " Valkoisen miehen taakka " - John Bull ja Uncle Sam raahaavat värikkäät ihmiset sivilisaatioon [ . Sarjakuva : Victor Gillam , Judge 1. huhtikuuta 1899.

• " Valkoisen(?) miehen taakka ". Setä Sam , John Bull ja Keisari "kantavat raskaita taakkojaan". William Henry Walker, Life Magazine , 16. maaliskuuta 1899

• Amerikkalainen vetää "villin" kouluun. Karikatyyri Filippiinien ja Amerikan sodasta . Detroit Journalin kuvitus , 1898.

• " Valkoisen miehen taakka on ensimmäinen askel kohti valaistumista puhtausopetuksen kautta. Saippua on tehokas sivilisaatiotehtävän mahdollistaja . 1890 - luvun mainos Pearsin saippualle , joka edistää puhtautta rasistisen imperialismin perusteena .

• Uncle Sam tasapainottaa "villilapsensa" " armeijan ja laivaston " kanssa. Espanjan ja Yhdysvaltojen välisen sodan jälkimainingit . The Philadelphia Inquirer -sanomalehti , 1899.

• « Uncle Sam ja hänen sivilisaatioluokkansa - Nyt lapset, teidän on opittava nämä oppitunnit , pidit siitä tai et! ". Uncle Sam luennoi neljää värillistä lasta . Taustalla on amerikkalainen intiaani kirja ylösalaisin, kiinalainen poika ovella ja musta poika pesemässä ikkunaa. Puck- lehti , 1899

• " Setä Sam - Kyllä, tee valintasi ." Setä Sam tarjoaa valita sotilaan tai koulun opettajan välillä. Puck- lehti , 1901.

Katso myös

• jalo villi
• kulttuurin sankari
• Sivilisaatiotehtävä
• romanttinen rasismi
• Stereotypiat afroamerikkalaisista
• Maaginen neekeri
• valkoinen pelastaja
• Valkoinen pelastaja elokuvissa

Muistiinpanot